小说的美满之境
刚开始解读，我就逐字逐句，细品《红楼梦》，悠悠岁月，就这么伴着书一块儿老去。
《红楼梦》人生每个阶段读起来味道都不一样。那些畅销一时的书，读完一遍，你可能就再也不想碰了。
可真正的好小说，说到启发人生感悟，那可是越品越有味，故事虽然不变，但你的经历一变，书里头的道理就能给你翻出新花样来。写这样的书，可真不容易，作者不光想着怎么把事儿说圆了，还得让故事和我们的生活能聊上，能互动。有的作家急着在书里灌输自己的人生观，读者就只能被动接受。
《红楼梦》为什么让人看了还想看？因为它给人的生活启示像是个圆球，你从哪个角度看，它都能给你点新意思。年轻的时候看是这样，中年、老年再看，又是另一番风景。说实话，像这样能陪人走一辈子的书，我觉得也就《红楼梦》独一份了。
曹雪芹原本也不是奔着当作家去的，假如他就是宝玉，那他就是个平平常常过日子的人，吃饭穿衣，交友玩乐，直到家道中落，繁华散尽，他才坐下来，一点点回味自己这一辈子吃过的、穿过的、遇见过的人……这动机，太特别！他回忆的那些“小事”，其实不分大小，可能就是他曾经用过的一个碗，碗没了，但他心里头还想着那碗的样子、大小、花纹……
《红楼梦》之所以高出一般小说一大截，是因为它就是一场大回忆，而且这场回忆没特定目的，这在常规文学课上可不提倡。你要是去上小说写作或者鉴赏课，老师准会告诉你，小说得有结构，情节怎么安排，人物怎么塑造……所以，拿《红楼梦》当小说教材，那可不合适，因为它根本不按套路出牌，就是随心所欲地记录自己的回忆。
这也就是什么根据《红楼梦》改编的电影、戏、电视剧，总是让人觉得差点意思，因为它们往往抓不住那些看似无关紧要，实则至关重要的细节，那些没有大事发生，却满满都是生活琐碎的部分。
前面聊到大热天的，王夫人正睡午觉，小丫头金钏儿在旁边给她扇风、捶腿。
宝玉瞅见金钏儿一边捶腿，一边也犯困，就悄悄过去，轻轻碰了下她的耳环……这么个画面，你说奇怪不奇怪，好多电影导演都不拍，觉得没啥大不了的，王夫人睡个午觉有甚可拍的？但你一读这段文字，是不是觉得好多童年的小片段都涌上来了？
我每次读到这儿，心里就犯嘀咕，作者咋就能想到写这些呢？要是我写东西，那肯定先列个计划，这种小细节，肯定不在计划内。可你瞧瞧，就这么一小段，写出来却是一篇顶好的散文，讲的是午后、热得慌、午睡的妈妈、还有小男孩那点懵懵懂懂的小心思，就是那种还没到偷看成人片那么严重，就是手痒痒去逗了逗女孩的耳坠。
第一次看《红楼梦》，可能这些画面都滑过去了，没留意。但多看几遍，你就会发现，哎，就是这些画面，让这书特别吸引人，因为它们勾起每个人心底的那些小记忆。
《红楼梦》就像个魔法盒子，把快忘了的那些瞬间又给找回来了。这些瞬间，在一个人的一生里可能不算大事，甚至伟大人物回忆人生，都不会提这些。但对每个人来说，这些就是宝贝。从小听的那些伟人故事，都是了不起的，有教育意义的。《红楼梦》呢，它不是讲伟人的，它就是讲普通人的。一个人一辈子，最真最实的部分，往往就藏在那些怎么擦都擦不掉的记忆里。这就是《红楼梦》给我的启示。
你一个人要是真到了临终那一刻，呼吸、心跳都快停了，脑子里最后闪过的，会是啥？像爱因斯坦、马斯克那样的，他们一辈子干了多少大事，当临终时想的是那些事呢？还是些旁人觉得根本不起眼的小事？其实，正是这些不起眼的部分，才是文学该去关心的。
《红楼梦》的牛掰之处，就在于它满满的都是这种擦不掉的画面和瞬间，让我们重新琢磨，人生到底啥才是最重要的。
三十一回，讲了个挺逗的事，主角是晴雯。
宝玉正走背运呢，用现在的话说就是“点儿背”，啥事都不顺。先是因为不小心碰了金钏儿的耳坠子，害得金钏儿被他妈给打了；然后又因为看见个姑娘在蔷薇花下画“蔷”字，结果自己淋了个透心凉，还一脚把袭人给踢得吐了血；再加上说话没留神，把宝钗和黛玉都给得罪了。
心里头憋屈，说话自然就带刺儿。晴雯和袭人那性格，天差地别，袭人是能忍则忍，处事圆滑；晴雯呢，那是又傲又横。宝玉跟晴雯一闹别扭，袭人就尽量迁就，晴雯却生怕事不够大。
作者的高明之处就在于，你就算把这书读上十几遍，也摸不清他到底是更喜欢袭人还是晴雯。他对袭人的忍气吞声和晴雯的闹腾，既不夸也不贬，就是摆在那儿给你看。
其实，人最大的修养就是能意识到，你身边的人，你真没法儿去评判。你得明白，每个人都在按自己的方式活着，说实话，我自己也不行。我刚才用了个词儿叫“修养”，说白了，写小说的最高境界就是懂得彻底的谦虚。就是你看到一个生命，哪怕你不理解他，甚至不赞成他，但你就是能理解并尊重他的活法。
这一回，故事是从袭人开始的。夜里头，袭人肋骨疼得在床上直打滚，宝玉赶紧掌灯去看，结果一看地上，袭人吐了一口鲜血，俩人当时都吓懵了。
袭人看着自己吐的血，心里头凉了半截，她想着以前听人说过：“年轻人吐血，可不是好兆头，就算命长，以后也是个废人了。”一想到这儿，袭人就特别难受，以前那些想着争荣夸耀的心思，全都没了。身体状况真的能直接影响人的价值观。
