“飞鸟尽，良弓藏；狡兔灭，走狗烹。”这句古话不知道出了多少谋臣功将的唏嘘。

当我们翻开历史，就会发现上面这一幕在不断的反复上演。伍子胥为报父兄之仇，远走吴国避难，助力公子光上位当上吴王，并在绝代战神孙武的帮助下，举吴国几万精兵差一点灭了楚国，将楚平王掘墓鞭尸，快意恩仇了一翻。

强吴，伐楚，伍子胥可谓是功高盖世，面对扑面而来的富贵荣华，他没有选择听孙武的劝告“急流勇退”，而选择了继续扶持吴王夫差，最终还是让夫差赐剑自杀。

还是同一时期，吴越争霸，吴国战败，吴王夫差被困孤城，万般无奈之下，写了一封信，绑在箭上，射到越国大臣文种、范蠡营中，上书“飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡”，希望文种、范蠡两人能放他一马，为他说话，向越王勾践求情，让他投降，但文种没有答应夫差的要求，最后夫差只得自杀身亡。

越国灭吴，功劳最大的就是文种、范蠡两人，面对垂首可得的荣华富贵，文种、范蠡两人的态度却截然不同，范蠡认为越王勾践只可同患难，不可共富贵，同时也被吴王夫差说话“飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡”警醒着，便劝说文种跟他一起隐退，但文种舍不得辛苦了这么多年才得来的高官厚禄、荣华富贵，没有跟范蠡一起隐退，最终还是落得被勾践赐剑自杀的下场。

孙武劝伍子胥退下来，伍子胥不听，认为自己有功于夫差，不愿退；范蠡劝文种退下来，文种也不听，认为自己有功于越国，舍不得退。由此可见，面对荣华宝贵，绝大多数的谋臣功臣都受不住诱惑，或者说，这些谋臣将相之所以为他们的君王出谋划策、冲锋陷阱，为的就是成功后的名与利，为的就是日后的功名利禄，为的就是日后的荣华富贵。

但在中国历史上，却有这么一个绝无仅有的怪人，他为主人鞍前马后，奇计百出，成功之后，却甘于淡泊功名、粗茶淡饭，成为一个千古难解的现象级谜题。

如果你不是一个历史迷，这个人或许你未必会认识，毕竟他没有历史上那些名臣将相那么出名。下面，我们还是让这个主角出场吧，就你了，姚广孝！

姚广孝，长州（今江苏吴县）人，只比朱元璋小七岁，从小好学，擅长吟诗作画，40岁出家为僧，取名道衍。他交际广泛，不好好学佛经，偏拜道士为师，跟着席应真学阴阳术数、天文、权谋、机断。这些都是是前人社会经验的总结，都有吞食天地之志，改朝换代之谋，说白了就是学习怎样做一个阴谋家。

有一个相士叫袁珙，曾给道衍算过一卦。当袁珙看到道衍时，大吃一惊，追上他并说必须要给他算一卦。袁珙说，世上怎么有你这样奇异的和尚，长着一双三角眼，就像一只生病的老虎，像你这样的人，天生嗜好杀戮，将来你一定会成为刘秉忠那样的人。刘秉忠也是个僧人，后来成为了忽必烈的得力谋士，为他上位立下了汗马功劳。

从后来的史实看，姚广孝不贪图官位，不喜好钱财。一个不求名，不为利的人却整天把造反这种事情放在嘴边，唯恐天下不乱，是很奇怪的，他究竟图什么？

可以说，姚广孝就是一个乱世之臣。他不是奸臣，而是乱臣。什么是乱世之臣？他们掌握阴谋诡计，会权谋手段，精通厚黑学，在社会上摸爬滚打多年，经历过许多风波，对人生的黑暗面有着清楚的认识，这些人能量极大，往往能够将一个大好的朝代断送掉，代表人物是安禄山，这种人并不多见，他们属于破坏者。

出家前，姚广孝饱读诗书，历经坎坷，满怀报国之志却无处容身。

第一次见面

洪武十八年，朱元璋分派僧人为藩王讲经荐福，朱棣与道衍第一次见面。

当朱棣嘴角上带着他招牌式的微笑着经过道衍面前时，一直沉默不语的道衍急忙赶上前说：“燕王殿下，贫僧愿跟随你。”

朱棣望了一下这个自荐的和尚，问：“为何？”

道衍说：“平生有大礼相送。”

朱棣心想：我贵为藩王，什么东西我没有，要你这穷和尚送我？于是便心不在焉的追问了一句：“你有何礼？”

“贫僧愿送一顶白帽子给大王。”

燕王勃然变色，用低沉的声音怒斥道：“你到底是什么人？不要命了吗？”朱棣读书虽然不多，也知道在“王”上加一项白帽子就是变成“皇”！

道衍不动声息的坐在原地打坐，他很自信：我知道，你会再来找R的！

过了一会，一个低沉的声音在他耳边道：“跟我来吧。”

自此之后，道衍就为这位野心家效力，奇计百出，为他登上皇位立下了汗马功劳。

野心家的朋友一般都是阴谋家，穷和尚变成富方丈，但是，房子、车子、美女、金银财宝，他什么也不要。他依旧是每天光着脑袋上朝，回家后又披上僧人服装住在寺庙，接着做他的和尚。

