哲科体系的思想方式是怎样导出的?我们下面来讨论这个问题,请大家注意拼音文字发生在环地中海地区,拼音文字的发声,最早发生在地中海景东侧,古代有一个小小的种族叫腓尼基,
所谓腓尼基它的含义是紫红色的意思也就是腓尼基人把海中的一种吧,杂碎做出紫红色的染料染在服饰上鲜艳而不褪色,因此周边的人就把它叫紫色人,这就是腓尼基这个名称的来源,由于它紧靠环地中海东侧,因此早在3000多年前肥泥。今人在环地中海地区周边经商,竟然占据当时远洋贸易的50%以上,
于是在公元前1000年距今3000年前,肥泥鸡这个地方居然发生现行文字拼音文字,26个罗马字母中的近4 22个那么拼音文字在什么情况下发生,我下面做一个说明,他一定是在交流条件充分而各自又孤立行一定的半隔离状态,形成了自己的语言和象形文字,在这样一个矛盾状态下的开放地貌条件下,拼音文字才能形成,我举例子,比如在环地中海地区由于开放地貌。种族部族之间来往密切或者经商,或者打造民族扰攘文化交流不断,一个人来到另一个不足记忆,
看不懂它的象形文字符号,也听不懂他说话是什么意思,他怎么办?他只剩一个办法,就是把对方说话的发音用音标标注下来,你来做一个音标,我来做一个音标,大家最终在交流中只使用这个音标体系,而把各自原来使用的象形符号丢掉,这就是拼音文字的来源,请大家理解我这一段话的意思,就是拼音文字是持发于象形文字的一个符号系统,他一定发生在半隔离半开放的这个地理环境之中。因此他仍然是继生存结构以后的自身条件,所以在中国绝不可能发生拼音文字,
因为它没有这种隔绝状态的交流障碍和必要那么拼,文字一旦发生,他立即引出一个严重的问题,文字符号失去概念,比如我在这儿写一个拼音上这个字就是我们屠夫中的这个符号,中国人一看这个符号就知道它是什么太阳日,可请问有谁看见sun这个词你会知道它是太阳,我说我站在山上,你会认为上十大地,
我说我坐在床上你会认为上是椅子上着。一个词的概念来自于谓语系词后面的谓语,注意,比如古人讲上是太阳神的居所,比如我们现代人讲上是清河巨变的天气,请注意上这个词他居然没有概念,他的一切概念来自于事后面的谓语部分,有利于给他定义或定义上这个字符文字符号才具有概念,请大家想想我们人类的思想由三大部分构成,他最基础的要件和砖瓦就是概念,
再下来叫命题,大家要注意命题,绝不是一篇文章上挂一个题目叫命题。命题是在谓语系词后面的谓语给前面的主语词项进行定义和定义,我们把这种语法逻辑结构叫命题,这是思想组成的第2部分思想组成的第3部分就是命题的复合与推导,请想想,我们把这三大部分的总和叫做思想,而它最基础的原件是概念,
可是拼音文字一旦出现概念,居然在符号中消失,他必须在命题的抽象逻辑推导中才能建立各个词项的概念,这就导致他们每说一句话,每做一件事,甚至没想一个概念和问题,都得在强逻辑的规定下进行自己的思维有。由此产生一个怪诞的思维病状,我把它叫逻辑强迫症,
请大家想想数千年人们考虑任何问题都无法在此项符号上呈现概念,而必须在强逻辑运行的逼迫之下运行自己的思想和思维,由此形成一种纯思维的逻辑结构的思想体系,这一个思想体系及其思维方式缔造了纯逻辑游戏,我一说到这儿,大家就应该明白什么是纯逻辑游戏哲学所以哲学叫爱智而不叫实践,
他是纯智慧的演动这个纯智慧的逻辑模型建构体系。叫哲学这个东西的厚颜分化形态叫科学,因此我们讲哲学乃科学之路,因此我们讲西方思维方式所缔造的西方文化内涵叫哲科文化体系,它跟中国的技艺文化体系完全不同由此缔造西方思维方式和东方思维方式,严重分化和隔离好,我举个例子,西方哲学家讨论所有问题,把它归结为存在,追问存在,因为存在是万物最基本的属性,
