七月流火 九月授衣

传说，秦时有女，名为孟姜，嫁与范喜良为妻。新婚第二天，范喜良被抓去做壮丁，修建长城。转眼冬日将至，孟姜女担忧丈夫衣裳单薄，无法抵御严寒，便连夜赶制冬衣，千里迢迢赴长城。

终于赶到时，却听闻丈夫早已累死，不见尸骨。孟姜女泪如雨注，哭得昏天暗地、日月无光，竟将长城哭倒。而后，孟姜女将自己亲手所缝的寒衣，尽数焚烧，希望丈夫在九泉之下，能够收到。

即使天人永隔，我也希望你平安喜乐、无忧无惧。跨越生死的，岂止是一件寒衣，还有无法消弭的爱与思念。

今天是农历十月初一，寒衣节。寒衣节又称十月朝、祭祖节，它与清明节、中元节，并成为中国三大鬼节。

也许正是因为这个“鬼”字，人们总是对它讳莫如深，因为它“不吉利”。渐渐地，它与寒食节一起，慢慢消失在我们的生活中。有人说，它正在死去。但很多人不知道的是，寒衣节的背后，并不是寒冷与死亡，恰恰相反，它代表着爱、温暖与思念。

寒衣节，由来已久。

《诗经》中记载：

七月流火，九月授衣。

意思是说：

自七月以后，大火星西移，

天气渐渐转凉；

而九月以后，寒意更甚，

妇女们开始缝制冬衣。

冬衣是为谁而缝呢？

为父母、亲人、儿女......

为这世间我们所在乎的人。

中国人最朴素的爱便是：

希望你吃饱，穿暖。

一件寒衣，

一份牵挂，

万般温情。

凛冬将至 惟愿君安HAN YI

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

千年前，李白在一轮寒月下，

静静听着捣洗冬衣的声音。

他在想，秋风阵阵，

吹不散的，

是想家的心绪。

起风的日子里，

家人闲坐，灯火可亲，

胜过春日暖阳。

若是不能团聚，

寄一件寒衣，

千万思念，

也尽在不言中。

元代姚燧曾写过一首小令：

《凭栏人·寄征衣》

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

这是一个等待丈夫归家的女子，

心爱的他远在千里之外，

天渐冷，却还不归家，

担心他受寒挨冻，

想给他寄几件冬衣，

又怕寄了冬衣去，

丈夫更不归家。

究竟是寄还是不寄，

让她犯了难。

一件寒衣，百般为难，

千言万语不过期盼两个字：

团圆。

刘长卿写：

乡心正欲绝，何处捣寒衣？

纳兰容若写：

鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。

韦应物写：

秋斋独卧病，谁与覆寒衣。

......

所以，寒衣节哪是一个冰冷的日子呢？

它明明充满着思念与爱，

也许思念是苦涩的，

但苦涩的背后，

一定是深刻的甜蜜。

中国人的爱，

含蓄而委婉，

一件寒衣，

胜过千言万语。

它跨越生死，

亦穿越时空，

千百年随着时间的河流，

缓缓流淌，

时至今日，

依旧有着重大的、不可替代的意义。

会者定离 一期一祈HAN YI

电影《寻梦环游记》中，

有一段很经典的台词。

它说，人的一生会有三次死亡。

第一次，是断气的那一刻，

从生物学角度来说，

那叫做死亡。

第二次，是举行葬礼的时候，

这一刻，

你的身份在这个世界上，

将被抹除。

第三次，

是这个世界上最后一个记得你的人，

死亡的时候。

至此，你在这个世界上的全部痕迹，

将全部消失。

生而为人，总是难以真正摆脱，

对死亡的恐惧。

那么，当我们在害怕死亡的时候，

究竟在害怕什么呢？

我想，

应该是害怕被遗忘。

寒衣节的存在，

就像是一个连接生者与逝者的纽带。

它告诉生者，

只要你还记得，

他就不会真正离开。

你的思念、关心，

他仍然能够感知。

它告诉逝者，

不用害怕死亡，

你们只是不能再见面，

但爱永远存在。

一如《忠犬八公》中，

那只永远等在月台的小狗。

以前，以为这叫做迷信，

现在才明白，

只要思念还在，

爱就不会走远，

离开的人，

也会永远活着。

化作风、化作雨、

化作落在你肩头的一片雪，

偶然遇见的一只蝴蝶。

爱赋予我们永恒的生命。

会者定离，一期一祈。

把与每个人的相遇，

当做今生只有一次的缘分。

坦然接受离别，

思念绵延心间。

又是一年冬天，

不要忘记问候你所爱之人。

天冷，请添衣，

岁寒，多保重。

寒衣节也许正在渐渐消亡，

但它所代表的爱与思念，

却永远不会消失。

也愿你，

不要辜负爱与温暖。

【版权声明】本文由诗词世界原创发布。作者：胡子雯。