相信很多读者都还记得，2023年11月福州在烟台山搞了一次“海丝奇妙夜”的沉浸式演出。事先各大官媒提前多日做足宣传，却在活动当晚封闭了半个烟台山，并在乐群路的两头和中途多个路口设置路障，保安层层值守阻拦，不让老百姓进去看。

那次事件影响非常恶劣，无数市民游客看了新闻兴致勃勃，结果大老远跑来却被告知只有领导、嘉宾、“内部人士”可以入内观看。不少人吹着寒风气得在路口大骂，我也在第二天写了一篇专文，不客气地指出：奇妙夜变奇耻夜，不能与民同乐就不要办活动。

那次事件的荒唐程度无需多言，但也正是从那时开始，福州文旅在逐渐进化，到2024年11月进一步提出要打造演艺经济，各种公益性、半公益性、沉浸式演出变得丰富多彩。到今年春节，我们已能看到明显改变，那就是：“与民同乐”彻底实现。比如1月17日启动的“新春文化旅游月”便是如此，各种活动，各种演出，市民可以广泛参与。不清场，不围挡，省市领导走在百姓身边，这是质的飞跃。

2025年初各个城市纷纷公布去年的工作业绩，都把文旅当做重要一环，福州宣布接待旅游人数是1.27亿，2025年设定目标是突破1.38亿，而泉州的表述是突破1亿。显然，如果“突破”很多就不会只笼统写个“1亿”，最起码也会像福州那样精确到小数点后两位。

到此为止，近几年文旅竞争的胜负已经没有悬念，福州从来不以第一自居，但是稍加发力就能遥遥领先，其他城市见此也就不敢再提排名。说来泉州已是除省会之外，我省旅游数据最亮眼的城市，而且宣传展示创意十足，很多工作都走在福州前面。

然而尽管泉州竭尽全力，离福州的差距仍然越拉越远，这是因为两市先天拥有的资源不在一个层面。我们不难发现，这么多年过去，泉州绕来绕去，还是那么几句：半城烟火半城仙，宋元中国、海丝泉州等等，始终只能围着宋元那短短四百年转圈。

而福州则大不相同，箱子里有数不尽的宝藏，似乎一直有新东西等待发掘。从石器时代直至清末民国，总有说不完的故事可以讲述，资源太多以至于找不到重点。

比如2025年刚开年福建省文旅厅就推出了优质文艺资源直达基层公益性演出，名叫“周末戏相逢”。从1月12日至16日期间，在福州西湖边上举行了一场宋词大会。现场挤满观众，很多人看完才懂，原来福州宋代历史如此精彩，有大量诗词名句描写福州西湖，较之杭州西湖也不逊色太多。特别是辛弃疾的那句：烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。

相比之下，描写泉州的诗词名句又有多少？嗯，我相信那句：“云山百越路，市井十洲人”，大家都有听过。这首诗泉州人非常熟悉，福州人则比较陌生，而且在泉州东海还将建设一个大型文旅项目叫“市井十洲城”。但我相信很多人并不知道的是，市井十洲人到底讲的是哪个“泉州”存在争议。

做为福州人和泉州人都应该知道的一个基本历史常识，即：从隋朝到唐朝前半段，福州曾经叫过“泉州”这个名字，后来改名“福州”之后，才把名字给了今天的泉州。而泉州在唐中宗时期刚开始设州时叫做“武荣州”，包括“丰州”二字也是如此，最早也是福州用过。

所以，“市井十洲人”这首诗在《全唐诗》里被收录了两遍，有两个作者前后相隔几十年，现在难以考证究竟是谁写。这句诗说福州或泉州均有可能，区别在于福州家底太厚，对这名头并不重视，也就从没提过这件事。由于改名“福州”是在开元十三年，而第一次出现“福建”两个字是开元二十一年设置福建经略使，所以说先有福州，后有福建，有福州才有福建。倘若没有福州，福建的“福”在哪里？

看到这里，或许有人忍不住又要喷我，明明是在陈述事实，水军偏要给你扣上“拉踩”的帽子，这种事情我早已习惯。但我想告诉它们的是，孙子兵法有云：知己知彼百战不殆。我不仅清楚福州的历史，也很了解福建其他地区，还能不断学习跟上时代。

而水军们喷我之前先不说是否知道省会的历史，它们真的了解自己的城市？坐井观天的蛤蟆生命有何意义？不知己也不知彼，坏人能赢才有鬼。这就是为什么我的预言总会应验，事情似乎总会按我说的方向发展，因为我陈述事实，顺应形势，而明智的城市会主打一个听劝。