可是存在这个词在西语中是怎样书写的呢?他居然是写一个币,然后在后面加。天气请大家注意必是什么必就是是的,非时态中肘子也就是she is worse啊,这些词的中轴词叫B打的变成进行时态,这个就是存在这个词,所以中国人最初翻译西方哲学存在这个概念的时候,非常难于翻译,其实我们今天翻译为存在都似乎不够准确,我们把存在论有时候叫事论,有时候叫存在论,有时候叫本体论,我们死活讲不清楚,该怎样分析它,他为什么只把谓语系词抽出来,
居然代表万物之存在,是因为万物都在世的后面。是不是这样?请想想如此抽象的表述方式,确实是我们中国人在思维方式上很难理解的一种表述和思维方式,他表达着东西方思维方式和语言结构的巨大差异,在这个强迫系统上一切概念,一切思维,万物之存在都必须在一个逻辑抽象链条的推导上才能够建立这个,把逻辑形式抽取出来,形成对万物注解的结构,叫哲科思维模型,
听懂这一点非常重要,东西方文化内涵的分页,由此发生而逐步。隔膜法好,我再举例子,大家看大家看一下,中国人表述存在是怎样表述的,在甲骨文中先画一个倒三角,代表女性中间还一个这一杠代表女性来例假和生孩子的禅道这个字什么字呢?才才能的才为什么是才能的才因为古人认为只有能生孩子的女人才最有才,这个说法很有道理,男人本事很大,你至多不过造一辆牛车,你找个人试试在财的旁边画一个孩子这个字就是存在的,存古人深知只有女人生不了孩子,
必须有男人播种,于是再在旁边换一个菜。然后在柴的旁边画一个南阳这个字就是存在的在请看中国人所说的存在是什么?是一个具象体系,男女交合,繁衍后代子子孙孙,万世不竭,
这是中国人所谓的存在,我们从这里可以看出东西方思维方式的巨大不同,请想想,如果连思维方式都不同,那么他的文化内涵会最后背离到何等巨大的程度,因此东西方文化在这一种思维训练符号引导的过程中发生文化内涵的巨大。分歧我讲到这里,大家一定会觉得我对西方文化高度赞美,
别搞错,我讲课全是中性语言,没有好坏之别,其实我一点儿都不想赞美谁也一点儿都不想抨击谁,我只是想说不同文明体系得以发生的所以然,我们讲中国文化不产生科学,在某种程度上如果你一定要感情化的评价他,你也可以看作我是对中国文化的赞美,因为正是科学今天给人类带来巨大灾难,我们今天环境污染,生态破坏,气候异常,大规模毁灭性武器,
把人类推到行将灭绝的边缘,它全都是科学的产物。如果站在这个角度看科学是什么,不过是造孽而已,中国文化不产生科学,如果你一味的想表扬他,你可以说中国文化不参与造孽,可是这样讲有什么意义呢?你对东西方文化会有什么新的理解吗?不会,所以请注意我讲课绝没有赞美或者贬低这两面含义,我只是想如实给大家交代文化和文明类型发生分化的原委啊,
这是大家特别要注意听明白的部分,因为所谓中国文化就是典型的农业文明,所谓西方文化就是远古发生的一个非主流的工商业文明,因此我们一起把它叫东西方文明。或东西方文化,不如把它叫农业文明和工商业文明,这样来的更确切,因此我不承认中国传统文化能拯救世界,因为我们没有退路,因为我们不可能倒退到农业文明中去,所以一味的吹捧中国文化,决然表达的是他对中国文化的含义和中国文化的素质缺乏根本性理解,但我也不承认西方文化代表未来,
尽管他今天是整个世界的人类主流文化,是因为任何文化他一定是对其载体构成维护系统的一个匹配体系,我们把这种对其载体构成维护效应的文化。就看视为是文化的最主要特质,一个文化如果它已经对其载体构成侵害,他预示着这个文化行将衰落了,请大家想想中国文化为什么衰弱?
