竹生长在天地之间，别具风姿。竹叶似绿云翻涌，与天相接，随风舞动时沙沙作响，就像大自然奏响的乐章。竹干修长挺拔，节节高升，其空心之态又似虚心求道，静候知音。

青竹外形清幽，品质坚韧，与松梅为友，在寒冬中傲然挺立，彰显出顽强的生命力。做人也应如青竹那样在困境中坚守，方能行稳致远，书写劲节篇章。下面欣赏一首写竹七律：

竹

唐 · 韩溉

树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。

译文：竹林葱郁，叶片舒展，与云气相连，融为一体。富家子弟不厌其烦地在院中栽满青竹。竹子历经寒霜，坚守气节，却无人关注。它整日虚心以待，盼望凤凰早日飞来。

谁会饶有兴致地为它写下诗篇，赞赏竹子的卓越风姿？竹子只能自怜自艾，超凡脱俗，远离喧嚣。豪门大户中处处都有空地，正好可以移栽青竹，让绿荫覆盖地上的青苔。

韩溉是唐代诗人，具体生平事迹无从考察。他写过很多咏物诗，并借此表达心志。这首《竹》就是通过对竹的形态、品格、处境的层层描绘，暗示出诗人的高尚品格与精神追求。

首联浓墨重彩，展现出青竹的视觉奇观。"连云"二字夸张地刻画了描写对象的高耸入云，并暗示出一派蓬勃旺盛的生机。"万叶开"三字，描绘了整片竹林仿佛在云端舒展的画卷。

次句笔锋转折，"王孙不厌满庭栽"，表明了达官贵人对竹子的喜爱，他们乐意在庭院中栽种竹子，以增添庭院的雅致。竹子本应生于幽谷野涧，如今却被种植于豪门深院，令人顿生疑惑。诗人在此化用楚辞中的典故，暗示世俗对竹子的推崇。

颔联抒写竹子的超凡品格，作者炼字讲究，出句中的一个"凌"字显其傲骨，一个"尽"字见其坚守。对句里的"终日虚心"，彰显君子谦逊之德。而"待凤来"的典故，源自庄子的鹓雏非练实不食，表现出竹的品格。

"无人见"三字如寒潭坠石，击碎了才子的美好梦想。竹子越是不断坚守，越是容易陷入知音难觅的困境，从而委婉地表达出诗人怀才不遇的窘境。

"谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃"，颈联展现了诗人从观物到观心的过程。诗人回忆起魏晋时期竹林七贤的潇洒气度，又想到了李白诗句绿竹绕飞阁的意境，赋予竹以超然物外的精神。

作者在笔触之间，一面诘问世人可曾念及赞美竹子，一面暗自流露源自心底的自怜情绪。这般表述含蓄而深沉，委婉地道出世俗向来对高尚品格持有排斥态度。由此不难推想，诗人极有可能正是因秉持操守、不愿随波逐流，才深陷报国无门的苦闷泥沼，壮志难酬的无奈也是贯穿始终。

结尾与前文相互呼应，意在言外，又显得用心良苦。朱门深宅之中，有着大片闲置之地，任由翠苔随意蔓延。若将竹子移栽于此，定能为这庭院增添几分清雅之韵，营造出一片清幽之境，与前文所描绘的空寂之景相呼应，更显清雅宁静 。

唐代的一首《竹》，以竹喻人，托物言志，堪为咏物诗中的佳篇。如果深入体味，作者其实在阐述穷则变、变则通的道理，竹子不再执着于云端高洁，转而以荫蔽青苔的方式，实现其存在价值，从而暗示出诗人希望干谒权贵的念想。诗人最终也在孤高与济世之间，找到了一个微妙的平衡点。