大家都知道，中华文化浩如烟海，在数千年的历史长河里传承着很多文化，俗语便是其中一种，是我们劳动人民生活的结晶，智慧的化身。

俗语是通过百姓口耳相传而来的，语言含义虽浅显但很深奥，引人深思，不管是古代或现代俗语对于人的一生，对于个体的一生都起着举足轻重的影响。

然而今天人们所居住的文化符号和古人相差太远了，以至于在俗语的真正理解上出现了太大的偏差，即使有人觉得这只是迷信之言而已，但实际上这种认识或多或少地存在着一些误区。

今天我们就来说一说众多俗语中“出门在外，和妻子不在同一个房间”的一句话，看这句话究竟是真有道理呢，还是错误和偏见。

想知道这句话是什么意思，必须从古人的立场去思考，也可以说首先必须知道一个词的意义，和那个时代的历史背景因素有关。

其一，当今“出门”有许多含义，如外出旅游，外出出差等等，但在古代“出门”并不是那么一层含义。封建社会时期，人们对女子有了更高的要求，“大门不出，二门不迈”才是大家闺秀。

然后，妇女通常何时外出，估计只有在“回娘家”时才会外出一次，因此，要说这句话，夫妇两回到丈母娘家就不可能同住。

古人说：“食色性也”。夫妻同住一个房间本是理所当然，为什么到了娘家就不可以同住？实际上，其背后意义还和古代封建思想有关。

男女同房是古代神隐之事，甚至男女之事还要换成“周公之礼”，而那时房子隔音效果和隔音效果并不理想，夫妻如果在娘家同住一个房间，就会造成一种不愉快的感觉。

再加上古人对卫生管理不像现代人方便，娘家屋里留了坏东西，主人家打扫卫生时都能找到，这不仅是夫妻间丢三落四，甚至娘家人都会感到无地自容。

如果将这句话引申为今天的话，粗略的就有些不合当时礼仪之处，到娘家（丈母娘）时夫妻间应尽量避免，免得引起双方难堪。

这句谚语除“出门在外，和妻子不在同一个房间”之外，还有下半句，这就是“外出不祭拜丈家坟”，那么这句话的意思是什么呢？也无可厚非。

此处“出门”亦指走娘家，后半部分谚语诠释后即男女到（娘家）老丈人家时，不可拜祭老丈人家祖坟，不合规矩和礼数。

自古以来，我国就倡导“以孝治天下”乃至古代皇帝选贤任能，考察的首要素质就是“有没有孝心”。祭祖就是孝心的表现之一，为什么不可以在此祭祀？

所谓“不孝有三无后为大”，古代家族把血脉传承看得十分重要，如果一个家族没有儿子就代表着绝门，在亲戚邻里中很难抬起头来。

古时妇女不得入祠，拜祖通常由男子完成，何时妇女才可取代男子拜祖？是指某个家族发生绝户，即下一代无子继承。

说起这句话，我们不难明白这句俗语是什么意思，如果女婿到老丈人家里祖坟前拜祭，岂不是等于老丈人家里没儿子来传承香火吗，如果老丈人中有个儿子，显然会被视为“期待您断香”。

就算老丈人真的没有儿子了，拜祖先墓不应该是女婿的职责，而应该是女儿的职责，让外人来拜他祖坟，不但会被别人笑话，还会被认为不孝。

这样的思想观念放在今天可能难以理解，但是在封建王朝的那种语境中是很正常的，“外出时不要和妻子同房，外出时也不要拜谒丈夫家坟”就是社会的规范与秩序。

从这个角度来看，无论哪一种俗语，其生存都是有其含义和社会背景的，要想理解俗语的真实含义，首先必须要理解俗语的来龙去脉，即俗语生存的时代背景。

只有将俗语与时代背景相结合，才能真正理解俗语的内涵，不然话越说越觉得俗语是封建迷信的东西，也可以说是腐朽思想的东西。

像“左右青龙、左右白虎、前后朱雀、左右玄武”乍看起来是古人神秘的风水之术，但实际上说白了是古代方位词，像今天的“上、北、南、左、西、右、东”。

一个人在这个太阳面前，正前方是朱雀的位置（南边），显然右侧是东侧的（青龙方位）等等，意思搞清楚了也觉得不迷信。

有些人以为古代文化迷信实际上只是对古人文化符号的不理解，真弄明白了这一切才知道古人的聪明不容低估。您对这个问题有何异议？