就像高中时候有个同学，特别好强，总是考第一。有次我去看他，正赶上他胃疼，疼得在地上打滚。后来他说，胃疼那会儿，觉得自己啥都不想要了。很多人到了中年，事业正红火的时候，突然发现身体不行了，就会改变以前那种拼命争强的状态，开始回归真实的自我。
说起袭人，大家可能都觉得她是个能忍辱、不争强的丫头，其实，她骨子里头争强好胜着呢，只是她外柔内刚，一般人看不出来。她平时看起来那么圆润，其实是因为她觉得自己身份在那儿摆着。这时候她心里头灰了，眼泪不自觉地就流下来了。
宝玉看她哭了，心里头也酸酸的，就问：“你心里头咋样？”宝玉特别会疼人，说的话总是那么贴心。袭人心里头难受，但还是勉强笑着说：“我好好的，别瞎操心？”这就是袭人的性格，要是换成晴雯，早就嚷嚷开了。
宝玉一看袭人这样，立马就要叫人烫黄酒，拿山羊血黎洞丸来。
黎洞丸，就是古代的一种中成药，跟现在的云南白药差不多，里面有好多中药。吃的时候得用黄酒送服。袭人一听宝玉要这么大动静，赶紧拉着他的手说：“你这么一闹，得惊动多少人呢，到时候又该说我轻狂了。”轻狂就是不守本分的意思。
袭人只是个丫头，这么点小病，要是闹那么大动静，肯定得惹人闲话。袭人从来都不恃宠而骄，宁可忍着痛，也不想让人觉得她招摇。她说：“本来没人知道，你这么一闹，大家都知道了，对你不好，对我也不好。”但是啊大家别误会，袭人可不是不要强，她要的是更长远的未来。
她就跟宝玉商量：“明天你打发个小子，去问问王太医，弄点药吃吃就好了。神不知鬼不觉的，多好啊。”你看袭人说话这口气，永远都是商量，从来不是命令，让你觉得你是主人，最后做决定的是你。
真正会做副手的人，最后都会加上这么一句：“我们这样做好不好？”这种话，王熙凤绝对不会说，她从来不会用“好不好”这种句式；林黛玉也不会，宝钗也不会，只有袭人才会这么说。结果宝玉，几乎都听袭人的。宝玉一听觉得有道理，也就算了，然后去倒茶给袭人漱口。
袭人知道宝玉心里头不安稳，要是不让他服侍，他肯定不乐意，而且还得惊动别人。所以，她就让宝玉服侍她，结果宝玉一晚上都没睡觉。你看这种关系，完全颠覆了清代社会的阶级界限。在当时，一个男主人是绝对不可能这么无微不至地照顾一个丫头的。但是作者，根本就没有什么等级观念，他觉得这就是人之常情。《红楼梦》，就是因为回归了这种常情，才这么动人。
第二天一早，宝玉连梳洗都顾不上，赶紧穿衣服出来叫王济仁。王济仁是太医，宝玉亲自问他袭人的伤该怎么办。
这个王太医心里头肯定纳闷：我给皇帝看病的，你一个丫头受伤你这么紧张干啥？要是王夫人问他他肯定不敢这么敷衍，所以就简单问了问缘故，说是伤损了，然后说了个丸药的名字和怎么服、怎么敷。宝玉记下了以后，回到大观园就按照方子给袭人调治。
转眼到了端午节，家家户户门上都插上了蒲草和艾草，这就是“蒲艾簪门”。
端午前后虫子多，蜈蚣、蜘蛛、蝎子这些毒物都开始活跃。蒲草和艾草气味重，能驱虫，而且形状像剑，绑在门口还能辟邪。还有，人们会用香草做成老虎形状的香囊戴在手臂上，这就是“虎符系臂”。香囊里的香也能驱虫，老虎形状则是因为老虎在古人眼里能辟邪。
端午节这天，王夫人摆了酒席，请了薛家母女等人一起来过节。宝玉瞅见宝钗对他淡淡的，不怎么说话，心里明白得罪她了。
王夫人看宝玉没精打采的，也猜到是因为昨天金钏儿那事儿。黛玉呢，见宝玉懒懒的，以为他是因为得罪了宝钗才这样，心里也不高兴，于是就跟着懒懒的。凤姐儿本来是最爱热闹的，但昨天王夫人跟她说了宝玉和金钏儿的事，她觉得这事挺严重，也不敢随便说话了。凤姐一不说话，这顿饭可就冷场了。在场的人各有各的心事，迎春、探春、惜春这三个姐妹，看大家都没兴致，自己也就觉得没意思了。大家坐了一会儿，也就散了。
接下来，作者就开始讲聚和散的人生道理了。宝玉，天生就喜欢热闹，恨不得天天都有聚会。林黛玉，跟他正好相反，她天性就喜欢散不喜欢聚。她是怎么想的呢？她说：“人要是聚了，迟早得散。聚的时候挺高兴，散的时候不就冷清了吗？一冷清，心里就难受。所以，还不如不聚的好。就像那花儿，开的时候挺好看，谢的时候就让人伤心了。还不如不开呢。”黛玉这想法啊，有点儿像佛家的思想。她觉得花儿要是开了最后得谢，那还不如不开呢。佛家讲的“涅槃”和“不受后有”，就是说跳出轮回，不再要将来。只要是人，就逃不了生老病死。跳出轮回的涅槃就是“寂灭”，就是啥都没有了。民间对涅槃的理解，很多时候都错了，以为它是生命的圆满。其实，涅槃恰恰是啥都没有，跟儒家的想法正好相反。
黛玉，总是在别人觉得高兴的时候，她却觉得悲伤。别人看到的是繁华，她看到的却是繁华之后的幻灭。
宝玉，他就希望一直能聚在一起，生怕散了之后会难过。就像那花儿，他只希望它能一直开着，生怕谢了就没意思了。可是，我们都知道，曹雪芹其实就是宝玉。他是在筵席散了、花儿谢了之后，才来写当时的繁华的。他心里肯定还有很多眷恋。
