“门前三不摆，摆后财不来”，这话是一句农村俗语，也是现在容易引发争论的俗语。

争论的焦点之一，“门前”指哪里？各地建房风格不同，同一地方，不同人家建房不同，“门前”所指的地方就有所不同。

争论的焦点之二，时代不同，农村“门前”所摆的物品不太一样，过去所摆的一些物件是家里常用的，现在早就过时不用了。而现在的一些物件，过去没有出现过，或者不是装饰品。

于是，在农村民俗也与时俱进，出现了门前不能摆的“老三样”和“新三样”。

下面，针对我国各地的住宅风格不一样，或者说，不同人家建房的房屋不一样，对门前的定义也有所不同，先分类进行介绍。

一是围墙和大门型。有的地方的所建的住宅，喜欢建围墙和院子大门，或者有些地方的部分人家也同样如此，也建了围墙和大门。那么，这样的建房模式，通常认为，他们住宅的“门前”，就是院子的大门前。

二是无围墙型有大门型。有些地方所建的住宅，一般不喜欢建围墙，但却喜欢建院大门，而院大门是一种象征性的大门，实际作用不太大。这样的住宅，“门前”有两处，一是院大门前，二是朝门前，即主屋大门前。

三是无围墙也无大门型。有一些地方所建的住宅，既没有围墙，也没有院大门，邻里之间庭院连接庭院，左右前后互通。吃饭的时候，跨过屋场就到别人家，端起碗可以串三四家的门，品尝三四家所炒的菜。

这种住宅的“门前”，通常指朝门前，也就是正屋的大门前。

那么，门前不能摆的“老三样”和“新三样”，分别指哪些呢？

一、老三样

对于有院大门的住宅来说，一般家里的物件，很少摆到院大门前，主要是使用起来不太方便，也容易丢失。因此，院大门口不能摆放的“老三样”，一般有以下三种。

一是石狮子。旧时农村，普通人家是忌讳摆石狮子的。那时的人们认为，狮子属于一种猛兽，大门口摆石狮子的人家，家里的主人要达到一定的身份和社会地位，才能压得住狮子，或者说狮子才能驯服。

一般人家如果大门口摆放狮子，家里的主人压不住狮子，反而被狮子所伤。这与农村经说的“有多大的脚，穿多大的鞋”的说法是一样的。

因此，普通人家大门前摆放石狮子，不但起不到护宅的作用，相反，它还会压制家里人，会出现意外事故，也压制家里的财运，让家里越过越穷。

这种说法，是古代上层建筑为了维护自身的地位，编造出来的一种迷信说法。

二是抬棺杆。抬棺杆，又叫杠子，不同的地方名称有别，有的叫灵杆，有的叫棺杆，有的叫龙杠或老龙杠等等。

这种杠子是自然村，或者村里分区域，民间集体置办的，可以反复使用。也就是把去世老人抬到墓地后，要拿回村里放起来，下次有老人去世后，又可使用。如果村子规模较大的话，通常置办了两套以上。

