第一次听说《金刚经》，是曾经读过一套名为《行者玄奘》的小说。小说的作者昌如居士。居士就是在家修持佛法的佛教徒，相对应的就是比丘，亦即受过具足戒的成年男性出家人。昌如居士写的《行者玄奘》，看得出来非常用心，因为对玄奘的佛性写得相当透彻；又因他是一位居士，所以在小说中“顺便”讲了大量的佛教经典，比如《心经》以及《金刚经》，对《金刚经》的介绍还是相当详尽的——详尽到如果想要了解《金刚经》，又暂且顾不上去读原经，就不如先看一看小说，详尽到了这样一种程度。

但南怀瑾先生的这本《金刚经说什么》，其实才是读《金刚经》的“捷径”。一者，源于作者的身份和影响力。南怀瑾先生是文化大师、国学大家，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，享誉中外；二者，是他的这本《金刚经说什么》，是一本讲义性质的书，有原文、有讲解，讲解深入浅出、娓娓道来，即使之前对《金刚经》全然不晓，也不会影响阅读体验，而且作者的讲解间或还会讲究一些小小的幽默。

为什么建议读一读《金刚经》呢？哪怕并不相信佛教，也建议读一读《金刚经》呢？这是因为，全称为《金刚般若波罗蜜经》的《金刚经》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书，经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的)“性空幻有”的理论。不仅仅是一部佛教经典，同时也是一部哲学意味特别浓的经典之作。《金刚经说什么》中所说的《金刚经》，是南北朝时代鸠摩罗什翻译的版本，还经过了梁代昭明太子的分类。

南怀瑾先生讲《金刚经》，是以其一贯经史合参的讲法，既讲清楚了经文的艰深疑难之处，却依然是妙趣横生、浅显易懂。同时在讲解过程中，他又常以禅宗的方式随说随破，每每会有一番忠告，足以给不同的人以不同的启迪。所以《金刚经说什么》是一本非常不错的读《金刚经》的“捷径”，尽管不会是“唯一”，却非常适合不同的人。

另外大概还需要说明的一点是，读这本《金刚经说什么》，依然不能心急。心急吃不了热豆腐，心急也会影响到读通弄懂《金刚经》，囫囵吞枣一般，最终一定会是什么以也得不到。南怀瑾先生的讲解很透彻，收放自如，急了，就无法体会到其中的种种妙处。倘然真的是一种“蜻蜓点水”“走马观花”式的读法，那顶多能够读到并了解什么是“洪福”什么是“清福”就已经很了不起了，更多的收获是不存在的。

现代人的日常生活节奏非常快，很难有更多的时间用来读书。有限的读书时间里，非常建议读一读这本《金刚经说什么》。读了，一定会受益匪浅。