修觉当下境，体用事上圆。

大家好，我是张三君。

心的作用染着，造作。

正是心的作用，人才生出烦恼和痛苦。

比如，林黛玉看到花落，心生悲苦。

比如，一个人没有工作，心生焦虑，睡觉也睡不着。

比如，一个人被批评了一句，几天都过不去，觉得天都塌了。

焦虑，内耗。这样的事，很常见。

其根本的原因，就在于染着，造作。

染着，是在原本的相之上，增加新的意象。比如，看到花瓣的红色，觉得花美。美是心给花新增的意象。

造作，是在原本的相之上，新生新的意象。比如，看到花落，心生悲伤。悲伤是人的，并非花的相，但是由花而新生。

正是这个染着造作，造出了烦恼。所以，要破掉心中烦恼，让这个过程停下来。

看到花的落，就只是花落。而不生出悲伤。

《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

看花而心生欢喜，花的颜色是相，花的香味是相。花美是相，心生欢喜，也是相。

人看花时，由相生相，层层染着造作。由物到人，慢慢变成了人的情绪，认知。拈花微笑，即是如是。

这个过程，可以内观，工夫到家，可以在心中观见每一步，使纤毫毕现。一步一相，由相生相。心中一切相，一切唯心造。

《心经》说：“五蕴皆空。”

心中相，都是空性。心如明镜，一切都是镜子中的影像。（但并不表明世界是假的）

心的作用，能生烦恼，也能破掉烦恼。破烦恼，并不是不要这是染着造作的功能了。

人正是因为这个染着造作，才区分于石头，草木，鱼虫，猫狗……

比如，男人女人的情爱，父母子女的亲情。

人见一块石头从山上滚下来，心生恐惧，才能躲开石头。

辛弃疾有一首诗：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

这也是染着造作的作用。

所以，破相显性，不是不要心的作用了。

是见到心的染着造作，生出了虚妄。如果分寸有差，就容易执着于空。背离了人性原本。

心就像田地，能生杂草，也能长庄稼。杂草是怎么长出来的，庄稼也是同样长出来的。对田地来说，是分不清庄稼和杂草的。同样对心来说，心是不分苦和乐的。

顿悟的解缚，只是除掉杂草，不是连庄稼也一起除掉。

心能生烦恼，也能破掉烦恼。同时，心也有大用。

这些作用，都是心的良知良能。