豫让刺赵襄子这件事让人感到相对离奇，感觉战国时期的刺客也相对有些极端，其实放在当下没有一样值得效仿。
比如要离舍妻弃家，自断一臂苦肉计刺庆忌。
还有聂政为报答友情，只身闯入重重保卫刺杀韩傀。最后自己毁容挖眼，掏出肠子自杀而死，以保证自己不连累别人。
他的姐姐为了给聂政正名，亲自跑到认尸地点指认尸体，之后一头撞死。
再来说豫让刺赵襄子：豫让本身在范氏和中行氏手下工作，但是一直没有受到重视。后来终于得到智伯的赏识，投靠智伯。
智伯和赵襄子之间有仇怨，仇怨之一是他二人一起攻打郑国时，智伯喝醉了，醉酒状态下强行灌赵襄子喝酒，之后又趁着酒劲殴打了赵襄子一顿。
酒风不正，过后说两句软话也算。
可能世上这样的人很多，不认为什么是错，什么是对。之后智伯倒打一耙，跑到赵襄子父亲那里告恶状，试图让其父亲废掉赵襄子太子之位。
赵襄子恨智伯，恨的在理。
后来赵襄子联合韩氏、魏氏将智伯杀害，赵襄子取其头颅，漆成酒器，可见他对智伯的恨有多深。
做人留三分，他日好见面，其实这句话适合智伯，也更适合赵襄子。
当然，赵襄子和韩庚子、魏桓子是赵魏韩三大家族主导三家分晋的首领。三家分晋之后，春秋结束，进入战国时代。
接着说豫让：豫让在智伯这里受到重视，是智伯的忠诚家臣。智伯死后，按说智伯的家族也就没落了，按照常人理解，树倒猢狲散，没什么不好理解的。
人只要做到不过分奴颜卑屈，见风使舵，阿谀奉承，这样就行了。俗话说墙倒众人推，你不做那推墙之人，也算对得住自己的良心了。
史记记载豫让是这样说的：女为悦己者容，士为知己者死。
豫让发誓要为智伯报仇。
之后豫让装扮成家丁潜入赵家去清扫厕所，赵襄子正出恭时，突然感觉到后背发凉，赶紧叫来侍卫，活捉了豫让。
豫让亲口承认自己要为智伯报仇，侍卫要杀死豫让。赵襄子认为豫让对旧主有情有义，也很感动，所以让侍卫放了他。
人若活年纪大了，到最后会发现情义其实就是人走茶凉。
赵襄子也暗里警示自己，今后出门要防范着点。
豫让倒是挺轴的，他出去之后便将自己全身涂上油漆，口中吞下火炭，把自己的样貌和声音变得连身边朋友都认不出来。
朋友劝他：以你的才能，你若去投靠赵襄子，一定会受到重用。你天天守在他身边，何愁杀不了他，又何苦虐待自己。
豫让却说：若要投靠赵襄子，那就要对他忠心，绝不能虚情假意。用那种卑鄙手段杀人，不是他豫让风格。
意思就是他不会不择手段去做一件事。
后来，豫让扮成乞丐埋伏在一座桥下，赵襄子从此路过，没想到马却惊了。豫让刺杀再次失败。
豫让被捉，赵襄子问他：你以前在范氏、中行氏手下工作，那智伯杀了他们，也没见你复仇啊？为何到了我这里，却又如此倔强呢？
豫让说：范氏和中行氏把我当一般员工，但是到了智伯那里，我成了骨干成员。士为知己者死，智伯如此重用我，我就得为他报仇。
赵襄子觉得智伯说的有道理，但是这次说啥也不会放过他了，让他好自为之，老老实实归西吧。
豫让恳请赵襄子，让他把身上衣服脱下来，让自己戳穿，这样即使死了，也不留遗憾了。
赵襄子答应了他的请求，豫让愿望实现，之后拔剑自刎。
豫让之死，整个赵国侠士为其落泪！
这件事彰显了什么呢？忠诚和道义？还是赵襄子宽容的格局？
不择手段虽然要被批判，但很多时候其实就是人性。
所以说道德绑架，在当下似乎不太灵光了。
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