我们现代人其实是用一种很局限的知识观、经验观去看待中国的上古文化，其实真正的上古文化本身存在着特定的涵义，现代人只有突破了现有知识与经验的局限，才能还原中华文明在起源阶段的真正内涵。

中华文明探源工程经过多年的发掘与研究，基本上确定了中国第一个王朝夏朝都城的存在，但是，比较遗憾的是在夏都考古发掘中，虽然发现了大规模的城市遗迹，却没有类似殷商考古那样的文字发现。

于是就产生了一个问题：夏朝为什么称为夏？

这个“夏”的命名，究竟是夏朝那个时期的人对自己的王朝的命名，还是后世商朝或者周朝的人对夏朝那个时期王朝的命名？

我们根据“本源古汉字”字义的研究，以及在此基础上对于中国古代历史两个阶段的划分——「华夏原生文化」时期以及「中国传统文化」时期来看，我们认为夏朝的“夏”这个名称，并不是夏王朝的人对自身的命名，而是在殷商之后的周人，对夏王朝那个时期的王朝进行的命名，而且，“夏”在“本源古汉字”中，是一种极高的尊称。

夏朝开始的初期，基本上还处于一种非常松散的部落联盟状态，还没有一种规范的国家礼制，所以，不太可能对自己的王朝进行命名，从这种逻辑来看，“夏”必定是后世对前朝的命名。

殷商作为夏朝的颠覆者，他的文化内涵与夏朝是截然不同的，所以，他也不可能用“夏”这么高的尊称去命名前朝。

而周朝不但灭亡了殷商，而且恢复了夏王朝那个时期的文化，因此，周朝才会用“夏”这个尊称来命名夏王朝。

至于夏、商、周这三个王朝文化的变化，我们将会在后续的文章中为大家分析，本文我们专门从“本源古汉字”字义来分析“夏”字的内涵，以便大家了解为什么“夏”是周人对殷商之前那个时期王朝的尊称。

上图，左边是甲骨文“夏”字，右边是甲骨文“天”字。

我们先来分析左边的甲骨文“夏”字。

甲骨文“夏”字的造字，采用的是上中下结构。

甲骨文“夏”字的上面部分，是一个“方框”字符，这个“方框”字符在“本源古汉字”中是有特定含义的，表示的意思是“隐性世界”。

上图右边的甲骨文“天”字，上半部分也是一个“方框”，表示的意思也是“隐性世界”。

甲骨文“夏”字中间是一个“贝”字符，“贝”在“本源古汉字”中也有着十分重要的特定含义：用来表示“重叠结构世界”以及“重叠结构世界”中的万物，包括人体。

在《老子》最早古本《郭店楚简·老子（甲本）》中的“贝”字，就使用了这个内涵，用于说明“心智系统转换”过程中第二阶段的练习内容。

我们来看这个“贝”字的构成，两片“贝壳”分别被用来表示“显性世界”与“隐性世界”，连接两片贝壳中间的“闭合肌”用来表示连接“显性世界”与“隐性世界”中间的“能量”。

而在甲骨文“夏”字中间的“贝”字符，就用来表示“重叠结构人体”。

甲骨文“夏”字的下面部分，是一个“跪坐的人体”，“跪坐的人体”在“本源古汉字”中也是有特定含义的，代表的是“心智系统转换”练习者“正在进行练习”的意思。

综上分析，甲骨文“夏”字的“本源古汉字”字义是：

一个“心智系统转换”练习者通过练习，突破了“重叠结构人体”的束缚，回归到了那个更大的“隐性世界”。

在“心智系统转换”练习过程中，回归到更大的“隐性世界”是“心智系统转换”练习最高成就的表现，因此，这个“夏”字从周朝当时所处的「华夏原生文化」阶段中起主导作用的“心智文明”来看，是一种极高的尊称。

因此，在殷商时期是不可能看到“夏朝”的记载的，只有在夏朝的继承者周朝才会被冠以“夏”的尊称。

那么，殷人自称为“殷”，又为什么会被冠以“商”的名称呢？

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从伏羲氏到周朝，是中国古代文化中非常独特的、最近才被发现的「华夏原生文化」时期，在那个时期中，古汉字存在着“本源字义”以及在此基础上发展出来的常规字义。

“本源字义”主要用来记载“重叠结构世界”以及人在“重叠结构人体”中进行“心智系统转换”练习的方法。

“本源字义”（“源头甲骨文”字义）已被我们破译，专题视频发布在心智玩家的专栏《“黄帝密文”识字班》。

并且，我们用“本源字义”解读了最古老的《老子》版本《郭店楚简·老子（甲本）》和《帛书·老子》，解读内容分别汇集于专栏《黄帝老子真经》和《解放“道德真经”》。

而用“本源字义”解读的《大学》、《中庸》、《论语》，汇集发布于专栏《向孔子学功夫》。