承千年精粹观古今之变辽宁省博物馆（七十）

十八号展厅　　古代院辽宁展(四)，(六)第二单元金戈铁马女真建国

图片来自谭其骧中国历史地图集

第一组行政建置

金五京，即中都大兴府（今北京西南）、上京会宁府（哈尔滨阿城）、南京开封府（今河南开封）、北京大定府（内蒙巴林左旗林东镇）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）和西京大同府（今山西大同）。可见，金五京和辽五京变化不大，金中京和南京比辽中京和南京均向南移动了，辽中京在赤峰，南京在今北京。

第二组经济与文化

金正隆五年白瓷买地卷( 辽阳出土)

买地卷，又称地卷、幽契，是古代以地契形式给亡者在阴间买下栖身之所的凭证，置于墓内。此卷的出土说明金代曾设“瓷窑务”督管冮官屯窑的生产，可以证史、补史、更显珍贵。

铁耥头、铁垛叉、三叉铁器

金白釉黑花葫芦形倒装壶，出土于阜新市彰武县白台沟水库。颇具磁州窑系风格。

倒装壶示意图

此壶顶部无口，在圈足底部正中有一竖立于腹内的管状注筒，注口与外流平，装酒时将壶倒置，装满后正置，可由腹部之流向外倒白釉点绘褐彩葫芦形倒流壶　倒流壶又称内管壶，始于宋、辽、金时期，流行于清代的壶式之一。据《元代瓷器目录》记载，“倒流”壶的制作工艺比较奇特，烧制需经过三道工序，每道工序都较复杂。将这三道工序烧制好后，然后依次连接起来才组成了构造精巧的元代“倒流”壶。由于该壶逆反了传统的壶顶注水法，而是把壶倒过来，将水从底部注进壶里，放正后倒出，因此被称为“倒流壶”又称倒灌壶，倒装壶。

金钧窑小瓷碗（沈阳沙山子出土）

金钧窑莲花式钵（建平三家乡西胡素台村墓葬出土）

金钧窑窑变釉碗（建平杨树岭乡上南地屯出土）

吴牛喘月：

典出《太平御览》卷四引《风俗通》曰：“吴牛望见月则喘，使之苦于日，见月怖喘矣。”晋•裴启《语林》：“满奋字武秋，体羸，恶风。侍坐（晋）武帝，屡顾看云母幌。或云：‘北窗琉璃屏风，实密似疏。’有难色。武帝笑之。答曰：‘臣为吴牛，见月而喘。’”，《世说新语•言语》亦载，稍略。许由、巢父故事：典出《晋•皇甫谧《高士传》：“巢父者，尧时隐人也。山居，不营世利。年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰：‘巢父’。尧之让许由也，由以告巢父。巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光?若非吾友也。’击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水洗其耳，拭其目，曰：‘向闻贪言，负吾之友矣。’遂去，终身不相见”。

同上又，“许由……隐于沛泽之中，尧让天下于许由，……许由曰：‘子治天下，天下既已治也，而吾犹代子。吾将为名乎?名者，实之宾也，吾将为宾乎?……’不受而逃去。……由于是遁耕于中岳，颍水之阳，箕山之下，终身无经天下邑。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。”