一、家世与仕途：从名门相府到庙堂砥柱

刘墉（1720—1805），字崇如，号石庵，山东诸城人，出身显赫，其父刘统勋为乾隆朝重臣，官至东阁大学士，以清廉刚正闻名。刘墉自幼浸淫诗书，家学深厚，乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院编修、安徽学政、湖南巡抚，晚年官至体仁阁大学士，位列宰辅。虽宦海沉浮，然其政绩多为史家称道，清正之风与书法造诣并称双绝，民间更以“刘罗锅”之传奇演绎其刚直形象。

然刘墉一生最耀目的成就非政绩，而在书法。他生于帖学鼎盛、碑学萌芽的乾嘉时期，以“浓墨宰相”之名独步书坛，与翁方纲、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四大家”，更被康有为誉为“帖学集大成者”。

二、书法涅槃：从珠圆玉润到骨劲藏锋

刘墉的书法生涯，是一部“破茧成蝶”的艺术蜕变史：

1. 早年：帖学筑基，董赵为宗

初学赵孟頫、董其昌，笔法轻盈秀润，深得“馆阁体”之工整，时人评其字“珠圆玉润，若美女簪花”。然此阶段之作多受时风桎梏，尚未显露个性。

2. 中年：熔铸诸家，雄健开张

中年转益多师，尤重苏轼、颜真卿，以苏字之厚、颜书之劲为根基，兼融钟繇、王羲之古意。其行书笔势雄浑，用墨浓重如铸铁，结体宽博，章法疏朗，一扫早年柔媚之气。代表作《论书轴》中，他以苏轼书论为引，笔锋沉厚却内含锋芒，字如“绵裹铁”，既有庙堂之庄重，又见山林之野逸。

3. 晚年：衰年变法，碑帖交融

晚年受碑学思潮影响，潜心研习北朝碑版，尤重《瘗鹤铭》之浑朴。其书风渐趋平淡，线条瘦劲而筋骨愈显，墨色浓黑中透出枯涩，如《小楷七言诗》以行草笔意入楷，草书部首与楷法相融，于严整中见灵动，被誉为“擘窠小楷之冠”。

三、艺术精髓：肥厚清静，儒者气象

刘墉书法以“肥、厚、清、静”四字为魂，独树一帜：

1. 肥：丰腴如绵，刚劲内蕴

其点画饱满圆润，用墨浓重似漆，然绝非“墨猪”之臃肿。他以硬毫短锋书于蜡笺，逆锋起笔，藏头护尾，线条如太极浑圆，内藏千钧之力。清人评其书“丰肥中出刚劲，绵里藏针”，《行书轴》中字字如棉团堆积，细察则筋骨分明，力透纸背。

2. 厚：章法沉雄，气脉贯通

刘墉书作章法疏朗，字字独立却气韵连绵。结体多取扁方，重心下沉，如《石庵真迹对笧》中，字与字间虽无牵丝映带，然墨色浓淡相生，行气如江河奔涌，雄深雅健。杨守敬赞其“如黄钟大吕，清庙明堂”，正是对其厚重气象的诠释。

3. 清：笔法虚实，清气自生

虽用墨浓黑，却能以虚实提按之法避浊求清。其运笔搭锋养势，折锋取姿，枯润相映，如《渔父歌》行书册中，浓墨处如夜山凝黛，飞白处似云烟流散，清气满纸，尽显文人雅趣。

4. 静：儒者心性，从容天成

刘墉书作无火燥之气，得静穆之韵。他融儒家“温恭俭让”之德于笔墨，字字沉稳从容，《松筠轩歌》中笔意静谧，似高士独坐幽篁，超然物外。郭尚先称其“得力全在静字”，正是对其心性修为的至高评价。

四、承前启后：帖学之巅与碑学先声

刘墉身处帖学衰微、碑学兴起的转折时代，却以帖学为本，开创出新境：

帖学集大成：他融汇赵孟頫之清丽、苏轼之雄浑、颜真卿之刚健，更兼钟繇古意，形成“渊雅醇厚”的独家风貌，被康有为推为“帖学之极则”。

碑学启蒙者：晚年取法北碑，以方劲拙朴之气入书，启吴昌硕、赵之谦等碑学大家之先声。其小楷《瘗鹤铭》临作，兼得碑帖之长，堪称承前启后的典范。

文人书法的终极表达：他将儒家士大夫的“智圆行方”人格投射于书，使笔墨成为心性外化的载体。后世齐白石、吴昌硕皆受其“朴拙藏巧”的美学启发。

五、翰墨不朽：从宫廷秘藏到时代回响

刘墉墨迹今多藏于故宫博物院、台北故宫等机构，《刘文清公册》《论书轴》等作屡成拍卖焦点。2011年其《草书赠毖轩题画诗轴》以近千万元成交，近年《篆书四箴屏》更破亿元天价，市场热度印证其艺术生命力。

然其真正价值，在于以布衣之魂书写庙堂之气，以儒者之心熔铸艺术之魄。今日观刘墉书，犹见一老臣挥毫于盛世将倾之际，墨色浓黑如夜，笔底波澜却是千年文脉的星河长明。