原创 严昌洪

清代顺治榜眼熊伯龙(1617-1669)，字次侯，号塞斋，汉阳人。其祖籍江西进贤（钟陵），晚号钟陵，示不忘祖。熊伯龙自幼聪明，能诗善文。少年时就学于汉阳的嵩阳书院，刻苦攻读，夜以继日，从不懈怠。成名后为嵩阳书院大门题楹联曰：“嵩峦绿添春雨后，阳门金纳百花前”。

由于他在学习上勤奋自励，九岁时，便可将六经子史和诸家诗文熟记背诵，具备了秀才的资格。十一岁时，老师以“天下归仁”命题为文，他废寝忘食，几易其稿，连夜写成方才罢休。此后跟随名师求教儒学，潜心考究。世传熊伯龙“读书西山，静一月，恍然有悟，尔后文思沛然”。青年时期，他游学江汉，结集各地诗文爱好者组织“寻社”，朝夕磨砺，讲求经世致用之学，一时名噪江汉。

他读书的地方西山即尉武山，在今汉阳县大集镇西南，唐武德二年，尉迟敬德大战朱粲于此，因此得名尉武山。尉迟敬德卫唐有功，被封为鄂国公后，在山上建有家庙——普陀寺。熊伯龙曾在此苦学，据说座右墙壁为其唾处，后来每届阴雨天便有外晕如血痕隐起。此庙咸丰初年毁于兵燹，不久修复。

1649年（顺治六年）榜眼及第后，熊伯龙由国史馆编修累官至内阁学士兼礼部侍郎。他为人赋性耿介，砥砺名节，虽在朝中做官，仍如学子一样，手不释卷，勤奋读书。多次出京主持乡试，常能发现饱学之士而加以举荐。他博学多才，工诗文，精字母反切之学，知西洋天文算法。其制举文，雄浑雅健，与清代开科状元、黄州(今黄冈)人刘子壮齐名,时称“熊刘”。

熊伯龙在中国古代哲学史上以无神论著称。他编著的《无何集》推崇前代无神论者，选录了历代学者辟虚妄、辟佛教的言论，对王充《论衡》尤为赞赏。在“总评”和“附说”中表述了自己的见解，其主要观点是不信天命和鬼神。

熊伯龙死后，先葬于汉阳龙霓山，乾隆年间迁至其故里大集乡新收堡，皇帝还赐给随葬品和祭品。墓冢曾被夷平，残存墓碑，现已重新修复。汉阳县城南纪门内有熊伯龙故宅，其孙祖旆于雍正年间捐出建为试院。人们为缅怀这位诗古文名家及制艺大家，为其另立学士祠于试院东，额题“流芳堂”。从前学使前来监考，都必到学士祠致祭。

打捞江城记忆 钩沉三镇往事

1929年 六渡桥铺柏油路

转载请注明出处，勿侵犯知识产权！

​