有一些诗词，前面几句或许平平无奇，尾句却让人眼前一亮，惊艳无比！今日为大家准备了8首诗，首首尾句惊艳，堪称神来之笔！
01
《越人歌》
今夕何夕兮搴舟中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知。
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。
02
《临江仙·送钱穆父》
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
(尊 通：樽)
“人生如逆旅，我亦是行人。”人生就是座旅店，我只是匆匆过客。结尾慰勉友人，既动之以情，又揭示出得失两忘的人生态度，充分体现了作者的旷达洒脱。不过也许从这份“旷达”中，我们也能读出背后的心酸，那是对宦海浮沉的惆怅，以及对身世飘零的感慨。
03
《青玉案·元夕》
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树，
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
04
《虞美人·春花秋月何时了》
五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
(栏 通：阑)
词人到底有多少愁呢？他的愁思就像那一江汪洋恣肆、缠绵奔放、昼夜不舍、迢迢不断、无穷无尽的春水。以此结尾，言虽尽而意无穷，使全词显得阔大雄伟。
05
《南歌子词二首·其二》
唐代：温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”以骰子喻己相思之情，既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。
06
《凉州馆中与诸判官夜集》
唐代：岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒？
07
《金陵晚望》
唐代：高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”结尾两句，追昔抚今，百端交集，预感到唐王朝危机四伏，却无可挽回。诗人为此倍感苦恼，却又无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法表述出来的。诗婉转沉著，感慨遥深。
08
《唐多令·芦叶满汀洲》
宋代：刘过
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒，终不似、少年游。
“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”带着美酒一同去水上泛舟逍遥一番，但却没有了少年时那种豪迈的意气。如此结尾，既沉郁又浑成，令人读之有无穷哀感。
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旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
莫道伤心画不成，只缘拙笔本无能。世上无限丹青手，几人谙熟风月情？（李白当年看到石就写了2个＂虫二＂即风月无边。
莫道伤心画不成，只缘拙手本无能。
生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘。
长相思 秋半》 蛩声声， 燕巢空。 吹面微凉是西风， 朵朵牵牛红！ 心萦萦， 为思卿， 一钩残月挂楼东， 恨却梦不同………
莫道伤心画不成，只缘拙笔本无能。世上无限丹青手，几人谙熟尘世情？
天凉好秋语未休qiu，满纸行书泪双眸mou。开窗晓看月楼北bei，暗恨频生心倍愁chou（好诗就像小时候搭机木，但有一点，要将感情融入其中，模仿名家，永远难有自已的风格。这就是当今诗坛的通病。）
流水落花春去也，天上人间。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
拙笔
花颜醉酒忘春寒han，剪断青丝泪始干gan。愁情难去凭生恨hen，坐起梳头掉玉簪zan。（全细节描写）（此诗有白居易丶李商隐丶李白丶苏轼的痕迹，找不出半点破绽，运用的恰到好处，人物形象跃然纸上，浑然天成，难得上品佳作，可见作者下了一翻工夫。）
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两人一路南归，但见白骨露与野，千里无鸡鸣，想二人鸳盟虽谐，然世人苦难方深，不知何时方得太平。正是：兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。
越人歌，宋祖英唱的可好听了
世界第三理论
世界第三理论
为谁辛苦为谁甜