他特别爱黛玉，也是因为黛玉就像个仙人一样，很早就知道一切事物都是短暂的繁华，最后都会幻灭。他们俩个性虽然不同，但却能成为知己，就是因为他们对生命的眷恋是一样的。只是呢，他们表现的方式不一样。黛玉觉得感情这么深，将来会难过，还不如不要开始。宝玉呢，他觉得感情这么深，那就让它开始，只是希望它能维持得久一点。这就是对感情理解的两种不同方式，但其实是一体两面的。
饭大家吃得都没兴致，早早散了。宝玉心里头闷闷不乐，回到自己屋里头长吁短叹的。
这时候，晴雯偏偏上来给他换衣服，一个不小心，把扇子给碰掉地上了，扇骨都给摔折了。
要知道，平时宝玉回家换衣服、梳头洗脸，都是袭人伺候着，袭人照顾宝玉这么多年，从来没出过啥岔子。晴雯一来，就出事了。
宝玉叹了口气，说：“你这笨蛋，笨蛋！将来可咋整？等你将来自己当家做主了，难道也这么丢三落四的？”话宝玉说的重了。要是袭人听了，可能也就那么回事，毕竟一个丫头被主人说两句也没啥大不了的，况且宝玉也是出于好意。
晴雯立马就翻脸了，冷笑着说：“二爷最近火气大得很，动不动就给人脸色看。前天连袭人都打了，今天又来挑我们的毛病。要踢要打随你便！”
下面这句话，真的能看出家到底多富裕，或者说用人没规矩到啥程度了。
一个丫头竟然敢说：“就是摔了扇子，也是常有的事。以前连那么好的玻璃缸、玛瑙碗都不知道弄坏了多少，也没见你发这么大的火，现在一把扇子就火了。”这话听起来够吓人的。要知道在清朝，中国的玻璃可都是从希腊、波斯进口来的，珍贵得很。
宝玉才说了一句，晴雯就巴拉巴拉说了一大堆，她还说：“至于嘛！要是嫌我们就打发我们走，再找好的来使唤。好聚好散，难道不好吗？”这话就有点泼辣了，她明知道宝玉心软得跟泥似的，大概是吃定他了。宝玉听了这些话，气得浑身直哆嗦，一个主子竟然被丫头气得发抖，他说：“你不用急，将来有散的时候！”
袭人听见了，赶紧跑过来跟宝玉说：“好好的，又咋了？我就说嘛，‘我一不在，就有事’。”这话还真没说错，平时都是袭人在打理怡红院的一切，基本上是啥事都处理得妥妥当当的。可是晴雯呢，生性好强，喜欢跟人比，听了这话心里当然不舒服。要是你家里有两个用人，恐怕也会出这种事。
于是晴雯就冷笑着说：“姐姐既然这么会说，就该早点来，也省得爷生气。”接下来的话就更尖锐了：“自古以来，就是你一个人伺候爷的，我们可没伺候过。因为你伺候得好，昨天才挨了窝心脚；我们不会伺候的，明天还不知道要受啥罪呢！”这个丫头的嘴巴可真够厉害的，她讽刺袭人说，你伺候得那么好，到头来还不是挨了窝心脚。
袭人听了这话，又气又愧，想说几句吧，又见宝玉已经气得脸都黄了，只好忍着性子。袭人永远都是那种能“忍着性子”的人，在这个人际关系复杂的大家族里，她绝对是个处理矛盾的高手。
她推着晴雯说：“好妹妹，你出去逛逛吧，确实是我们不对。”被人挖苦到这种地步了，她还是没有一点恶意，反而用“好妹妹”来称呼晴雯。大家可以试试，如果哪天有人跟你起冲突了，你开口先用“好什么什么”称呼他，他大概也就不好再发作了。
不过，袭人这句话又有问题了，因为她说的“我们”是指“我和宝玉”。那时候社会阶级差别可大了，丫头是不能随便跟主人说“我们”的。袭人不知不觉地就把自己跟宝玉说成是一伙的了。“晴雯听她说‘我们’两个字，自然是指她和宝玉了，心里头又添了几分醋意，冷笑了几声，说：‘我还不知道你们是谁呢，别叫我替你们害臊了！’
有时候真的挺同情宝玉的，身边这些女孩子没一个好惹的，经常因为一点小事就闹得鸡飞狗跳。再看看这晴雯有多厉害：‘你们那些偷偷摸摸干的事儿，也瞒不过我！哪里就称得上“我们”了？’在第六回里头宝玉和袭人曾经上过床，大家都以为神不知鬼不觉的，可是这《红楼梦》里头，很少有隐私能藏得住。
晴雯这时候一下子就脱口而出：‘明摆着的事，连个姑娘的名分都还没挣上呢，也就跟我差不多，哪里就称得上“我们”了！’现在可能不太能理解这话的厉害之处，在古代啊，尊卑界限严得很！一个丫头要想一夜之间飞上枝头变凤凰，那可不是件容易的事！
她的意思就是说，你袭人离做宝玉的太太还早着呢！袭人听了这话啊，脸都羞得紫涨了，知道自己说错话了。
宝玉赌气说：“你们要是不服气，我明天就偏偏提拔她。”这话听着就像是小孩子在赌气，意思就是说，你不是吃醋吗？那我将来就真的娶她给你看。
袭人一听这话，急忙拉住宝玉的手，劝道：“她就是个糊涂人，你跟她较什么真呢？你平时那么大度，比这大的事儿都过去了，今天这是咋了？”袭人心里头其实挺怕的，怕别人觉得宝玉对她偏心。
在这种大家族里，人际关系复杂得很，袭人深知其中的门道。一旦被人认为得到了主人的偏爱，那可就麻烦了，不是被打压就是遭暗算。所以她赶紧拦着宝玉，生怕他做出什么冲动的决定。
晴雯在一旁冷笑着说：“我本来就是个糊涂人，哪里配和你说话呢！”袭人一听，正色道：“姑娘！”她这一开口叫晴雯“姑娘”，就意味着她要按照规矩来说话了，“姑娘，你到底是和我拌嘴呢，还是和二爷拌嘴呢？要是心里头恼我，你直接和我说，别当着二爷的面吵。要是恼二爷，那更不该这么吵得让大家都知道。”
