中国是最不缺仪式感的一个国度，像中国的旧式丧礼，就非常地复杂繁琐。

从逝者濒死，一直到入土为安，每一个流程，都需要遵循严格的规则。单单描述丧礼流程标准的“说明书”，就长达35000字。

为什么古人的丧礼，会有这么多的繁文缛节呢？

电视剧《红楼梦》中丧礼场面

我们先来简单回顾一下旧式丧礼的整个流程。

丧礼首先会从人未亡时开始，叫做“初终”。这一阶段的要求是：人不能在卧室中过世，应该在正寝，也就是堂屋里闭上眼睛。

围绕逝者的尸体，兄弟姐妹和儿孙辈的站位也有讲究，一般来说，关系越近站的越靠前，辈分越低、关系越远的越靠后。

哭泣的顺序，也是至亲先哭随后兄弟姐妹才能哭，关系稍远的亲友最后哭。

初终结束后，会进行所谓的招魂仪式。具体的规则是，拿着逝者的衣服，一边摇一边喊着逝者的日常称呼：“谁谁谁，回来吧！”

呼唤三遍之后，才会进行接下来的程序：死事、换衣服，发讣告，沐浴、饭含、袭，铭旌，魂帛，小敛，大敛殡，亲戚朋友闻丧，奔丧，饮食，丧次，着装，祭奠，葬事，刻碑，明器等等。

这些仪式，我们单单听着，就已经感觉相当麻烦了，更别说一一执行了。

为了举办一场轰轰烈烈的丧礼，无数人会花费自己大量的时间、精力、财力、物力，只为不出意外，不出差错，将逝去的亲人风风火火地送走。

这对于注重断舍离，讲究高效率的我们当代人来说，是一件相当不可思议的事情。

为什么古人愿意耗费如此多的精力，去办好一场丧礼呢？其实他们也有自己的考量。

电视剧《甄嬛传》中的丧礼场面

首先，把逝者搬到堂屋的“初终仪式”看似多余，其实颇具深意。

相比卧室，正堂往往更加宽敞通透，方便病人脱离沉闷的环境，呼吸到新鲜空气，有可能换了环境后逝者还能苏醒过来。

同时，人在厅堂过世，也显得比较庄重，有“寿终正寝”的意味。

其次，大喊逝者名字三遍的“招魂仪式”看起来很荒诞，但却是确认逝者是否已经真的死亡的一记绝招。

有的逝者，只是暂时摸不到脉搏，但并不是真的咽气了。这个时候亲人们围着他大声呼唤名字，其实是有一定概率把人叫回来的。

比如南朝梁时的衡阳王萧元简，死后下葬时，棺材里就传来了咚咚咚的声音。只是他的夫人不同意开馆，才没能出现起死回生的奇迹。

还有，亲人们拿着死者生前常穿的衣服招摇的行为，也是寄托着希望死者复生的美好意愿的。

虽然成功的概率极低，但毕竟延长了一些时间，如果逝者还有一线生机的话，至少保留了苏醒的余地。

第三，就算逝者确实醒不过来了，进入了换衣程序，后续繁琐的仪式也有利于亲人们在与逝者做最后告别的过程中，充分释放自己的思念与悲痛。

这不仅能给予逝者充分的体面，也是对活着的亲人的安慰和保护，让他们有充分的时间慰藉心灵，接受现实。

电视剧《红楼梦》中的丧礼场面

总而言之，虽然古人的丧礼仪式看起来繁琐、浪费，但从根本上说是一种人文关怀，是对生命的尊重，是对丧亲者的一种劝慰与呵护。

如今的婚丧嫁娶仪式提倡节俭，趋向简化，这当然无可厚非，但传统丧礼的繁琐处理仍然具有其独特的价值。

毕竟逝者已矣，活着的人还要面对漫漫余生，让留下来的人淋漓尽致地释放感情，虔诚致哀，才能避免为未来留下遗憾，才能给接下来的人生灌注更多的勇气。

人生是一场体验，情感的流露和挥洒是其中的重要组成部分。该哭哭，该笑笑，该悲伤悲伤，该释怀释怀，不要在该释放的时候拼命压制情绪，在该放下的时候又沉浸在痛苦中不可自拔。

做一个敬畏生命，珍视情感，又能清醒通透地看待命运，不顽固、不纠结、不偏执的人，挺好的。

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