想象激活，经验唤醒只是价值观建构的前提，在阅读中或多或少受过感染的学生自然不少，可是自觉沿着情感之路求索，进而形成特有的阅读个性，建构价值观体系的学生实在凤毛麟角。阅读感染并非清醒的情感体验，正如生活中，孩子卷进情绪的浪涛，却难以以此为契机蜕变出新的自我一样。

在体验的基础上提炼出思想，即建构价值观，是艰难探究的成果。这里有两次升华，一是把情绪升华为情感，二是把情感升华为价值观。

感染的原初情绪很模糊，审美愉悦复杂微妙，既不能自觉到也难以理清。没有教师的指导，大都以此止步，就如生活际遇的刺激一样，很快消失。

比如，读《背影》的感染，学生就难以说清，是对父亲的怜悯，还是父爱的感动，还是祖母去世的悲痛的共鸣，还是愧悔的发现直至对父亲爱的觉醒；同时，这种感动到底是痛苦，还是愉悦，还是既痛苦又愉悦，到底唤醒我沉睡的什么情绪，等等。

可是，读者必须理清审美情绪，这就要思维的参与，否则价值观无从建构。自发短暂的情绪在理性的光辉照耀下发展为自觉恒久的情感，用明确的概念定义情感，是阅读和人生实践中的伟大发现。其中充满演绎归纳分析综合等思维，情感提炼是极有人生意义的认识活动，是创新思维的重要体现。

经过理性推理，我们发现《背影》里最集中的情感是痛苦，父亲的痛苦（失业之痛、丧母之痛、攀爬的艰难等）被“我”深切地感受到，从而唤醒对父亲的爱，催萌新的生命。这种复杂的推理迁移到人生，便产生丰厚的效益，人生不是往往沉湎于某些消极情绪而不能自拔，以至铸成可悲命运？

沿着理性之路攀越，情感的本质和规律是什么呢？从中发现什么人生真理？痛苦里藏着多少人生智慧呀！昭示着多么深刻的人生真理！价值观的诞生就水到渠成。

阅读大致分两个阶段，先是接受文本的影响，以作者的经验启蒙自我经验的觉醒；后是用我之经验干预文本，即创新阅读。干预文本的成果是价值观的诞生。其中的推理过程不仅有逻辑思维，还有灵感和直觉等，集中体现阅读的创新思维。

价值观的诞生是阅读的伟大发现，也常常是人生的伟大发现。价值观表达为观点，看似与教师讲授的教条相近，其实天渊之别。发之肺腑的价值观是情商与智商的有机统一，是创新精神与创新能力的集中体现，是鲜活的生命经验，洋溢生命元气，影响读者的行为，以至化进血液，变成信仰，成为生命的要素，而从天上掉下的教条面目何其可憎！

《背影》昭示读者什么人生真理呢？“不幸是亲情觉醒的契机”“爱是痛苦酿造的琼浆”“父爱深沉无言”“感动启蒙良知”等等。

如果说唤醒经验进入体验不容易，那么情感和价值观的诞生就非常艰难，没有深入研读，没有苦苦求索，特别是没有高度独立的阅读环境，价值观的建构只能是奢谈。不要说学生，就是教师备课时，要寻找极有意义的学习重点，得出富有个性的思想，往往也煞费苦心。

教师的意义正在于此，把正确的阅读方法坚持贯彻下去，督促学生养成研读的习惯，鼓励学生在探究中发现个性化的价值观。如果整堂课听不见声音，学生静静地研读文本，有什么奇怪呢？美国的中学生不是天天读书，然后写读书评论（这是作文的常见形式），教师只做一点方法和阅读书目指导？那才彰显阅读教学简洁的真理。

价值观是自我经验与作者经验碰撞出的智慧火花，从思维品质看，沿两大方向探索，或者肯定或者否定；从评价对象看，或者内容或者形式。不论从什么视角探索，价值观都是新经验的诞生，是创新成果，而不是作者思想的因袭。

事实上，作者的思想蕴藏于文本里，读者的任何评价都着上自我色彩，不可能跟作者的思想完全相同。比较肯定文本的价值观，批判或延伸的价值观更有意义，对叛逆个性和创新思维影响更深远。

文本是现实人生的反映，阅读建构的价值观是文化品格的重要内涵，是认识自我的智慧结晶，决定自我的发展方向。严格地讲，没有阅读素养即难有优秀的文化品格，自知的智慧就很有限，甚至丢失自我情感蒙昧。

同时，价值观的建构也形成自己的阅读个性和阅读偏好，是喜好朴素还是华美，淡雅还是浓厚，抒情还是哲理，诗词还是小说，现代还是古典，国内还是国外，等等。

值得注意的是，适用文特别是议论文，同样拥有唤醒经验，激活情感的功能。纵然是议论性的适用文，也无不发诸作者肺腑，而读者在生活和言语实践中积淀的价值观同样渗透鲜活的情感经验，必然成为文本的参照，进而发生干预热情，进而诞生新的价值观。