袭人这是在提醒晴雯，咱们身份低微，对主人不满可不能让别人知道。接着她又说：“我刚才也不过是为了息事宁人，进来劝和，大家伙儿都保重些。姑娘你倒好，反过来找我麻烦。你这也不像恼我，也不像恼二爷，东刺一下西刺一下的，你到底想干啥？我就不多说了，让你说去！”袭人这话已经有些严肃了，意思是你再怎么闹也得有个分寸。
宝玉见状，对晴雯说：“你也别生气了，我猜着你的心事了。我去回太太，说你年纪大了，打发你出去，好不好？”这话可把晴雯吓坏了，要知道，丫头一旦被打发出去，那就意味着完了，不是做了见不得人的事，就是只有死路一条。
晴雯一听这话，眼泪就下来了，委屈地说：“我为啥要出去？要是嫌我，变着法儿打发我出去，那也不能这样！”宝玉说：“我什么时候经历过这种吵闹？一定是你想出去了。不如我去回太太，打发你走吧。”说着，他站起来就要走。
袭人一看，急忙拦住他，笑着说：“你这是要去哪儿？”宝玉说：“去回太太。”袭人笑道：“你这也太没意思了！真要这么认真地去回，你不怕害臊啊？”
这时候，袭人的态度很坚决，那就是无论如何都不能赶晴雯走。因为这在怡红院里可是一件大事，袭人是贾母派来照顾宝玉的，她一直觉得自己最大的责任就是要保证怡红院里平平安安。所以她反而开始替晴雯说话了，劝大家不要再闹了。
她说，就算真的要赶晴雯走，也得等她气消了，咱们好好商量。袭人这人特别理性，遇事从来不情绪化。刚才被晴雯讽刺成那样，换个人可能早就巴不得趁机报复了，能打一顿然后赶走才解恨。可是袭人完全相反，她不仅没有生气，反而开始替晴雯着想。
袭人这包容里头其实也有自私的成分，她可是准备做宝玉的太太的，她心里头没说出来的话是：我怎么能跟一个丫头一般见识呢？她说：“这时候急匆匆地把它当成一件正经事去回太太，岂不是要让太太起疑心？”
宝玉说：“太太肯定不会起疑心，我就说是她闹着要去的。”晴雯一听这话，哭得更厉害了：“我什么时候闹着要去了？我都已经生气了，你还拿话压我。你尽管去回吧，我一头碰死了也不出这门！”你看，就连晴雯这么刚烈的丫头也服软了，因为被赶出去就意味着没有活路啊！
宝玉无奈地说：“这真是奇怪了，你又不走，又在这里闹什么？我实在受不了这吵闹，还不如真让你走了干净。”其实，宝玉说要赶晴雯出去，也就是一时气话，我们都知道宝玉的性格，柔柔弱弱的，哪能做得出这种事来。大概是因为气急了，他才坚持要去跟王夫人说清楚。
袭人一看拦不住，干脆跪下了。这时候，碧痕、秋纹、麝月等一众丫头听见里面吵闹，都鸦雀无声地在外头听着动静。一见袭人跪下央求，她们也一齐进来跪下了。宝玉见状，连忙把袭人扶起来，叹了口气，在床上坐下，让众人都起来，然后对袭人说：“你让我怎么办才好！我这心操碎了也没人知道。”说着，眼泪就不自觉地流了下来。
你看宝玉这身边，丫头一大堆，每天争风吃醋的事情多了去了，宝玉对她们每个人都是关心备至、体贴入微。这场景其实挺有意思的，四五个丫头跪在眼前，主人却在那里感叹：“我这心操碎了，你们也不懂。”
这时候林黛玉来了，她笑着说：“大过节的，怎么好好地哭起来了？难道是为了争粽子吃争恼了不成？”宝玉和袭人一听，都忍不住笑了。
袭人这人懂事，很有人缘，黛玉和她关系也挺好的。黛玉说：“二哥哥不告诉我，问你就知道了。”说着，她一边拍着袭人的肩膀，一边笑着说：“好嫂子，你告诉我，必定是你们两个拌嘴了。告诉妹妹，我替你们和劝和劝。”
黛玉管宝玉叫哥哥，这里却叫袭人嫂子，很明显是把袭人当成宝玉的未来媳妇了。袭人一听，连忙说：“姑娘你别胡闹了，你一个做姑娘的，怎么叫我一个丫头‘嫂子’呢？”
大观园里的这些少男少女，关系微妙得很。黛玉心里明白得很，她说：“你说你是丫头，我可只拿你当嫂子。”这说明，不管大家知不知道，心里都有点想把宝玉和袭人凑成一对。毕竟袭人对宝玉来说，既像姐姐又像妈妈，照顾得无微不至。通常男主人结婚的时候，陪嫁的丫头就是袭人这样的角色。
宝玉听了黛玉的话，说：“你何苦来替他招骂名呢？就算这样，还有人说闲话，哪里还经得住你来说他。”刚才袭人只说了个“我们”，晴雯就不高兴了。袭人笑着说：“林姑娘，你不知道我的心事，除非我一口气不上来死了倒也罢了。”
黛玉笑道：“你死了，别人怎么样我不知道，我可是要先哭死了。”宝玉也笑了：“你死了，我就去做和尚。”黛玉伸出两个指头，抿嘴笑道：“那你都做了两次和尚了！我从今后都记得你做和尚的次数了。”前几天宝玉刚说过，黛玉死了他要做和尚，这下又加了一次。
黛玉走后，就有人来说“薛大爷请”，宝玉没办法，只得去了。原来是请他去吃酒，这酒局推脱不了，只得硬着头皮去，一直到散席才回来。
宝玉晚上才晃晃悠悠地回到怡红院，带着几分酒意，脚步都有些不稳了。他一看，院子里已经摆好了乘凉的枕榻，因为天气实在太热，宝玉有时候就直接在院子里的凉榻上睡了。
他走到榻边，看见上面有个人睡着，还以为是袭人呢，就一边在榻沿上坐下，一边推她，问道：“疼得好些了吗？”你看，这么晚回来，还喝了酒，宝玉心里还是挂念着袭人的伤。
