郑渊洁，可能很多00后的孩子觉得这个名字陌生，但对于很多80、90后的孩子而言，这个名字是一份藏在桌洞抽屉中炽热的梦想，陪伴滋润着好几代人的心灵。他创办的《童话大王》月刊，最高时发行量超过100万册每月，他所出版书刊正版总印数已逾亿册。曾经，他专门买了几处房子存放观众的来信，称其为“信住的房子”，他对读者的温柔已经可见一斑。

如今，当年那些小读者已经长大，刚刷手机，再次被有关郑渊洁的热搜温暖到。一位读者给郑渊洁留言：“郑爷爷，我不想结婚。”郑渊洁在线回复：“这是民法典赋予你的权利。”这句出乎意料的回复，隔着屏幕都能感受到一股“活得通透”的气息。无数网友纷纷表示，如果自己的父母也能这么想，该有多好。

再仔细翻翻郑渊洁给读者评论的回复，每一句都认真温暖诚恳，谈笑间金句频出，又充满尊重与教诲。有网友留言求助，“郑爷爷，她说今晚月色真美，我应该怎么回？”郑渊洁回复：“见过面吗？如果见过面，就会月色没你美；如果没见过面，就会希望你比月色美。”不愧是童话大王额，如此睿智、又充满诗意的回应，可以说是情商满分了。

人间清醒郑渊洁，不仅幽默温柔，也严谨坦诚。面对考研网友的留言求祝福，在一个社交平台祝福过一个考生得第一，在另一个社交平台只祝福网友拿第二，对后面排队的同学，说"第四好像不吉利，祝您考研全国第五委屈吗？那就全国第五。”为每一位留言的读者送上的都是特殊的“专属定制祝福”，无比的暖心和可爱。

郑氏幽默的经典语录有很多，面对网友的对不公的吐槽，他说“人间还有很多不平等。”面对网友评论在做他的阅读理解，他说“能理解吗？不能理解我重写。”面对网友说没读过他的书，他说“怪自己的书只售出三亿册，太少了，如果售出四亿册，也许不会有漏网之鱼了。”率真的在线可爱形象，一跃成为网友们的“宝藏爷爷”。

看郑渊洁和网友们的有爱互动，成为了我这几天的欢乐源泉。这种欢乐和看那些恶搞类的短视频不同，和那些舞台上精心编排的小品段子脱口秀也不同。

令人发笑的方式有很多种，自嘲是比较常见的一种，很多相声和小品都是走这个路线。

回想这些年比较知名的喜剧演员，他们大都伴随着一些可以“自嘲”、可供“他嘲”的标签。

赵本山的“土”，潘长江的“矮”、小沈阳的“娘”，

宋小宝的“黑”，岳云鹏的“贱”，

贾玲的“胖”、马丽的“壮”……

他们通过“自嘲”，或者是做一些有损自己的行为，比如表演吃辣椒、吃芥末、一口气喝很多水，翻很多跟头，通过这些自嘲或行为给观者在无形中营造一种优越感，这些行为可以塑造幽默感。

这种幽默会令我们发笑，我会喜欢这些喜剧演员，也会心疼他们。

因为这种笑，是感观上的自我消磨。

随着吐槽和脱口秀的兴起，以“攻击”为内核的娱乐方式异军突起，就是用旁观者的姿态，以调侃的方式调笑另一方。以近期最受争议的脱口秀演员杨笠为例，因为一句不明白“为什么男人可以明目那么普通，却可以那么自信”而成功出圈。

这种幽默的内核是一种攻击，通过制造冲突和意外感，我们会在这个过程中抒发自己被压抑的攻击性，会有一种舒畅的感觉，也可以产生令人发笑的效果。

只是这种幽默的度并不好掌握，哪怕是一个善意的玩笑，伴随着在另一方的尴尬和不适，

这种笑，是一把带刺的刀，不管划的伤口深浅。

“良性冲突”理论认为幽默的产生需要三个条件：

a. 该事件或行为与个体认为世界“应该有的样子”相冲突b. 这种冲突是善意的c. 冲突感知与良性感知需要同时存在

老舍说：嬉皮笑脸并非幽默；和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。看郑渊洁和网友的互动，会让我觉得欢乐，但这种欢乐是那种柔和平静、有微微回响的、暖心的，我无法细细分辨这种幽默有何具体不同，姑且称为这是一种温柔的幽默。

我们会因为郑渊洁出乎意料的回复而发笑，是因为他会打破固有模式，抛开年龄、身份的差异，在读者的思维框架下，和读者互动，这种“幽默”是温和怜悯的。

他会关心读者的想法，尊重网友独立的人格，这种幽默的内核是对网友深深地理解和情感共鸣。

有人说郑渊洁是刻在骨子里的温柔，那这种温柔究竟是什么呢？

或许就是可以理解这个世界，并能够温和地回应它。

世人皆苦，能够被温柔地回应本身就很珍贵，

如果这份回应还很睿智幽默，背后一定是珍视每一份相遇的有趣的灵魂吧。

感谢童话大王，用文字给网友们搭建了一座水晶城堡，

愿我们内心永葆一份干净纯粹，永远童真可爱。