近日，广东清远三嘉北帝庙立牌“女士如遇月事请勿入殿堂参拜,以防亵渎神明”，引起轩然大波。不曾想都2025年了，还有如此封建糟粕。

《本草纲目》中记载，“女子入夜，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也。”

在古代月经被视为污秽之物，一旦女子来了月事，便被视为不详。夫妻不可同房，喜事不可参加，宗庙不得进入，祭祀不得上前。若是遇到喜事，还会被担心“撞红”，更别说葬礼，月经女会带来不祥，扰先人安宁。

这不过是古代封建思想，女子月事不过正常之事。《本草纲目》中又提到月经：“其血上应太阴，下应海潮，月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”

其实早在先秦时期，就有月经的记载，一开始并非是禁忌之物。在《黄帝内经素问篇》中有言：女子二七，而天癸至。天葵乃天一所生真水，谓之元阴，亦可称之为元气。若在当今盛行的网络玄幻小说中，或许会让修仙者趋之若鹜。

然而古庙却禁止月经女性进入参拜，怕是连庙里的神灵都不会答应。古庙称例假女子身负阴气，吸引不干净东西，带来不祥，可以在庙宇外围参观，但不可上香。

古老守旧，迂腐不堪。赚着现代人的香火，守着古代人的封建思想。这些古庙工作人员难道还没接受过九年义务教育？诚然要尊重一些历史文化，但并非迎合封建糟粕。女子月经不干净，这只不过是古代对女子枷锁。

月经女子生而有之，早在春秋战国时期也未曾被鄙视，周天子便和王后共祭天地。要是回溯到母系氏族时代，月经说不定还会被视为神圣象征。不过在东汉时期郑玄注解《周礼》时，自作聪明写道:“妇人月经见，不可荐于神”。

至此之后，月经就成为禁忌之物。众所周知，孔夫子推崇周礼。自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术后，儒家思想就成为了封建统治者的工具。儒学到理学的过渡，更是让天葵蒙尘。宋代大理学家朱熹在《家礼》中将郑玄的注解改为：“妇人月经至，不可诣祠堂”。从此月经便开始在民间污浊不堪。更甚者会在祠堂设立，“秽窗”，月经女性，只能对窗参拜。

这些都是古代男性对女子的压迫，设立三从四德，使其服务男权。然而现代社会，早就打破了陈旧思想。更何况古庙作为公共文化场所，非是私有，而是国家事业单位。有着宣传文化，提高人民知识素养的责任，不该歧视月经女子，而是打造积极向上的文化环境。