农家庭院，如果比较宽敞的话，人们喜欢种一些果树，或者观赏树，可让庭院生机勃勃，让居住者心情愉悦。然而，在种植树木的株数上，民间有争议。

我国民间有两种流传较广的传统文化，一种是吉祥文化，一种是风水习俗。这两种文化现象，有时相互融合，有时并列而行，互不相干。

很多场合，吉祥文化占有主导地位，因为这种文化融合到人们日常生活中的方方面面。吉祥文化分为吉祥话和吉祥画两种。

吉祥话，也称吉利话、口彩等，比较典型的是在日常生活和民俗活动中，使用吉利话。在一定的时间和场合，希望别人说吉利话，叫讨口彩。

比如，春节期间的祝福语，有恭喜发财、新年大吉、岁岁平安、好事成双等。结婚给新人的祝福语，百年好合、白头偕老、早生贵子等。送别的祝福语，一路平安、一帆风顺、一路顺风等。

吉祥画，也就是以画面的形式呈现，有图画、雕刻、模型等，也有具体的生活场景。吉祥画往往要通过语言来表达，因此吉祥画的语言表达方式就是吉祥话。

比如，年画、民间剪纸画、居宅和家具雕刻、家中庭院、大门口和室内的摆件、个人身上的装饰品等等，有的是实实在在的图画，有的是场景构成的画面。

风水习俗，是一种古老而神秘的知识体系，主要探索是人的生活之中居住环境的选择和布置，以及在丧葬方面对环境的选择和布置。

吉祥文化与风水习俗两种文化现象相比较而言，吉祥文化要更深入民心，在民间的认可度和自觉性，要远远高于风水习俗。而风水习俗有相当一部分人是不相信的。

农村庭院种树的株数，就是吉祥文化压倒风水习俗的反映。

我国民间讲究“好事成双”和“双喜盈门”，这是民间典型的吉祥话，意思是好事同时到来。比如，我国民间把双喜写作“囍”。结婚、生日、进新屋等喜事，在给礼金时，尾数为双数。

与此相反的是，民间单数不吉利。单数的意思表示“不再”，就是再也不会发生，不会有第二次。

比如，在办丧事中，上香的数量，要么是一炷，要么是三炷，祭品也要成单数。办丧事做人情，一般尾数为单数。祭祀一般也体现单数。有的地方看望病人，给的慰问金，尾数也是单数，就是希望病人病好后，不要患第二次。

庭院种树要种多少株，按照风水方面的说法，要与“五行属性”对应，一是水，为液体；二是火，为热能；三是木，为植物；四是金，为金属；五是土，为土地。树木属于五行中的木，根据五行相克相生的原理，选择与木相生的数字就是吉利数字，而1、6、3、8是与木相生的数字。因此，庭院种树的数字也就是这种数字。

然而，民间并不相信这样的神秘数字，而是用“好事成双”来图吉利和讨彩头，以“成双成对”来表达对美好生活的祈望。

民间的这种祈望也好理解，家庭的生活本就是夫妻来支撑，养儿育女，希望儿女长大后，他们也能成双成对的组建新的家庭。一个家庭，夫妻全、父母全、子女全才是最幸福的家庭，民间称之为“全福之家”。

如果种1株，很孤单，显得孤苦伶仃，寓意不祥。种3株，类似上香，寓意也不祥。种6和8株，对于普通农家庭院来说，数量就太多了，民间有“院中树一片，妻儿不相见”之说。

实际上，院中树太多了，长大后会遮挡阳光，影响通风，还因树叶多滋生蚊虫和细菌，影响居住者的身体健康。

因此，民间习俗认为，院内禁忌栽单株树，要种树就要成双成对。对于普通的农家小庭来说，以种两株树最为适宜。如果庭院宽敞，可因地制宜，种植相应数量的树木。

当然，关于在庭院种树的数量，还是要尊重当地的习俗。也有一些地方喜欢种单数的树，还有一些地方忌讳在庭院种树。一乡一俗，还是要入乡随俗吧。

另外，农村庭院种树的树种选择，通常以各地习俗中认为吉祥的树种为主，尽量避免种高大、根系发达的乔木，以免长大后，对房屋的结构和居住者的安全构成威胁。

如果非要种乔木，可利用现代技术，及时对树木进行矮化处理，最后不让树冠超过屋顶，也不能让树枝靠近门窗，要保持一定的安全距离。

现在农村修建的大多是现代化小楼房，有些人把一些高大树种种在屋顶，这会给房屋带来安全隐患，这种做法不可取，要避免这样做。

总之，庭院种植树木是我国传统文化的一部分，有诸多民俗方面的禁忌。因此，庭院中种植树木的数量如何，既有考虑当地的习俗，也有考虑自家庭院的大小，还要考虑未来庭院的安全问题，因地制宜，入乡随俗，让庭院的绿色，给居住者带来愉悦、欢快的心情。