现在市面上有很多教中小学生写作文的资料，一个个都号称有模板、有技巧，可以短时间提高孩子的作文水平。一笑看着这些宣传，怎么感觉跟明清时的八股文很像呢？

八股文，起初只是科举考试中的一种经义文，但随着时间的推移，它渐渐演变成了“标准化作文”。

八股文就四书五经取题，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，破题需要点明题意，承题则要进一步阐释，起讲开始论述观点，而起股、中股、后股则是文章的主体，需要通过排比对偶的手法进行论证。最后，束股总结全文，大结则是对文章主题的再次强调。

你得像玩填字游戏一样，用古人的语气，按照上面说的严格的格式，写一篇文章，还不能自由发挥。

正因为有这么严格的模式规定，所以在那个年代，学霸的日常就是“拟题”、“抄袭”和“背诵”。

各位中小学生家长、老师以及学生们，这套路是不是很熟悉？

那时候的“学霸”会把四书五经中的题目拟个遍，然后找“枪手”代写，自己再背下来。到了考场上，只需稍微改头换面，一篇“原创”的八股文就诞生了。

明朝的书商也发现了这个商机，大肆招人编写八股文范文集，总结出一套套写八股文的模板和技巧，这种书一经出版就被卖得断货，堪称超级畅销书。

明朝大才子杨慎就说过：“士子专读时义，一题之文必有坊刻。稍换首尾，强半雷同。使天下尽出人空疏不学，不知经史为何物，是科举为败破人才之具也。”

八股文的设计初衷是为了选拔真正有学问的人才，但是随着时间的推移，它却变成了一种僵化的形式主义。考生们不再关心真正的知识，而是沉迷于如何写出一篇符合规范的文章。结果就是，大家都知道怎么写八股文，但却很少有人真正懂得经史百家，那些真正有才华的人反而被埋没了，只会背书的“机器人”反而能拿高名次。

这最直接的后果就是明朝的官员们一个个都成了“书呆子”，不知道历史，不懂治国理政，更别提什么创新了。

明末清初思想家、学者顾炎武就直言不讳地说：“八股之害等于焚书而败坏人才，有甚于咸阳之坑。”

当然，也不是所有人都甘愿被八股文束缚。像王阳明这样的思想家，就站出来大声疾呼：“良知比八股重要多了！”可惜，他的声音在那个时代显得那么微弱。最终，八股文还是像一座大山，压在了明朝学子的心头，直到清朝末年，科举制度被废除，这座大山才轰然倒塌。

八股文虽然早已成为历史，但它留给我们的思考却远未结束。在今天，八股文常常被用来比喻那些僵化、缺乏创新的思维方式。我们的孩子们，能逃脱新时代的“八股文”吗？