我们在梦境中身临其境经历过的事，为什么一旦醒来就忘了，梦里的记忆在醒来的瞬间为什么很快就会消失？这个在现代一直无法解答的难题，《老子》古本中深藏答案。
我们现在所读的通行本《道德经》，并非真正的《老子》，而是后世学者在看不懂“本源古汉字”字义的基础上，对《帛书·老子》用通假字重新编纂的新版本。
而《帛书·老子》本身也并不是最古老的《老子》原本，而是一种学习了某本更古老的《老子》以后所形成的学习笔记，以及心得。
真正最古老版本的《老子》虽然已经出土，但现代人根本读不出其中的内涵，因为全篇都是用“本源古汉字”字义写成，而不是常规字义。
这部最古老的《老子》，就是在湖北荆门郭店出土的《楚简·老子（甲本）》。
我们在破译了“本源古汉字”字义以后，对《楚简·老子（甲本）》以及《帛书·老子》进行了解读，基本上可以确定《楚简·老子（甲本）》是一部在上古的生存环境中写成的作品，属于上古本《老子》。
理由之一，就在于书中所采用的例子，比如，人在路中突然遇到了猛兽，在野外看护财宝，以及冬天赤足涉水过河，这些场景，我们明显能够感受到上古的那种原始生活气息。
理由之二，《楚简·老子（甲本）》与《帛书·老子》的内容，虽然都是在阐述人在“重叠结构人体”中进行“心智系统转换”练习的方法，但《楚简·老子（甲本）》中所采用的方法更为原始、更为古朴、更为直接。
深入解读《楚简·老子（甲本）》以后，我们有一种明显的体验，书中隐含着一种逻辑：
人能感觉到的“显性世界”中的一切，都是让人用来体验“重叠结构世界”以及“心智系统转换”的，比如贝壳、山谷、水流，都被用来表示“重叠结构”的世界或者人体，而在各种各样的生活场景中，人都可以体验到自己“心智系统”的转换现象，比如上文提到的人在路中突然遇到了猛兽、在野外看护财宝、冬天赤足涉水过河。
而《帛书·老子》更像是一本现代的教科书，把“心智系统”的构成、转换的过程，每一个细节都讲得非常清楚。
两部不同的古本《老子》进行对比以后，明显能感觉到《楚简·老子（甲本）》属于首创类作品，运用其中的方法，更容易让人体验到“心智系统”以及“心智系统转换”，而《帛书·老子》虽然知识性更全面、系统，却也存在着知识性教育中的一个极大的问题：
一个学习者全面掌握了某种知识，但是未必能够在行为上去实践那种知识背后的实操。
这种现象，在现代的知识教育中，是一种普遍存在的问题。
而《楚简·老子（甲本）》则直接跳过了这个问题，让人在各种各样的生活场景下的意识体验中去自我感受。
下面我们就分享一则在学习《楚简·老子（甲本）》后，感受到的一种全新体验。
不论是人在路中突然遇到了猛兽、在野外看护财宝，还是冬天赤足涉水过河，其目的都是要人去感受主宰我们意识的核心——“感知的主体”。
人平时所能感受到的“意识”，其实是一种意识的混合体，由“显性人体大脑的意识设定”加上“感知的主体”，所以，在平时的意识状态中，要把“感知的主体”从混合的意识体验中分离出来，是有困难的，因此，需要特定的场景，才能体验到“感知的主体”。
在我们的学习过程中，发现了比较适合现代人的一种体验自己的“感知的主体”的方法，那就是“睡梦”。
有过“睡梦”体验的人都知道，在梦境中我们会有一种身临其境的体验，这里的“视觉”体验，肯定不会是来自于我们的肉眼，这种区别于肉眼“外在视觉”的“内在视觉”是怎么产生的呢？
这就是“感知的主体”在梦境中“看”所产生的“内在视觉”。
我们很多梦境，在梦中时看得清清楚楚，犹如身临其境，但是一旦醒来，这种“视觉”记忆很快就会消失，原因就在于人在“睡梦”中，人的“显性人体大脑的意识设定”停止了运行，只有“感知的主体”在“看”着梦境，而当人醒来后，也就是“显性人体大脑的意识设定”开始工作了以后，他并不知道“感知的主体”之前所“看”到的梦境，所以醒来后，梦境中的经历也就消失了，并没有保存下来。
还有一种与“睡梦”很相似的情况，也有不少人有过，就是在“半梦半醒”中“想事”的经历。
常常在“半梦半醒”中想明白的事，等到人全醒了以后，反而有一种“想不起来刚才是怎么想的”困惑感。
人在“半梦半醒”中“想事”，其实并不是这个人的“显性人体大脑的意识设定”在想，而是人的“感知的主体”在“想”，一旦人醒了，人的“显性人体大脑的意识设定”开始工作以后，自然对“感知的主体”之前“想”的事，会缺乏记忆。
从我们的实践体验来看，“睡梦”以及“在半梦半醒中想事”是比较有效的体验自身的“感知的主体”的方法。
所以，对于初步了解“心智系统转换”的人来说，一定要去回忆、感受自己梦境中那种“看”的感受。
等到比较熟练了以后，可以在梦境中产生某种“自我觉知”，感受一下那种梦境中“看”的感受，去体验是“谁”在感受。
“心智系统转换”练习就是找到自身的“感知的主体”，并且强化“感知的主体”。
一旦找到了“感知的主体”并且不断强化之后，其实整个“心智系统转换”的过程都是自然而然会发生的，就好比一个人坐上了一辆列车，你只要静静地坐在这车上，它自己就会到达目的地。
《楚简·老子（甲本）》所体现出来的内涵，是真正的大道至简！
此古本已经被我们破译出来，完整上传于心智玩家的专栏《黄帝老子真经》。
对于第一次接触到“本源古汉字”的读者，建议先观看视频专栏《“黄帝密文”识字班》。
马王堆《帛书·老子》中用“本源古汉字”字义记载的“心智系统转换”方法详情，汇集发布于专栏《解放“道德真经”》。
而《大学》、《中庸》、《论语》中用“本源古汉字”字义记载的由孔子实践和总结的独特“心智系统转换”方法，非常适合现代人从基础到进阶一步步练习“心智系统转换”，详情发布于专栏《向孔子学功夫》。