他造反的目的只是为了实现自己的抱负，抱负实现了，他就心满意足了。他谋划推翻了一个政权，又参与重建一个政权，却并没有得到什么，而在某些人看来，他除了挣下了一个助纣为虐的阴谋家名声外，这辈子算是白活了，而最让他痛苦的是，连他唯一的亲人和身边的密友也对他嗤之以鼻。

衣锦还乡

“富贵而不还乡，有如锦衣夜行。”道衍应该读过项羽的这句名言。于是，他也衣锦还乡了。

说道衍还乡之前，先插入说一下苏秦的故事。话说，苏秦拜鬼谷子为师，学成之后，便出门谋求官职，谁知当权者鸟都不鸟他，最后他只得身无分文、一脸失意的回到家中，本以为家人能给他以温暖及慰藉吧，哪料到，母亲不认他这个儿子，见到他后还骂他，说他不好好在家务农，一天到晚就是不彻实际的想着升官发财；嫂子更甚，连饭也不煮给他吃。

冷暖人间啊！连家人都那么现实！看到我失意了就没有好果子吃！还好，我们的苏秦没有轻易放弃，他从箱底里抄出了需鬼谷老师给他的《阴符经》彻夜苦读。眼睛困了，就用锥子猛刺自己的大腿，有时甚至刺得鲜血直流，就这样，他终于读懂了《阴符经》，知道了怎样利用各国的弱点、利害关系去游说各国，一副合纵的雏形，已在他心中构筑起来。

实力极大提升之后，他的这一次求官之路就变得顺坦了许多了，到了后来，都已经不是他去求官了，而是官追着“求”他了，历史上绝无仅有、最轰轰烈烈的“六国大封相”在他身上演了。

六国大封相之后，名成利就的苏秦回家乡洛阳了，听说苏秦“衣锦还乡”了，苏秦的家人都提前赶到郊外二十里处迎接。苏秦的豪华马车来到面前时，他的嫂嫂跪在地上，连头也不敢抬一下，整个身体趴在地上。

见到如此情景，苏秦就上前问道：“上一次我回家后，嫂嫂连饭都不煮给我吃，为何这一次却如此恭敬呢？”

于是，一句千古名言从他嫂嫂口中说出：“因为叔叔权重多金！”这就是著名的“前倨后恭”的故事了。

下面我们言归正传，说回道衍还乡。

永乐二年8月，道衍回到家乡长州，此时，他已经是赵廷的重臣，可以说，他是衣锦还乡了，此时他的生身父母都已经去世了，在这世上，就只剩下他姐姐一个亲人了。

但出乎道衍意料的事情发生了，他去探望他姐，但他的姐姐却对他避而不见，无奈之下，他只好去见青年时候的好友王斌，但王斌也一样不肯出来见他，只是让人带了两句话给他，说“和尚误唉，和尚误唉！”

这画风完全不对啊！道衍心想：这个时候，我都权倾朝野、名成利就了，他们都应该来巴结我、奉承我，拍我的马屁才对啊！我现在可是又有权、又有钱啊，怎么会这样呢？难道苏秦的“前倨后恭”的故事我白读了吗？

道衍呆立在风中，此时此刻，他深切体会到了众叛亲离的味道，他现在大权在握，官袍加身了，身边的人却纷纷离他而去，他反复的问自己：“这，究竟是为什么？”

耳闻目睹给姚广孝带来了极大的刺激，从此，他除了白天上班干活外，其余的时间都躲在寺庙里，过着类似苦行僧的生活，似乎是要反省自己以前的行为。

当读史读到这里的时候，我震惊了！真的不敢相信这一切是真的。正如前面的“前倨后恭”的典故所述，趋炎附势才是人之常情啊，怎么这世界上还有一类人，他们对垂手可得的富贵却嗤之以鼻，弃之如敝履呢？ 本来自己的亲戚、朋友执掌了实权，拥有了巨大的财富，自己也可以连带着受益啊，这么轻易就可以得来的富贵，竟然有人会不要？！

于是，我就想，有没有一种可能，世界上真有这么一种奇怪的基因，它只认一个理，不符合这个理的，他就天王老子也不认？比如，姚广孝的姐就是这样：你只是一个造反的乱臣贼子，你败坏了我们姚家的好名声，我看不起你！即使你发达了、富贵了，我也坚决不认你这个弟弟，我更不需要你给我的富贵！因为我不稀旱！这也太帅！太有原则！太有个性了！

从姚广孝后来的表现也似乎印证了这一点，他们家族确实遗传着一种认死理的基因：我造反，但我不为名，不为利，不为女人，更不为权势，我只为能一展我生平所学，只为完成我的抱负，其他的，没有！

历史长河中，象姚广孝这样的谋士、功臣可谓是绝无仅有的，你可能找不到第二个！哪个谋士、功臣为君主出生入死，不是为了日后的功名富贵啊。你可能会说，不对啊，那孙武、张良不也是急流勇退了吗？孙武，在战胜楚国之后，便辞官而去，不知所踪了；张良，也是当了一段时间官之后，才以练仙修道之名辞别了刘邦的。但姚广孝却是一边当着官，一边当着无欲无求的苦行僧。

这姚家的基因，在中国历史上可谓绝唱耳！