结果那人一翻身坐起来，说：“你又来招惹我干嘛！”宝玉定睛一看，原来不是袭人，而是晴雯。这一幕挺有意思的，如果是袭人，肯定会温柔地回应，但晴雯那性格，一点就着，意思是咱俩不是闹翻了吗，你咋又来碰我！
宝玉也不生气，反而把她一拉，拉到自己身边坐下。这个动作很有意思，肢体语言有时候比说话还管用，表示早上的事情已经过去了，我不想再跟你计较了。
宝玉笑着说：“你这性子，越来越娇惯了。早上就是因为扇子掉了，我就说了两句，你就说了那么多。说我也就罢了，袭人好心来劝，你又把火撒到她身上，你自己想想，应不应该？”宝玉说的都是真心话，他觉得晴雯应该反省一下。
晴雯心里也知道自己不对，但她才不会轻易认错呢，于是就转移话题说：“这么热的天，拉拉扯扯的像什么样子！让别人看见像什么话！我这身份也不配坐在这里。”听起来还是有点吃醋的味道。
宝玉就逗她说：“你既然知道不配，那怎么还睡着呢？”宝玉这是在故意逗她，这床明明是给宝玉准备的，丫头们哪有资格躺上面，晴雯被这么一说，也没话可说了，就“嗤”的一声笑了。
这一笑，两个人之间的误会就烟消云散了。十几岁的小男孩、小女孩就是这样，吵得快，好得也快，就像夏天的雷阵雨，来得猛去得也快。
晴雯故作姿态地说：“你要是不来，我就在这儿躺着；你来了，我反倒不配坐这儿了。起来吧，我要去洗澡了。袭人、麝月她们都洗过了，我这就去叫她们来。”晴雯这话表面上听着是客气，其实心里还在跟宝玉撒娇、斗气呢。
这时候，宝玉的老毛病又犯了，他说：“我刚又喝了不少酒，也得洗洗。你还没洗吧，那我去拿水，咱俩一块儿洗。”宝玉这孩子不想长大，他从小就跟这些姐姐妹妹们一起洗澡、一起睡，那种亲情的感觉他一直很珍惜。
在他眼里，洗澡就是他们童年回忆的一部分，可以互相泼水、玩耍。你想想，现在要是哪个男主人回家，突然跟家里的保姆说“咱们一起洗澡吧”，那不得把人吓死啊！但我们得理解宝玉，他是跟这些人一起长大的，洗澡对他来说，就是童年回忆的一种方式。
晴雯的回答可逗了，她摆摆手说：“算了算了！我可不敢招惹你。我还记得上次碧痕伺候你洗澡，足足洗了两三个时辰，也不知道在里头干啥呢。我们也不好意思进去看。等你洗完了，我们进去一看，地下的水都淹到床腿了，连席子上都是水，也不知道你是怎么洗的，我们笑了好几天。”
晴雯说的这段挺暧昧的，让人不禁遐想，宝玉和碧痕在浴室里是不是也闹得翻天覆地的。有些人可能会把宝玉解读成一个小色鬼，但我一直觉得，《红楼梦》里还有另一层意思，那就是宝玉对童年的留恋，一听说要洗澡，他就兴奋得不行。这种习惯在大人看来当然很奇怪，但在孩子眼里，却是再自然不过的了。
晴雯不肯跟宝玉一起洗，她说：“我可没那闲工夫陪你闹，也不用跟我一起洗。今天挺凉快的，早上已经洗过了，现在不用再洗了。我倒了一盆水，你洗洗脸，梳梳头。刚才鸳鸯送了好多果子来，都放在那个水晶缸里湃着呢，我叫她们拿给你吃。”这里说的“湃”，就是我们现在说的用凉水冰着。
宝玉一听，就说：“那既然这样，你也不许去洗，就洗洗手，一起来吃果子吧。”你看，他不洗澡，也不让别人洗，就像小孩子一样，什么事情都想一起做。
晴雯撅着嘴笑道：“我现在心里乱得很，连扇子都拿不稳，还跌折了呢。”她心里其实还憋着气呢，心想：你早上还骂我蠢，我现在哪还有心思打发你吃果子？万一再把盘子给打了，那还了得？
宝玉见状，便劝她说：“你爱怎么打就怎么打，这些东西本来就是给人用的，你喜欢这样，我喜欢那样，每个人的喜好都不同。就像那扇子，本来是用来扇风的，你要是想撕着玩，也未尝不可，只是别在生气的时候拿它出气。
杯子盘子也是，本来是装东西的，你要是喜欢听那声响，故意打碎也行，但同样别在生气的时候乱砸。这就是‘爱物’的道理。”
你有没有发现，宝玉这番话跟咱们之前讲的褒姒、周幽王的故事有点像？宝玉要是长大了，说不定也是个周幽王。他这套哲学可跟儒家那一套大相径庭，背后藏着一个咱们不太容易说清楚的逻辑——那就是人的开心是无价之宝。
“从此君王不早朝”这句话，你可以从两个角度来看：一面是批评，因为他沉迷享乐导致亡国；另一面，也可以看作是赞美，因为唐明皇终于能不做那些他不想做的事了，对他来说，“早朝”其实没那么重要。宝玉这套哲学，确实挺独到的。
现在让大家看《红楼梦》，或者提到“从此君王不早朝”，我其实一点也不担心。因为我知道，就算我怎么说，你回家也不会真的去撕扇子，明天还得老老实实去上班。因为我们受儒家思想影响太深了，早就失去了那些非分之想。
我们这个民族的创造力，很多时候都被这些规矩给束缚住了。很多人读《红楼梦》都不理解撕扇子的举动，我想提醒大家，这可是《红楼梦》里的一个高光时刻，因为它打破了一直遵守的规矩，让人们意识到，人活着能开心地笑一笑，是多么难得的事情。
你想想，你这一辈子，什么时候为了自己开心地笑而花过心思？有没有想过哪天给自己一点奖励？经常听到有人说，我这一辈子就是为了丈夫、妻子、孩子、父母……有时候我问他们，你什么时候也为自己活一次？他们往往都愣住了，可能已经活得忘了自己喜欢啥了。
