最近，有个带货主播怼了粉丝一句：你不够努力，遭到网友热议，某主播陷入舆论焦点。

本来这件事跟我不相关，我既不认识这位主播，也不认识被怼的粉丝，八竿子打不着，只当是一场网络闹剧。

就在昨天，有个亲戚跟某主播一样，怼我一句：你不努力，不是正常人，我听完后，觉得有些可笑，可不把其中的笑点讲开，这个笑话就成立不了。

所以，我觉得有必要谈一谈努力话题，其中观点不一定对，但你看完，或许能加深对努力一词的认识。

努，单看这个字，奴+力，这是讲一个奴隶在用力，还是讲一个奴才的力量，咱不去管它，但至少说明一点，（努）这个字跟奴有关。

奴，这个字本来是指男人，老奴、奴才、奴仆，这都是指男人，如果指女人，后边还得跟一个（婢）字，奴婢，这是说的女人。

奴，本身指地位卑微的男人，为何要用女字旁？

女人，在释家看来，前生烦恼较重，在贪婪、嫉妒、悭吝等方面超过男人，所以堕落成女儿身。

你也可以观察生活，凡是女人，贪心、嫉妒心、悭吝心往往都重一些，因为贪心、嫉妒心、悭吝心皆重，所以女人死后，多数女人会堕入饿鬼道，这是经文上讲的。

贪心、嫉妒心、悭吝心是堕入饿鬼道的三大主因，如同三个门，不从东门入，必从西门、南门入，若在生之时，不把贪心、嫉妒心、悭吝心去除，来生就不必想了，饿鬼道中必有你一处席位。

我这样说，并不是讲男人没有贪心、嫉妒心和悭吝心，不要错会意思，而是两相比较，女人在这方面要超过男人，就像概率一样，女人悭贪之心的概率和程度大于男人。

回转话题，（奴）字本指男人，却用女字旁，而女人烦恼罪障重，这三者之间有什么联系？

这是不是说，虽是男儿身，因为罪障烦恼很重，接近于女人，所以转世为奴，让你既享受男儿身待遇，又在地位上加以削减，让你终身为奴呢？

如果是这样，只有奴才需要努力，主公、主人不需要努力，努力是奴仆的专利，因为宿生业力罪障所致，奴仆不得不努力讨生活。

冷静观察生活，富二代和一些贵族，家产数十亿，继承家产就够了，他们需要努力吗？躺平花钱，三辈子花不完，他们为什么要努力？努力干什么呢？

富二代的几十亿家产，是努力来的吗？这不就是个投胎的活儿嘛，跟努力有什么关系？

因为前世乐善好施，广行众善，投胎之时转生为富二代，这就是个往昔善因结出的善果，即使你再努力，能把富二代的善果转为己有吗？

世人愚痴之处就在这一点上，不看因，只重果，看别人家财万贯，自己也想要，但又不明白原因，于是听了一些邪说，认为只要今生足够努力，自己就能像富家子弟一样家财万贯。

不在因上用心，专在果上努力，95%的世人都是这么认为的，明明是愚痴，但因为愚痴之人太多，你不跟他们一样，他们反而会说你愚痴，说你不正常，颠倒黑白、混淆是非是愚痴人的特长，咱管不了。

打个不雅的比喻，就像狗吃屎一样，一只狗吃屎，引来一群狗，都要争着吃屎，这时候你不吃两口，群狗就会说你：他不正常，如此香甜的美味，都不来吃，他是不是傻？

群狗力量大，舆论多，你不吃屎，孤掌难鸣，特立独行，在群狗看来可不就是不正常吗？

我家附近有菜市场，菜市场西门有个早市，一些菜农商贩，为提前占据好位置，为多卖一些菜，他们凌晨两点就去摆摊，众人都在酣睡之时，早市上的菜农商贩已经整整齐齐依次排开了。我曾在凌晨两点半去早市买过菜，您能想象吗？

这些早市上的菜农果农辛苦不辛苦？努力不努力？

为讨生活，为维持生计，这些菜农商贩已经忙得不分昼夜，连睡觉都牺牲掉了，结果如何？多数菜农仅能维持温饱，不要说大富大贵，哪怕家里添一件电器，都得商量半天，电器费钱啊！

