农村有一些俗语很有意思，有话不是直接说出来，而是要拐一个弯。这弯一拐，在农村生活过的人，当然能心领神会，可让从小就离开农村的人犯难了，无法理解。

这句俗语就是“髁膝包上埋父母”，也有的地方说得更明白，为“膝盖包上埋父母”。前面的说法应该比较古老，从古文中产生的俗语，后一句应该是后人民间的口语化。

这句话中的“髁（kē）膝”，也称“膝髁”，意思就是“膝盖”。在鲁迅的作品中，多次提到“膝髁”一词。

比如，《野草·好的故事》说“手中的《初学记》书搁在膝髁上”；《彷徨·示众》文中，提到车夫在摩挲自己的膝髁。

由于“髁膝”是向外突出的“包”，往往膝盖来比喻山包的形状，一些地方把山包称为“髁膝包”。比如，重庆市就有一个叫“髁膝包”的地名，这个地名就是根据当地的地形地貌而得名。

现在有的人从字面上来理解这句俗语，认为这是一句风水俗语，说是把父母埋葬在像髁膝包的山上，是一个风水比较好福地。

实际上，这种理解是不准确的，远离俗语的本意。那么，到底如何理解这句俗语呢？

这里先介绍一下与这句俗语相关的俗语，这句俗语就是“孝子头，遍地流”。

在农村，一般在父亲或母亲去世，在办丧事期，将其儿子称为孝子。这句俗语的意思是说，在父亲或母亲去世的丧事期间，要到处给人磕头，按照有些地方的农村习俗，即使在村里的路上碰到狗，也要恭恭敬敬地磕三个头。

父母去世办丧事期间，孝子磕头共分以下多个场景。

一是孝子们需要挨家挨户报丧并磕头。很多地方的村庄，虽然听到鞭炮声，不用报丧，也会自觉来帮忙，农村有“红事不请不到，白事不喊自到”的习俗，但上门前报丧磕头是一种传统礼节。

二是在路上碰到村里人要行磕头礼，这种行磕头礼，不论年纪大小，也不论辈分高低，见人就磕头。按照民间的说法，这是在为去世的父亲或母亲还罪愆债，给人跪拜磕头越多，还的罪愆债就越多。

三是给到灵前祭拜的人行磕头礼，这是出于对来人的尊敬，并表达感谢之情，是一种传统礼仪。

四是在灵堂民俗丧仪中要磕头，这是民间在办丧事中的一种民俗活动，其中有很多磕头的环节，是办丧事中磕头最多的活动。

五出殡的路上既要给灵柩三步一磕头，还要给前来送行的路边人磕头。

农村丧事操办，一般三天左右，也有五到七天的，这段时间，孝子每天都要跪拜磕头，膝盖都肿起来了。膝盖原来就有突出的包，肿起来后包就更大了。膝盖肿起的包，才是“髁膝包”的真正含义。

“髁膝包上埋父母”的意思是，父母去世后，要把父母安葬好，就得要有诚恳的态度，将膝盖跪拜得肿起来，才能顺利把父母安葬。其中蕴含两层意思。

一是要把父母顺利安葬下去，就要殷勤地向村里人跪拜。跪拜的真正含义，并不是跪拜别人，而是跪拜自己的父母，也是对亲朋和邻里、村民的一种态度。

在农村，哪怕邻里之间有矛盾，对于“当大事”这样的事情，只要孝家有一种诚恳的态度，村里人一般都不会为难，该帮忙的就帮忙，能过去的就过去了。

农村的白事，往往是亲戚、朋友、邻里、村民和好的最好机会，平时有什么隔阂，只要膝盖跪拜的礼节到了，一切矛盾都会烟消云散，在丧事办理过程中，就不会设阻力。

二是对传统孝道的尊重，也是对父母的尊敬。在农村，每个家庭虽然是独立生活，但总的来说还是一种村庄的集体生活，每个家庭的行为，都会引起村民的关注，尤其在孝敬方面更是如此。

平时孝敬父母，在办事丧事期间又有良好的表现，在村里能起到榜样的作用，对村里的好风气起到促进作用，往往能得到村民的尊重。

办丧事期间，来帮忙的村里人也会尽心尽力。否则，就会被人看不起，个人的口碑也比较差，求人来帮忙，别人还很不情愿。在办丧事期间，人们还会出各种难题。

上个世纪八十年代，我们村里就曾发生过这样一件事，一个在外工作的人，平时比较自傲，不太爱理村里人。他父亲去世时，见人从不跪拜磕头，当他去请抬棺的人时，没有一个人答应。村里人还放话说，让他自己把棺材板扛到山上去。

到后来，他见事情不妙，不得不低下高傲的头颅，每家每户去磕头，结果把膝盖跪破了，村里人才答应抬棺。

过去农村，对于跪拜磕头，并不死板，也有人性化的一面，通常来说，如果孝子年满七十岁，就不用跪拜磕头，这就是“七十不跪”之说。当然，如果孝子身体不好，不到七十岁，也同样免跪。

跪拜礼曾在我国长期实际，直到1912年孙中山宣布废除，但废除的只是人际交往的礼节，改跪拜礼为握手礼。但是，在农村丧葬中，这种礼节仍然沿袭下来，直到今天，直到现在，很多农村还注重这种节礼，只是逐步进行了简化。

总之，“膝盖包上埋父母”这句俗语，说的是农村丧葬中跪拜礼的礼节，这种礼节既是对去世父母的尊敬，也是对他们的尊敬。我们对这种礼节的存在，无需过多指责，只能表示尊重。