《红楼梦》给我的最大启示就是，人一定要保留住真正属于自己的那部分，这样活着才不会觉得委屈。
人得活到一定岁数，才能读懂“撕扇子作千金一笑”的深意。因为撕扇子是个象征，只有做了自己真正想做的事，这一生才算值得。这是《红楼梦》非常重要的一个主题。
接下来，就听见“嗤嗤”几声，宝玉在旁边笑着说：“撕得好，再撕响点！”正说着呢，麝月进来了，笑着说：“你们少折腾点吧。”这就是典型的儒家思想，觉得这样糟蹋东西不好。宝玉见状，赶紧上去一把抢过麝月手里的扇子，递给晴雯。晴雯接过扇子，也撕了几半，两个人都笑得前仰后合。
麝月可生气了：“你们这是干嘛，拿我的东西寻开心？”宝玉笑着说：“你去打开扇子匣子，随便你挑，什么好东西！”你看他们家，扇子都是成箱装的。
麝月说：“既然这么说，那就把匣子搬出来，让她撕个痛快，岂不是更好？”这话说得挺极端，但说这种话的人，往往不会真的这么做，挺有意思的对比。
宝玉说：“那你就去搬呀。”麝月道：“我可不干这缺德事。她手又没断，让她自己去搬。”
下面这段写得最精彩，晴雯笑着靠在床上说：“我累了，明天再撕吧。”这感觉是不是跟褒姒有点像？褒姒在传统文化里，一直都是坏女人的代表，我们的文化很怕这样的女人。但其实你听听褒姒的故事，真的会觉得她很美、很迷人。
我觉得我们的文化需要一点颠覆性的视角，让大家心里能有一种平衡的力量。哪怕只是在文学艺术里，能让大家心里的压抑得到一点释放也好。如果你在文学里当过晴雯、撕过扇子，那在生活中，你就好好做你的麝月吧！
宝玉说：“古人云，‘千金难买一笑’，几把扇子能值几个钱？”你放眼望去，社会上那些有权有势的人，又有几个是真正开心的？到最后，只会心生悲悯。
第二天中午，贾母屋里热闹起来，王夫人、薛宝钗、林黛玉还有迎春几个姐妹都聚在一起聊天。
这时候，有人进来禀报说：“史大姑娘来了！”
史湘云是贾母的侄孙女，贾母特别疼她，她小时候经常在贾家住，那时候黛玉还没来，湘云和宝玉可是老早的玩伴了。
后来湘云的爸妈去世了，她就回自己家了。也就是那时候，黛玉进了贾府，所以黛玉和湘云之间总有点小结，像是黛玉替了湘云的位置。
说起来，史湘云身上有个金麒麟，一直说金玉良缘，有玉的人得找个有金的人来配。原先大家都觉得宝钗有个金锁，应该是配宝钗的。
看三十一回那标题，“因麒麟伏白首双星”，这金麒麟，预示着有两个人将来能白头到老。好多人都猜，曹雪芹原来写的结局是湘云和宝玉成了一对。上一回在道观里，宝玉还特意从一堆东西里挑了这个金麒麟，就因为史湘云也有一个。
现在史湘云回来了，还带着好多童年的回忆。她带着一群丫鬟媳妇进了院子，宝钗、黛玉她们赶紧迎出去。这么久没见了，姐妹们一见面就亲热得不行。
进了屋，问好请安，一圈人都见过了。贾母心疼地说：“天这么热，快把外面的衣服脱了吧。”
做客，穿得都正式，现在不用那么拘束了，史湘云就赶紧起来脱衣服。
王夫人笑着打趣：“穿这些干啥呀？”史湘云说：“还不是二婶婶让穿的，谁愿意穿这些。”湘云的爸妈去世后，是叔叔婶婶在照顾她，可他们对她并不好，湘云心里挺孤单的。还好贾府的人都对她好，所以她特别喜欢来贾府。
宝钗在旁边也笑了：“姨妈不知道，她还爱穿别人的衣服呢。”说起童年啊，真是奇怪，不知道大家有没有这种感觉，小时候特别喜欢穿别人的衣服。换衣服在戏里，就代表着换角色，可能是想变成大人，或者是想变成另一种性别。
《红楼梦》虽然没直接讲心理学，但其实里面都是心理学。人在自己还没完全懂事的时候，就会试着去模仿各种东西。这时候大人怎么看待孩子的模仿特别重要。比如小男孩看到妈妈化妆，可能会趁妈妈不在的时候偷偷拿口红涂。如果妈妈觉得这是胡闹，一顿骂，那这个男孩就会对自己想扮演的角色有阴影，他的角色转换意识就会被压制住了。
史湘云，她特别喜欢穿男孩子的衣服。你记得不，有一年三四月份，她住在贾府，把宝玉的袍子、靴子都穿上了，连额子都勒上了，猛一看，跟宝玉似的，就是多了俩坠子。她站在椅子后面，把老太太逗得直叫“宝玉，你过来，小心头上灯穗子招下灰来迷了眼。”她就光笑，也不过去。
后来大家都忍不住了，笑出声来，老太太也笑了，说“这打扮成小子，还挺好看的。”你看，这不想长大的心思，不光宝玉有，史湘云也有，她也有好多童年的美好回忆。
《红楼梦》里这些童年回忆，让人觉得特别温馨。那时候，没有界限，没有差别，想怎么扮演就怎么扮演。林黛玉也接着说：“这还不算啥。记得前年正月里，接她来住了没两天，就下雪了。老太太和舅母那天应该是刚拜完影回来。”说到这“拜影”啊，现在可能不太常见了，过去祠堂里供的祖先画像就叫“影”，活着的人一般不画像，只有去世的祖先才有。每月初一、十五去拜祖先祠堂，就叫“拜影”。
林黛玉继续说：“老太太有个簇新的大红猩猩毡斗篷放在那儿，谁知一不留神，就被她给披上了。那斗篷又大又长，她就拿了个手帕子，拦腰系上，跟丫头们在后院子里堆雪人玩。结果一跤栽到沟里，弄了一身泥水。”大家想起史湘云这些事儿，都笑得不行。