谁来回答一句，这些早市上的小商小贩是因为不努力导致的贫穷吗？他们努力之后，变富了吗？那些总讲你要努力赚钱、劝人醉心名利之人，为什么不睁眼看看呢？

不说这些菜农商贩，你观察身边的人，你身边一定有这样的人，或是亲戚，或是朋友，或是邻居，他们也很努力，一天到晚忙得晕头转向，结果是什么？结果就是，他们身后背着银行贷款，不要说存钱，反倒欠了亲戚一屁股债。

我讲的是不是事实？诸位都是明眼人，能够体会出其中味道来。

如果努力使人变富，不努力使人变穷，那六波罗蜜中就没有布施了，佛陀说财布施得财富，没说努力得财富，你比佛陀更有智慧吗？

想变成富人，你去修布施啊，去积极行善啊，一点儿善行没有，天天在家瞎琢磨，想发财，想过品质生活，这不是笑话吗？

有人说了，那你到底什么意思，是想劝人不努力，劝人躺平吗？

诸位，努力赚钱是个相，你要通过所现之相，认识到理，才管用。

起早贪黑赚钱养家没有错，这是本分，安分守己，按部就班，天天如此，也只是安守本分，守护本分有什么错？

既是本分，就没有努力一说，我只是安于本分，兢兢业业生活，心念如此，并不曾用力，如果非要说用力，也只是在安守本分上用力，并不在发财暴富上用力，因为我知道，发财暴富是果，我没有修因，何敢妄求暴富之果？

你若这样想，心态是平和的，没有贪心，唯有一颗敦伦尽分心在起作用，虽然你也起早贪黑忙于生计，看上去很努力的样子，但心中没有用力，不妄求，不贪慕，而又尽职尽责。

就像我劝导孩子一样，你不要去争班里的第一名，不要产生竞争心，你所作的一切都是为把自己修炼好，认真学习，把题作对，这就好了，当你把每一道题目仔细完成，每一道题目都作对，就是把学生的本分做到位。

现在我问，把每一道题目都作对，考100分，他是不是第一名？肯定是！

但，整个学习过程中，没有竞争，没有攀比，只是修炼自己，做最好的自己，就是第一。

可如果把心念一换，变成努力学习，超过其他学生，变成全班第一，这就是竞争，虽然也能考第一，但此第一和彼第一有所不同，一个没有争斗心，是自然而然的结果，一个只有竞争心，是争斗而来的结果。

再进一步讲，一个没有敌人，只是修炼自己，一个有敌人，排除异己；一个爱人，一个害人；一个安守学生本分，一个出离本位，用心完全不一样。

可你要观察状态，两个学生好像一样，都在灯下读书，成绩优异，只是存心不同，一个是在本分上用心，一个是在竞争上努力，心念是他们的唯一区别。

修行需要努力吗？

最初之时，你会在事相上用功，可以说是在努力，但随着功夫越来越深，心态趋于平和，也只是按部就班，否则的话，清净心很难修出来。

你可以这样想，要修出一颗清净心，心净则国土净，这努力之心放在哪儿呢？既然是在用力，心就不清净，以不清净的心，能感召出净土么？

有个词叫精进，精进就是不懈怠，但不懈怠并不需要用力，每日持诵经文，时刻系念我佛，正是其精进处。

修行尚且如此，何况是世人所讲的名利呢？

世人所讲的努力，只是醉心名利，努力谐音奴隶，只怕努力了半天，只是沦为钱财的奴隶，做了一辈子守财奴而已。

如果说努力是为享受努力的过程，并不是为了努力的结果，这就更不对，因为据我所知，努力过程只有苦涩，干嘛要去享受苦涩呢？

早市上的菜农商贩，三更半夜不能休息，披风饮露，饱受饥寒，经历种种人生艰苦，他们是在享受这种滋味吗？

就像身患重病的病人，疼得死去活来，哀嚎不断，豆大的汗滴滚落一地，你说他是在享受病痛，不觉得荒唐吗？

谈了半天努力，既不能用力，那人生在世，如何做才对？

我觉得印祖讲得明白，敦伦尽分，四个字就够用，遵守伦理，安于本分，在本分上尽心尽力，这就很好了，用《中庸》里的话说就是：素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱，古圣先贤都在讲本分，离开本分，都属妄求。

我按圣贤所讲的本分行事，不听俗人所讲的努力，虽然俗人众多，圣贤极少，可如果以多少来论胜负，那我家小区里的蚊蝇比世上俗人多几倍，我该跟着蚊蝇闻屎去。