是因为它是一个过度精致的农业文化体系,他在近代以来严重阻碍中华民族从农业文明向工商业文明转型,因此他给中华民族带来巨大侵害,因此他破溃了,因此他衰落了,那么西方文化今天正在给人类带来更巨大的危害,它标志着西方文化行将衰落,因此我说我既不承认中国文化能够拯救未来,我也不承认。让西方文化代表未来,那么东西方文化各具的价值是什么?
中国传统文化,由于它保留了人类文明最底层的思绪,而月圆时越低级的思绪和东西,一定要具有奠基性,决定性和稳定性,因此它构成人类未来文化和文明再造的重要参考性,而西方文化是工商业文明的一个体现体系,因此人类下一场文明在接续着工商业文明而发扬的时候,它是一个接续的通道,本身这就是东西方文化在未来文明和文化再造中各自所具有的价值这。这是我们理解文化文明思维内涵最本质的东西好方法就在于我前面的表述,我举一个例子,
上个世纪中叶西方出现一个新哲学叫后现代哲学,什么叫后现代哲学,现在学界翻译了大量的文本,你今天读落后的文本读好几本,你都搞不清后,现代哲学究竟想胡谈什么,可我们今天讲课讲到这儿,后现代哲学的含义凸显请注意后现代哲学中心概念是什么结构消解的解结构的构,他要消解什么结构,消解西方哲科文化结构。他认为正是西方的哲科文化思想体系构成今天人类的系统危机,西方哲人非常清楚他们的这个哲科文化体系的根脉伸直于拼音文字之中,
因此他们提出两项反对,第一叫反对语音中心主义,也就是反对拼音文字,第二叫反对罗格斯中心主义,大家看logs它是拉丁字母表述词语和秩序这个古希腊概念的一个拼音文字 the logos这个词就是我们今天捞这一课这个词的前身,而捞这一刻就是逻辑。请注意后现代哲学家反对什么?反对语音中心主义和罗格斯中心主义,换句话说他们升职西方哲科文化体系导源于拼音文字和逻辑抽象思维,因此他们提出这两项反对,我们由此可以看出西方最具头脑的人
今天已经意识到西方文化不代表未来,你只有了解各自文明发生的渊源,你只有了解文化的基本素质,你只有了解文化基本素质所规定的文化发展趋势,你才能理解文化和文明的实质以及他们的趋势。显然人类今天面临第3茬文化和文明的建构,这个重大工作和思想工程,
你只有在理解这样一个文明发声训练上,你才能建立未来的文化和文明展望,我们下面对这节课做总结,如果大家听懂我今天的全部课程,你应该明白,我只讲了一个东西,什么叫文化,我前面一再讲所谓文化只不过是人类这种智性生物所表达的谋生行为和意识体系的总和,
也就是它和我们的生存没有任何区别,我们人类的一切生存都叫文化生存。是你要想理解人是什么,要想理解人类是什么,你要想理解人类文明及其文明构型是什么,你必须深刻的理解文化的底蕴,那么文化这个东西具有三大特征,第一叫生存结构,也就是你面临生存环境,生存条件,你自身的生存需求之间的组合关系,这个东西是文化得以发生的第1根基,我把这个东西叫生存结构第二思维方式由于文字符号的不同导出,具象思维和抽象思维的分页,
从而导致东西方文化内涵的。巨大分裂由此形成东西方文化各具的基本特色,这叫思维方式第三叫遮蔽效应,什么意思?我们一般人理解说文化天然具有拓展性,这个说法是很成问题的,大家一定要明白人类的任何文化,人类的任何思想模型都与真理无缘,既然我们的任何文化和思想模型都不是真的,那么他为什么能够成为有效维护我们生存的体系,是因为他构成了一个自洽的封闭结构系统,我们在这个自洽的封闭结构系统的笼罩下获得安宁,因此文化。
天然不具有拓展性,反而具有遮蔽性,文化只有在对撞和交流的过程中才发生拓展效应,而这是各位必须深切理解的,我给大家比例,比如古人,西方的古人,他们自古相信神学,直到近代西方经过文艺复兴启蒙运动,不断的想突破神学的外科,大家读一读文艺复兴时代,卜迦丘写的十日谈,全是对基督教及其教士的恶毒攻击启蒙运动时代,当时的学者狄德罗这一批人,伏尔泰这一批人对西方神学的亚裔结构不断攻击,它是科学时代来临的接生过程可即使如此,