小时候的史湘云，至少扮演了两个角色，一个是宝玉，一个是贾母。在孩子的世界里，就像演戏一样，角色随时可以换。可一旦长大了，我们的样子就被固定了。但这并不意味着我们想转换角色的心思就没了，它还在，只是变成了潜意识，就像弗洛伊德说的，被我们压抑了的自我。
宝钗就问跟史湘云一起来的周奶妈：“周妈，你们家姑娘现在还那么淘气不？”周奶妈也笑了。
迎春接着说：“淘气也就罢了，我就嫌她话多。躺在床上还叽叽呱呱的，笑一阵，说一阵，也不知道哪来那么多话。”这就是小孩儿的天性，躺在床上还能一直说话，什么时候睡着的都不知道。
王夫人说：“只怕现在好多了吧。前几天有人家来相看，眼看就有婆家了，还能那么淘气？”这里，就点出史湘云虽然才十三岁，已经开始相亲了。
在古代，相亲的年龄确实早，女孩子大概十五岁之前就得开始相亲，特别是那些大家族，可能因为政治、商业等各种原因。
湘云的爸妈没了，她叔叔婶婶可能就想通过她的婚事结交些有权有势的人家。宝玉，最伤心的就是这些女孩子一到年纪就得嫁人。相亲，就像是个分水岭，标志着人长大了，男女之间得有所别了。
贾母问湘云：“你今天来是想住下，还是玩一会儿就回家？”周奶妈回答说：“老太太您没看见，连衣服都带来了，肯定得住两天呗。”
湘云就问：“宝玉哥哥不在吗？”宝钗笑着说：“她呀，心里就惦记着宝兄弟，俩人一起玩才开心呢。看来这淘气的性子还没改。”贾母说：“你们都大了，别叫小名了。”这儿就开始给她们立下大人的规矩了。
正说着，宝玉就来了，笑着说：“云妹妹来了。前几天派人去接你，你怎么没来呢？”王夫人就说了：“这儿老太太刚说别叫小名，你又提上了。”刚才还说别叫小名，宝玉一来就叫云妹妹。
想想以前看的那些才子佳人的故事，最让人脸红心跳的就是洞房花烛夜，妻子告诉丈夫自己小名的时候，羞得扭扭捏捏，半天都说不出来。这儿说不让叫小名，是因为女孩子一旦要嫁人，小名就成了私密的事，得有点忌讳了。
林黛玉说：“你哥哥得了好东西，正等着你呢。”大家还记得那东西吗？就是那个金麒麟。
黛玉又吃醋了，所以干脆先挑明了，免得尴尬。湘云问：“什么好东西？”宝玉不好意思直说，就岔开话题：“你信他？几天不见，你个子又长高了。”
湘云笑着问：“袭人姐姐好吗？”宝玉说：“多谢你惦记。”湘云，谁都不问，就问袭人，她跟袭人关系特别好，这儿其实就说明了袭人做人挺成功的。
湘云说：“我给她带好东西来了。”说着，就拿出一个系着疙瘩的手帕子来。
史湘云喝了口茶，歇了会儿，贾母就说：“去瞧瞧你的嫂子们，园子里也凉快，跟你姐姐们一块儿去逛逛。”按老辈儿的规矩，到别人家做客，得把家里的长辈都拜访一遍。
湘云答应了，把三个戒指包好，起身要去见凤姐她们。一群奶娘、丫头跟着她，先到凤姐那儿聊了会天，又去大观园看了李纨，稍微坐了坐，最后就去怡红院找袭人。
湘云跟她的丫头、奶妈说，你们别跟着了，就留翠缕一个人服侍我就行。以前那些大家小姐出门，身边总是围着一群奶妈、丫头。湘云觉得袭人是自己从小的玩伴，没必要搞这么大阵仗。
其他人都走了，湘云的贴身丫头翠缕就问：“这荷花咋还不开呢？”史湘云说：“时候还没到。”翠缕说：“这跟咱们家池子里的那个一样，也是楼子花吧？”楼子花就是那种重瓣双蕊的花，挺特别的。湘云说：“他们家的这个还不如咱们家的。”
要知道，贾家、史家、薛家、王家可是当时有名的四大家族，史家更是了得，湘云这是在比较，觉得贾家的荷花开得还不如她们家的好！
接下来，湘云和翠缕的对话非常有意思。湘云本来就是个爱说话、好为人师的主，翠缕这个丫头呢，又特别实诚，脑子有时候转不过弯来。
翠缕说：“他们那边有棵石榴树，连着四五枝，真是楼子上又起楼子，这石榴树也太能长了。”
湘云说：“花草也跟人一样，气脉足了，就长得好。”古代人讲究个“气”，其实就跟风水似的，比如新开的餐厅如果人气旺，去的人就多。
“翠缕一听，把脸一扭，说：‘我不信这话。要说跟人一样，我咋没见过头上又长出一个头来的人呢？’”
湘云一听，忍不住笑了，说：“我让你别说话，你偏要说。这让我怎么回答呢？天地间万物都是阴阳二气生的，有的正，有的邪，有的奇，有的怪，千变万化，但道理都是一样，阴阳顺逆。有的人一生出来就与众不同，看着就奇怪，其实背后的理儿还是一样的。”
从这里能看出，湘云挺有学问的，读过不少书，《易经》、《老子》、《庄子》里都讲阴阳，中国哲学，基本上就是围着“阴阳”这两个字转的，不过“阴阳”这东西可不好懂。表面上看，阴和阳好像是对立的，可在《易经》里，阴和阳那是互相转化、一体两面的。
“翠缕说：‘这可真是把我搞糊涂了！啥是阴阳啊？没影没形的。我就问姑娘，这阴阳到底是个啥样啊？’”要是这丫头去上《易经》课，估计也挺费劲的，听不明白还特想弄明白。
显然，史湘云跟她这个丫头关系挺好的，一直挺耐心地给她解释。湘云知道刚才说得太抽象了，得说得再具体点，好让她听懂。
湘云接着说：“这阴阳，其实也没啥具体样，它就是一种气，万物都是靠这气成形的。比如说，天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；太阳是阳，月亮就是阴。”
