陈慥其人#《古文观止》读书笔记#苏轼《方山子传》​读书

先入世才能出世，有经历才叫阅历，玩儿腻了叫淡然，啥都没意思叫勘破。释迦牟尼如果不是王子，他就不能成佛。放下屠刀才能立地成佛；不恋爱怎能失恋？不失恋怎能成长？脱离苦海的前提是：你正身处苦海。

陈慥（造音，意忠厚诚实），字季常，是个官二代，为太常少卿陈希亮的第四个儿子。陈四儿从小是个流氓头儿，十里八乡有一号，各路混子头儿都很尊重他。

据我所知，陈季常好酒，好斗，好女人，好猎，好挥霍，好交友，和一般的街头恶少一样呼朋唤友，好勇斗狠，走狗斗鸡，前呼后拥。

挥金如土的前提是：你得有金。无论国家还是个人，打架就是打资金。陈慥家资殷厚，累世积勋，在河北当地主，去洛阳住豪宅，陈慥调着花样玩儿，终日鲜衣怒马，歌舞升平。

也许是他玩儿腻了，也许是他受到家风感召，也许是他打算流氓有文化，岁数大些，陈慥突然转了性，打算走读书举仕的道路，进而驰骋当世。可惜事与愿违，仕途没有像他打鸟鹊一般容易，陈慥屡试不中，恍惚间垂垂暮年。

谁说放下屠刀，就能立地成佛？陈慥不做小流氓，一心想走正路，但是此门不通，旋即年迈，转而去当老流氓。

陈慥遁世的地方叫岐亭，属于黄州境内。他放弃车马改步行，放弃时代服饰改方山冠，放弃孔孟改佛学，放弃锦衣玉食改素食蔬菜，放弃社交改独居。自号龙丘先生，世人以其冠帽称“方山子”。

当年的社会大哥一夜之间成为隐士，江湖上只留下常哥的传说。

可以肯定的是，陈慥信佛，饱参禅学，并且是携妻退隐，畜养声妓，喜好宾客，家教极好，皆与之同乐此道。种种迹象表明，陈季常算不上归隐，只能说在山庄养老。

我倒是非常羡慕他的生活状态！除了戴的帽子有复古倾向，倡导绿色出行，其他的一点儿没耽误。

陈哥有两大令人钦佩的壮举，一是对以前的万贯家资皆弃而不取，二是怕老婆出名。

关于陈慥惧内，侠骨柔情一事，他又有两大突出贡献，一是独创怕老婆专用词汇“季常癖”，二是贡献时尚成语一枚：“河东狮吼”。

传说陈慥与苏轼为好友，轼时常造访，与之论古今成败。次数多了，慥妻柳氏（柳月娥）很是不满，在灶间霹雳乓啷摔盆子摔碗。陈季常一脸尴尬，吞吐表示怕即是爱，苏轼忍俊不禁，作《寄吴德仁简陈季常诗》戏之曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。

龙丘西傍举水河，故曰“河东”；“狮吼”本来源于陈慥经常研习的佛教，取“如来正声”，威言狮吼振聋发聩之意。此事南宋洪迈《容斋随笔》有录，明戏曲家汪廷讷作戏剧《狮子吼》二卷三十出，其中《梳妆》、《游春》、《跪池》、《三怕》为后世天下怕老婆暖男之不传宝典。

陈慥有一首《无愁可解》传世，关于这厮的方山冠，我猜想他在家淘气，妻子柳月娥一木棍把天灵盖打了个大包，为了遮丑，他赶紧叫下人赶制一顶方山冠戴上招摇，巍峨高耸，有容乃大，且自嘲为“方山子”。

一个男人有没有自嘲精神，决定了他的格局和生活色彩。陈慥陈季常也曾仗剑横行，叫嚣乡里，撇齿拉嘴，横着走道。如今放下屠刀，立地成佛，一手举杯，一手捂包，口参佛号，俯首帖耳，前后差别如此之大，简直判若两人，此事的确是叫人莫名其妙，无愁可解！

有一种幸福是一身能耐扬名在外，在家就是怕老婆。