在农村，门前有坟，给住户的心理造成一定压力，这样的人居环境，并不很完美，而对一些地方风俗来说，则是非常忌讳，在房屋选址时，想方设法回避。
正如民间一句俗语所说的“门前坟屋后水，家败人亡子不归”。这句俗语的说法，虽然比较夸张，但是其中也反映了一些地方的民俗心理。
然而，民间还有一句俗语说：“门前有坟，家出贵人”，有的地方也说成是“门前一座坟，门后一贵人”，为这句俗语的变体，只是加了数字具体化而已。
前面那句俗语与后面这句俗语，两相对比，意思是相互矛盾的，前一句说屋前有坟是不吉利的，而后面一句则说“家出贵人”，是一件好事。
那么，同样是房屋前面有坟，为什么两句俗语，在说法上存在这么大的差别呢？
这里先讲一下我亲身经历的事。
我们村西边的山上有一片村里坟地，村里有条道路从这片坟地中间穿行而过。
记得小时候，我们村庄居在下庄的两个生产队，生产区都要必须经过这条路。这条路仅穿越坟地就约有一华里，走在路，就可看到路边一排排的坟墓，有老坟，也有新坟。有的新坟还是刚葬下不久，插满纸花的棺罩还没来得及烧毁，就扔在路边。路过这样的新坟，感觉总是不好。
我们早晨和放学后，到山上砍柴、放牛、放鸭等，大多数的时候要走这条路。
我们那个年代在村小读书，早晨天刚亮就起来，到山上砍一捆柴，放学回家后，又要到山上砍一捆柴。
早晨从坟地过，因天亮了，走这条路也习惯了，即使一个人走过，也不觉得害怕。
到了放学后上山砍柴，特别是冬天的天黑得快，砍好柴时天就黑了，回家经过坟地这段路时，天完全黑下来了，我们往往是摸黑回家，在这段路上还真有些害怕。
冬天的风大，吹得地坟的柴草沙沙响，或者呜呜，让人害怕，如果还有猫头座叫上一阵，就更让人害怕。
好在那时放学后上山砍柴，总有六七个同伴在一起，多的时候有十来个，但毕竟都是一群十来岁的小孩，总免不了有些害怕。后来，我们想了一个办法，也就不那么感到害怕了。
当我们踏入坟地那段路时，小伙伴们要报出自家的坟地，回家的队伍中就有人说：“这是我家的坟地，我走后面。”既然坟地的小坟主在家里，也就没有什么可怕的了。
就这样，凡是有走过自家坟地时，他就会自己主动走在最后面。那时，当我走过自家坟地时，对这里有一种天然的亲切感，一点害怕的感觉都没有了，我还敢大胆的朝我家坟地扫视一遍。走到队伍的最后面时，没有丝毫害怕的感觉。
我在这里之所以讲这件往事，就是想给读者说明一个问题，如果房屋前面，或者左右，葬的是自己祖先的坟，平时是不会感到害怕的，心理也不会感到不安和压力。
但是，如果房屋前面和左右，葬的是别人家的坟，或者不知道是谁家的坟，那感觉就会不一样，确心理上会有一定压力，尤其是家庭的女成员，她们的胆子更小，心理压力更大。
从以上可以看出，“门前坟屋后水，家败人亡子不归”这句俗语中的“门前坟”，指的是别人家的坟。而“门前有坟，家出贵人”这句话，“门前坟”指的是自己祖先的坟。
俗语中所指的坟不同，居住者的心理感受不太一样。
下面重点解读一下“门前有坟，家出贵人”这句俗语。
这里首先得解释一下“门前有坟”的“门前”。所谓“门前”，在农村的习惯称呼中，其范围具有不确定性，可大可小。
大的范围，凡是站在房屋前面能看到的地方，都叫门前，比如，房屋前面有一座山，相距房屋有500米左右，也叫门前的山。按照民间传统说法，门前就是明堂，而明堂有内名堂、中明堂和外明堂，明堂有多大，门前就有多大。
小的范围，指小明堂以外的地方，也就是房屋前面场坪以外的地方。在农村房屋前面的场坪，一般不称门前，而是称之为门口。
因此，门前有坟，不一定靠近房屋，也可能离房屋较近，也可能离房屋较远。在农村，如果坟墓，特别是老坟，在房屋前面50米以上的距离，基本可以忽略，如果上100米的距离，对房屋内的居住者的心理，已没有任何压力了。
在一些地方的农村，有一种这样的现象，有一些传统古民居，甚至古村落，前面或傍边就有很多的古坟墓群。难道古代这些人喜欢挨着坟墓建房吗？
当然不是这样。实际上，这些坟墓都是他们先祖的坟墓，或者家族的坟墓。这就牵涉到古代农村一种职业，家族守墓人。
在古代，因为家族迁徙和外出创业等多方面的原因，还有家族有多个墓地，有的墓地离家族居住地较远，不得不从家族中派人，到墓地守墓，防止坟墓被人毁坏。
而能够派出守墓人的家族，其经济实力是比较雄厚的，社会地位也是比较高的。
派出的家族守墓人，一般来说，家里比较贫穷，但人要诚实可靠，品行很好。
那时的家族，选定守墓人之后，要为守墓人在墓地的后面，或者旁边建住宅，尤其以墓地后面的地方为好。这就是门前有坟的主要原因，民是门有坟没有禁忌的原因。
同时，家族还要购置数亩耕地和山木，供守墓人耕种和生活。另外，家族还从家族公积金中拿出一部分，用于补贴守墓人。
这样，守墓的人从以前的贫穷人家，一下就变成了温饱人家。如果守墓人会经营的话，家里有可能变成小康之家。
在农村流传很多守墓人的故事。比如，原来的守墓人只是单身汉，守墓后很快就娶妻生子，后来儿了考取功名，还当了官。也有的守墓人家里原来揭不开锅，守墓后家里很快就吃穿不穿了，还有余钱购置耕田，家里慢慢富裕起来了。
家境好起来后，也就有能力培养子弟读书。古代有很多家族开出特例，凡是守墓的人，其子弟可免费就读家族办的私塾，或者由家族承担。
《增广贤文》说“家无读书子，官从何处来”，相反，如果家里有了读书子弟，就有机会参加科举考试，也有可能考取功名当官。古代把当官的人称为“贵人”。
再说，民间俗信认为，守墓的人家，因为经常打理祖先的坟墓，且经常受家族内的人委托，帮人祭祀扫墓，祖先对他们非常“熟悉”，也格外荫庇他们及后人。因此，这样的人家也容易出人才。
事实上，这只是一种唯心论的说法，主要原因守墓人家有良好的家风，加上有了良好的经济基础，可供子弟读书，也就打通了通向“贵人”的通道。
这就是俗语“门前有坟，家出贵人”的历史背景和真实意思。
这些守墓人家，因在墓地后面或旁边定居下来，也就在这里繁衍生息，年代久远后，发展成为自然村落。这也就是一些自然村落的门前有老坟地的原因。
随着时代的变化，这些村庄里的人不再是守墓人了，但是，有些村庄，直到现在，他们一代一代信守承诺，依然在义务照看着家族的祖坟，每年清明要为这些家族坟墓砍青割草、扫墓祭祀。