翠缕一听，高兴了，说：“对了对了，我今天可算是明白了。怪不得大家都管太阳叫‘太阳’呢，算命的还管月亮叫‘太阴星’，原来就是这么个理啊。”翠缕总算有个具体的“阳”可以琢磨了，一下子想起了算命的说的“太阴星”。
我们现在说的以月亮为主的历法叫阴历，以太阳为主的历法叫阳历，就是这么来的。湘云笑着说：“阿弥陀佛，你总算是明白了。”
翠缕又问：“那些大东西有阴阳也就罢了，难道蚊子、跳蚤、小虫子、花儿、草儿、瓦片、砖头这些也有阴阳吗？”
湘云说：“咋没有呢？就说那树叶吧，还分阴阳呢，那边朝上向着阳光的就是阳，这边背着阳光垂下来的就是阴。”这个知识点对画画的朋友来说可重要了，刚开始学画画的人，画的叶子都是一个颜色，慢慢地，他就知道叶子阴阳面的颜色是不一样的。
翠缕听了，点点头说：“原来是这样，我明白了。那我们手里这把扇子，哪儿是阳，哪儿是阴呢？”湘云说：“这还不简单，正面就是阳，反面就是阴呗。”翠缕真是个勤学好问的学生，一路打破砂锅问到底。
翠缕又点了点头，笑得开心，还想拿别的东西问，一时想不起来问啥。突然，她低头一看，瞅见了湘云宫绦上挂着的金麒麟，就拎起来笑着说：“姑娘，这玩意也有阴阳之分吗？”
湘云说：“走兽飞禽里，雄的是阳，雌的是阴；母的是阴，公的是阳。咋能没有呢！”这儿其实是在暗示，这个金麒麟跟后来湘云和宝玉的事有关系。
翠缕就问：“那这个金麒麟是公的还是母的呢？”湘云说：“连我都不知道。”动物造型确实有雌雄之分。大家如果仔细观察就会发现，庙门口的狮子也是分公母的。
翠缕又说：“这也罢了，咋啥东西都有阴阳，咱们人反倒没有阴阳了呢？”这傻丫头，问的问题还挺有意思，因为说到人的阴阳，就跟生孩子有关了。湘云有点儿害羞，就照着翠缕脸上啐了一口说：“下流东西，快走吧！越说越不像话了！”刚才王夫人还提她相亲的事，说明她也开始意识到男女有别了。丫头一问到人的阴阳，她真不知道怎么解释。
“翠缕笑着说：‘这有啥不能告诉我的呢？我也知道，别难为我啦。’”翠缕有点憨，心里想，你不说我也知道，“姑娘是阳，我就是阴”。湘云忍不住用手帕捂着嘴咯咯地笑，翠缕说：“说对了吧，就这么笑！”湘云说：“对对对。”翠缕说：“按规矩，主子为阳，奴才为阴，我连这点大道理都不懂？”
湘云笑着说：“你懂，你懂。”一个特别不起眼的小片段，讲的是一个爱说话的主子和一个爱追根究底的丫头之间特别精彩、特别真实的对话。《红楼梦》里最耐看的就是这种片段。
俩人“一边说，一边走，刚到蔷薇架下，湘云说：‘你看那是谁掉的首饰，金灿灿的在那。’”翠缕赶紧捡起来握在手里说：“这下能分出阴阳了吧。”她先瞅了瞅湘云的麒麟，然后才把自己捡的麒麟给史湘云看，“湘云定睛一看，一个光彩夺目的金麒麟，比自己戴的还大还漂亮。”
史湘云觉得奇怪，怎么会有跟她一样的麒麟呢，“因麒麟伏白首双星”，就是说有一对金麒麟，已经暗示了将来它们是要配对的。捡到的这个金麒麟是宝玉的，比较大，而且特别华丽，应该是雄的；湘云那个比较小，应该是雌的。这一段里肯定有作者的暗示，所以好多人觉得后来宝钗跟宝玉结婚，有点不对劲。
最近有考证的人说，后四十回不是高鹗补的，而是曹雪芹的原作，我想信的人不多，因为后四十回写得实在不行，而且好多问题都没解决。怎么可能写了“因麒麟伏白首双星”，最后又没白头偕老呢？一个这么细心的作者，咋能忽略这么重要的事呢？
湘云正盯着金麒麟出神，宝玉突然来了，说：“你俩在这大太阳底下干吗呢？咋不去找袭人啊？”史湘云赶忙把麒麟往怀里一塞，说：“正打算去呢。”她藏起来当然是因为有点儿害羞，心里明白这东西是一对的，一时之间不知道该怎么办才好。
到了怡红院，宝玉笑着说：“你该早点来，我得了样好东西，专门等着你呢。”刚才林黛玉故意逗他，他没好意思拿出来，当着黛玉的面，宝玉可不敢显得跟史湘云太亲近。
说完，他就在身上摸来摸去，结果每个兜都翻遍了，硬是没找到。宝玉“哎呀”了一声，就问袭人：“那个东西你收起来了吗？”袭人说：“啥东西啊？”宝玉说：“前天得的麒麟。”
袭人说：“你不是天天带在身上嘛，咋问我呢？”宝玉一听，拍了下手说：“这下可丢了，上哪儿找去啊！”你看，这个麒麟被史湘云捡到，明显就是个暗示，作者这是在讲缘分天注定。
史湘云这才知道自己手上的金麒麟是宝玉丢的，就问他：“你啥时候也有了麒麟啊？”宝玉说：“前天好不容易得的，不知道什么时候丢了，我也糊涂了。”就在宝玉失落得不行，觉得有点遗憾的时候，史湘云说：“幸好只是个玩的东西，你还这么慌张。”说着，她手一摊开，笑着说：“你看看，是不是这个？”宝玉一看，“哎呀，可不就是嘛，高兴得不得了。”
这一段，是《红楼梦》里特别重要的一个伏笔。宝玉的金麒麟偏偏被史湘云给捡到了，凑成了一对。而且，在这之前还让史湘云跟翠缕聊阴阳的问题，来暗示所有的东西都是要配对的。
我相信，如果作者继续写下去，肯定还有好多安排，不至于到最后让宝钗稀里糊涂地就嫁给了宝玉。
非常好