这种杠子不可随便乱放，一般放在公共建筑内，比如，村内的凉亭、廊桥、风雨桥、村部等场所，不能放在别人家的院大门口，包括大门口的两边。

像农村这种禁忌，不用我解释，读者也能明白其中的原因。民间认为，这种物件，很晦气，会影响财运。

三是“门前有堵”。这话出自农村一句流传颇广的俗语“门前有堵，前途未卜”。这句话实际上已经把不能摆的原因说去来了，就是“前途未卜”。

这话中的“堵”，有两种解释，一种指大门前的高墙，一种指大门前摆放的物品。高墙不属于摆放的东西之例，这里就不多说了。

这里要说的“堵”，指的是能边把大门前堵塞的物品，包括堵住大门、堵住大门的出路。

一般来说，形成“堵”的东西有三类，一类是建房材料，如木材、砂石、砖头、泥土等，另一类是农家肥，还有一类是其他杂物。

这些东西，如果临时在大门口放一两天还可以勉强，但是不能过三，也就是不超过三天，或者长期堆放，对大门就形成了堵塞之势，影响家运，尤其影响财运。

实际上，这些东西堆放在大门口，一方面是不便通行，另一方面有碍观瞻，让外人认为这样的人家懒惰，留下不好的印象。

对于没有院大门的住宅来说，指的是正屋的大门口，严格地说，此种门口在庭院内，与院大门口不能摆放的东西又不一样了。

一是不能摆磨。农村有一句老话说：“磨盘挡门，尸骨无存”。这句放当然过于夸张，但从这句话中也可以看出，农村民俗对在堂屋门前摆放磨的民俗禁忌。

在一些地方，人们把磨和锥称为“谷虫”，也就是专门吃粮食的，实际上是人在吃粮，却要转嫁到粮食去壳和粉碎的工具上。民间俗信认为，如果把磨盘摆放在堂屋门口，家里就会缺粮，影响家里的财运。

另外，民间有“有钱能使鬼推磨”之说。在农村，人们一般将“鬼推磨”理解为暗中算计人，是一种阴谋诡计，堂屋门口不能摆放磨，也是防止遭人暗算，更是为了防止造成财产损失。

三是不能摆放扫帚。扫帚有扫地出门的意思。所谓扫地出门，有两层意思，一是指家里老人去世后，在送老人出门的同时，要把家里打扫得干干净净；二是将从家里驱赶出门，特别是将上门之人驱赶出门，往往用扫地来表示。

因此，民间认为，如果将扫帚摆放在堂屋门口，被上门来的人看到，让上门之人误认为自己不受主人欢迎，有驱逐来人的意思。

三是不能堆放杂物。过去农村还没有化肥的时候，很多废弃物是不舍不得随便扔掉，而是累积起来，达到一定数量的时候，再用火烧毁，烧毁剩下的残渣为土灰，就是很好的农家肥料。

由于过去有了这种习惯，有一些人家将废弃物堆放在堂屋门口，并在堂屋门口烧毁，民间认为这样做的非常不妥的。

一是废弃物堆放久了会腐烂，发出臭味，不利于家人的身体健康。二是废弃物堆放在堂屋门口，堂屋是祭祀的地方，这样做是对祖先的不敬。堂屋还是接来客人的地方，堆放在门口，会影响家庭形象，也是对客人的不敬。

再说，在农村，堂屋门被称为财门，民间认为，把散发臭气的废弃物堆放在堂屋门口，会挡住财气进家门。

二、新三样

随着时代的发展和科技的进步，现在的农村发生了很大的变化，过去一些民俗禁忌，现在的民众不再忌讳了，比如，过去一般人家大门口不能摆放狮子，现在很多人家开始摆放。

过去科技和工业不发达，碓磨之类是农家必备的工具，现在农村粮食加工和粉碎，都用上了机械设备，既方便又省力，因此，碓磨之类的工具基本被淘汰了，在农村很难看到这种老物件了。

现在农村的生活开始讲究品质，讲究环境卫生和美化，于是“门口三不摆”之说，也被赋予了新的民俗内涵，种类也发生了变化。其种类的说法有很多，这里只能例举三样。

一是门前不能摆放干枯萎谢盆栽

现在随着生活越来越好，农村越来越多的人家喜欢在门口、庭院种花草树木盆栽，农村在家方面的资源丰富，可以就地取材，也可以从市场购买。

但是，门前摆放的盆栽要经常打理，不能任期自然，对干枯萎谢盆栽要及时清理掉，更换有生气的盆栽，否则会影响家里的财运。

这种说法与古代习俗中，门前不能有枯草枯树的说法，一脉相承，目的是要让门前的植物具有生机盎然之气。

二是门前不能摆杂物。在“老三样”中也同样有这种说法，只不过现在农村，更加注重人居环境的清洁和美观，因此，比“老三样”要求更细，标准也更高。

三是门前不能长久摆车辆。车辆，包括农用车、卡车、小汽车。车辆长久摆在大门口，影响大门的出入，还容易刮中间到车辆，或者碰到人。最重要的是，大门前是人行通道，经常有人出入，在启动和停靠车辆的时候，容易发生意外事故。

这种说法，实际上也是传承了过去农村“门前有堵，前途未卜”的说法。

总之，民间习俗是随着时代的变化而变化的，“门前三不摆，摆后财不来”也是一样，是与时俱进的。文中民间的说法，有的虽有带有唯心主义色彩，但反人了民众对幸福生活的期望，还有一些对改善人居环境来说，是有一定道理的。