西方今天。绝大多数人仍然兴盛信科学的人不超过20%,它说明什么?说明遮蔽效应,我再举一个例子,中国人的聪明程度跟西方没有任何差别,可中国传统文化的核心居然只是君君臣臣父父子子,居然只是一个血缘体系内的人伦社会结构,他的全部文化都集中在这儿,他对自然雪完全偏废鸡翅鱼到了,明清两代,你读一下明史和清史,一个皇帝他的母亲不是皇后,也就是说他不是嫡出而是皇帝,其他妃子或相当于皇帝小老婆生出的孩子输出。他做了皇帝以后,从孝道出发,他得把自己的生身母亲提升为正位皇后或皇太后,比如在明代的时候,
名校中出生于一个广西来的小女子做宫女,他的父亲宪宗偶然和这个宫女发生方式,然后生出他来,由于他的父亲的皇后就是著名的万贵妃,他不断的残害所有其他的宫女,能生出的孩子,甚至母亲本身以保证自己如果将来生的孩子,孩子能够继承皇位,这导致孝宗被隐藏起来长大他继承皇位以后,要把自己的母亲也就是季淑妃。立为正宗太后居然是整个朝廷的大事,
中国的官僚就是中国文人的顶尖分子,他们居然全体性的在关心,用什么方式和什么名号给这个皇帝的生生母亲来定位,这竟然是国之大事,这竟然是全部文化内涵,慈禧太后晚年要退休,光绪皇帝为什么动用几百万两白银给他修养老的颐和园,而当时甲午海战在即,我们今天看说慈禧太后太荒唐了,慈禧太后误国,可你要回到那个时代,你得知道广西皇帝是建立国家正宗意识形态和中法体系的一个最。一正常举动他表达的是亲缘孝道文化的中法基础,
所以在当时看来他一点都不慌他,他太正常了,中国文化人几千年把自己封闭在这样一个君君臣臣父父子子的文化结构之中,他们的智慧水平跟西方人没有任何区别,可他们对庞大的自然学体系,竟然一无触碰,形成强烈的遮蔽状态,他表达什么表达文化最有效的遮蔽效应,
所以我强调这一点,请大家理解文化不具有天然拓展性文化,首先具有遮蔽效应,文化的这三大素质让我们理解。我们大致一个国家,一个民族,建立自己的国家文化民族文化小至一个企业,一个集团,甚至一个个人要建立自己的集团文化和个人文化,你必须符合上述三原则,你必须找见当前跟你生存结构相关的那些要素成为隐身自身文化的基本前提这叫生存结构,
第二你必须找见跟这个生存结构相适应相匹配的思维方式和行为方式第三你必须意识到任何文化早期都具有维护效应。而晚期一定发生枪害效应,因此你必须在上述两项构成的文化系统上打开一个破缺口,使之抑制文化或别种文化,能跟你发生对撞,交流和融会贯通,从而产生对遮蔽效应的消极,对未来生存道路的拓展,我再说一遍,这是一个国家,一个民族乃至整个人类,
如果要想寻求下一期文化,缔造下一期文明,找见未来自己的生存之路,他必须在这三原则上建构未来新文化,我讲到这里,我们最后可以做一个总结什么?那叫有效学习,如果你的听课你的读书,
你的学习只是在原有通道中,在自己的原有思维模型下运行,我把他叫无效学习,因为他表达你处在遮蔽状态,在今天人类生存形势高速变化的时代,你只有听到不同的声音才叫有效学习,而我们今天讲课是以东西方文明的参照和东西方文化的参照,作为整个讲课的背景,
他在西方主流文明今天覆盖全球的情况下,展现出东方思路别致的不同的声音,他同时又从更深层告诉大家西方文化的特征从而。让我们在自己可能被遮蔽状态下的东方思维方式中找到一个突破口,因此如果你听我今天的课,你觉得我的讲法似乎有些反常,似乎有些出格,那算你听出滋味儿了,因为这才叫有效学习好,我们今天课程到此结束。
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