修觉当下境，体悟事上圆。 大家好，我是张三君。 梦参和尚，讲过一个故事。 有一位画师，一天心静时，心中灵感迸现，心无旁骛，画出了一幅佳作。富翁见了，大加赞叹，要出钱买画。还要再买一幅一样的。 但是，画师再画时，再也找不回先前的感觉，画不出一样的画了。 梦参和尚说：画师为卖钱而画画时，心里挂念着钱，失去了画画的初心。所以，没法再画出另一副佳作了。 马祖道一在《马祖语录》说： “ 平常心是道。 无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。 只今行住坐卧，应机接物，尽是道。 ” 无造作，不多加工。 无是非，不生是非。 无取舍，不加取舍。 无断常，不执断灭常住。 无凡圣，不分圣凡。 不虚妄，不分别，不执着。 比如，士兵们比赛射箭。 将军说，射中了，奖一箱黄金，射不中，就砍头。这种时，士兵心里就有了压力，想着射不中怎么办。射箭时的心，就不完全在射箭上了。越想，就越射不准了。 这个场景，常常生活里发生。 比如，学生参加考试。上学时，常有同学在考试时没发挥好。 比如，运动员参加比赛。表现不出平时训练的水平。 这时候，不生烦心杂念，就是“平常心”。 一天，小和尚问开悟的禅师：“开悟前干什么？”禅师说:“砍柴，挑水，吃饭。” “开悟后呢？” “砍柴，挑水，吃饭。” 徒弟很纳闷，这有什么不同吗？ 禅师回答说:“开悟前，砍柴时想着吃饭，吃饭时想着砍柴。开悟后，砍柴时，就砍柴，不去想吃饭的事。吃饭时，就想着吃饭，不去想砍柴的事。” 《净名经》说：“直心是道场，直心是净土。” 砍柴时，心想着饭菜的美味，心更觉累。 吃饭时，心想着砍柴的劳苦，饭菜顿时不香了。即是造作，是非，取舍，断常的分别，虚妄和执着。 当看一朵花时，眼见红花绿叶，心生美丽，心生欢喜，心生喜爱。 心生妄心，即是自造烦恼。 比如， 只见红花绿叶，就可以停了。不再生美丽，欢喜，喜爱，折花的心 照见本心不动，照见自性自在，照见自心清净。 万事皆平常。 平常心自在。 平常心，在生活日用里。 该吃饭时，就吃饭。 该睡觉时，就睡觉。 日间生活是道场，有平常心，能得内心的平和宁静。 王阳明也说：“事上磨，事上练”。 不只是静坐时，心能平和宁静。也要在生活事上，有事时，心也能平和宁静。 司马懿起事前，派仆人偷看两个儿子。 司马师，躺下呼呼大睡。 司马昭，在屋子里走来走去。 后来，司马懿选了司马师做继承人。 明天生死存亡，是明天的事。当下只有睡觉。 平常事上平常心。 所以，平常心是道。