“发轿由左出，接轿走右回”是古楚之地的婚嫁俗语，也是过去古楚之地流传的一种接亲婚俗。
这句俗语所包含的传统习俗，由于时代的变化，现在一些年轻人，对这句俗语越来越看不懂了。主要有以下两个方面不能理解。
从宅大门的角度来说，过去农村宅院的大门，一般只有一座大门，不可能开两座大门，有俗语说“一户开两门，人财都难存”。
再说，普通人家的大门，通常只有一个门洞，两扇对开的大门，不设旁门。古代封建社会的建筑等级制度，也不允许庶民设旁门。
而大门的宽度和高度，刚好过轿子。这也是过去古楚之地的风俗，大门的宽度和高度的标准，根据两桩大事来确定。一件是喜事，大门能通过花轿；另一件则是丧事，能够通过出殡的棺材。
这样的大门是无法分清左右的。即便是富贵之家，大门有三个门洞，结婚这样的大事，是不可能从耳门进出的，必须走中门。古楚之地农村有俗语说：“新姑娘不从耳门出，月母子不进他人屋”。
同样，按照旧时习俗，新迎娶的新娘，也不能从耳门进，只有改嫁再婚的女人，进男方家里才能从耳门进。
从宅院出路的角度来看，农家通常只有一条通往外面的出路。这种出路，通常也是为家庭两件大事而准备的，一件是给新嫁娘进门时走的路，另一件是为老人去世后留的出门路。
这两件大事，只能走这条路，哪怕路绕得很远，也只能走这条路，走其他人路是有禁忌的。
过去农村，这种道路，一般也就四尺左右宽。有的用青石板铺成，有的用黄石铺成。青石板铺成的路没有路心，黄石铺的路有路心。抬着轿子走这两种出路，基本上把路面全占了，也无法分左右。
那么，俗语中的“左”和“右”，是这句俗语的关键，要理解这句俗语，必须将这两个字的意思弄明白。下面就结合古楚之地的农村习俗，来解读这条俗语。
这得从民间接亲不走回头路的习俗说起。
在古楚之地的农村，有一些地方在迎亲时，有不走回头路的习俗。
很多人对这种习俗的解释认为，就是男方接亲的队伍，去接亲时所走的路线，到了女方接到新娘子后，不能从原来的路线返回，而是要走另一条路线。
这里的民俗说法主要有两个方面的寓意。一是避免“重婚”，即要结第二次婚，也就是婚姻不顺，出现意外，或者男人第二次娶妻，或者女人改嫁，民间认为，这种情况是不吉昨的。因此，迎亲时不走回头路，是为了确保夫妻白头偕老。二是避免邪祟沿原路干扰新人，以求婚后平安顺遂。
这里有一个问题就来了，如果新郎和新娘所在的地方，属于大地方，道路四通八达，对路线的选择问题不大，去接亲时走左边的路，接亲回来可走右边的路。这样就可以不走回头路。
但是，如果是山区，很多地方村与村之间所连接的道路，只有唯一的一条道路，没有别的道路可选择，那又该怎么办呢？
实际上，“发轿由左出，接轿走右回”这句话，在古楚之地的农村，不同的地方，有不同的解释，这里例举以下三种。
一、左指小道，右指大路。这种解释的意思是说，男方去接亲的时候，可以抄近道，走小路。
接亲回来的时候，不能走小路，而是要走大路，哪怕大路绕得再远，也必须要走大路。这是一种郑重其事的做法，表达对新娘子的尊重，也是对女方送亲人的尊重。
这种说法来源于我国古代秦汉以前，以右为尊，以左为偏。从房屋来看，以坐北向南的正屋为例，以西为尊，西边也就是右边。
有一句“旁门左道”成语，旁门，指小门，左道，指小路或者偏路，非主道。
二、“左”和“右”指房屋的左右两边。过去古楚之地的农村，除了少数富裕人家有围墙和大门外，大多数普通人家是没有围墙和大门的，左右邻居之间有路相通，可以互相来往。
一般来说，这些人家的出路（主路）放在右边，左边为小路。这符合民间“宅西有路，财神光顾”的习俗。
为了接亲不走回头路，出门接亲，也就是轿子出门，没有轿子也指接亲的挑担出门，从房屋的左边小路走。这种出门的走法，通常来说邻居是允许的。
而接亲回来时，要从房屋右边的出路进来，按照楚地的当地习俗，接亲回来的轿子，是不能从别人家的小路走的，邻居也不允许，自己家里也有禁忌。
因此，这些地方的风俗中不能走回头路，指的是出门和进门所走的两段路，出了宅院以后，有的则是出了村子后，走到大路上就没有回头路之说了。来往是可以走一条大路的，不算是回头路。
三、指走中门。这种说法通常指有大门和围墙的人家，也有一些人家只有大门，没有围墙，也指这样的人家。
楚地农村很多地方的传统大门，独具风格。门楼式大门有三道门，一道是对门的大门，也就是从宅院外看到的大门，有两门扇。进了这道大门后，还有两道门，一道为旁门，一般来说，进入第一道大门后，向左拐就是旁门，旁门没有门扇，只有门框。
与第一道大门相对的，为中门。中门平时关闭，起到影壁的作用。旧时开中门，一般只有三种情况。一是家里迎接贵客，开中门表达一种隆重的迎接仪式；二是家里儿女婚嫁开中门；三是家里老人去世出殡时开中门。
接亲的人出大门时，走的就是中门，因为出门时所面向的中门在旁门的左边，所以叫“由左出”。接亲回来走大门时所面对的中门在旁门的右边，所以叫“走右回”。
实际上，接亲时轿子出门，接亲时轿子进门，走的都是中门，是同一道大门。民间之所以这样说，主要还是为了讨口彩，避免了人们口中“走回头路”的说辞。
古楚之地，在历史上被称为百族之地，有“百音百俗”之说，更是有“十里不同音，五里不同俗”之说。这里所说的“音”，即口音，也就是地方土话。
因此，“发轿由左出，接轿走右回”这句话，只是楚地丰富多彩婚俗中的一种，且不同的地方，说法还不太一样。这里要说明的是，民间对这句俗语的解释，地方不同，说法也不太一样，本文不可能一一例举。
