作者：谭旦冏 编辑：冯晓晖

本系列发布九江文史类研究文章。欢迎投稿，稿件要求及联系方式见自动回复。本篇原刊于2012年版《百年大中路》，经浔阳区政协文史委授权转发。九江籍著名文化学者，台北故宫博物院前副院长，谭旦冏先生著有回忆录《浔阳江头》，如下是该书有关裕康钱庄的节，该钱庄旧址在今大中路 273-277 号之间。编者注：原文将谭旦冏误写为唐旦冏。

庚子年（1900）裕康钱庄开张，是在我出生前 6 年；其停止清理的年代，也是在我幼稚时期，仍是对钱庄毫无认识。直到 10 岁时，吕紫光老师，在西门外大街宝成银楼后，甘棠湖畔所设私塾就读时，早晚上下学时，路过裕康钱庄，才有了一些浅薄的认识。

在我叙述前，先草拟一张平面草图（见后图）。这张草图，完全凭着我的记忆与推断，并非实际测绘者，故方位、尺寸等多不符合，仅观其大概而已。

一、场所一瞥

裕康钱庄的店面，当初的情况若何，是在我出生以前，当然是无法得知。不过从后来的改进方式来推测，仍可推断其大概。以所拟出的草图来说，店面的大门，是后来的改建，其时间大约在民国建立时期的前后。为的是防卫变乱，将 A 处的旧板门撤销，在街旁边砌上砖墙，另设皮门，以利保守；以后在 A 线地面石础上，还遗留着板门的浅槽，门梁上也有直行浅槽。

大门是两扇对开的木门，外钉包镔铁皮，铁皮外油漆黑色油漆，左右中间均油漆出红色对联，黑色联文。右为“享大成裕”，左“长乐永康”；文系瘦金体，属宋代黄山谷体系，而系吾乡亲，在北京迁京官蔡金台前辈所书者。

在 A 处旧门上，正中悬有“裕康”，金地黑字招牌，亦系瘦金体，想亦为蔡金台所书。在未改建大门前，旧板门外两侧还悬挂有金地黑字的“裕康钱号”长方招牌，其字体亦为瘦金体。后因门面改造，无处悬挂，改挂在内厅堂财神位的两侧。这些招牌，迨歇业后，都移到仓巷北屋花厅内正壁悬挂，以资纪念。

编者注：蔡金台，字燕生、燕孙，九江市人，清朝政治人物。光绪十二年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年，任翰林院编修。光绪十七年，任甘肃学政、湖北道监察御史。光绪三十年，任会试同考官。

钱庄进门后，A 至 B 地面略高。中为 L 形柜台，台为接洽小笔生意，如兑换零钱等，台右边为接办小生意及跑外办事的地方。台左旁侧，出入过道及办接小生意者的地点。柜台 B 处有一高大竖牌，上有“国宝游流”四大金字，字体为颜体。

客厅兼饭厅，是一间较大的房间，下有木质地板，上有玻璃瓦照明。再进为账房及库存间，为钱庄重要中心。账房的照明，全赖左边过道上的玻璃瓦，阴天则燃煤油灯以辅助。

钱庄后进，则全赖前后两天井的日光来照明和空气的输入。中为厅堂，正中壁设财神龛位，初一、十五敬香，系朝拜的所在。左为过道，右旁则存放空箱、篓之所；因为当年的钱庄，银钱往来，全赖现金。无论本地或上海、汉口，都是用元宝、银圆、铜币运转贸易，没有汇兑的便利。

后进的客房，则为招待贵宾，洽商重大业务，及应酬、设宴、打麻将牌之所。卧室则仅系先父午睡，或夜间有应酬不能返家时的卧室。员工夜宿则均在前楼。

钱庄的邻店，左旁为万隆号，系贩卖广东货物及广东糕饼店。右旁为联芳号，也系出售广东货物，兼营叉烧、腊肠等食物。

二、营业进展

九江，在当年长江下流是商业经营、转运的重镇，不仅在江西本省出口、进口的货物，是以九江为唯一的口岸；就是湖北省的武穴、黄梅，安徽省的太湖、宿松等地，也都以九江为集散地。闻名世界的景德镇瓷器，不仅销售在九江，其加工彩绘、落款、包装等，也都在九江进行的。当年茶业出口，也在九江。我幼小时，家中存有样品“茶砖”，据说这是销往俄国，而在九江加工制出者。其他如京、广杂货，以及海外货物，也都以九江为聚散区的转运站。

因而在清末、民初的时代，九江便成为重大的商埠。不过，在当时汇兑的方式，仍是采取现金来周转，银质元宝、银圆现钞，都是经营在裕康钱庄进出，而装箱由轮船来回运输。

元宝收进后，每颗必需经过检验及秤量，对正顶面所墨批重量是否相符，周边有无损伤；如体外完整，重量相符，则加贴“裕康验讫”等标签，以示经手负责。银圆则须每圆必经敲打，听其声音，而知其真伪与损伤；如合标准，则将数十银元，嵌排在特制钱板上，洗去他家印记。俟干，再用橡皮“裕康验讫”圆章，拓墨印在银元上，以示责任。这些钱庄的业务，大约维持到民国 5、6 年间。以后邮政、电报发展，兼以新银行创立。如中国、交通等银行，除发行银票外，并以邮、电办理汇兑、转帐等手续，现金交易已渐次衰落，并竟至停顿。旧式钱庄已渐趋清淡。当清末、民初，社会动荡，政府无力，在九江商场，不论巨商、小店，都自行发行钞票，常因挤兑、无现钞兑出，而倒闭者，时有所闻。先父则坚持钱庄不发钞票，一切以稳健营业。

但是，裕康钱庄则因家用过大，亲友借款无法归还等原因，现金减少，不能不在民国 11 年年终收歇了。

三、结业以后

先父“遗言”曾说道：予决意收场，俟年终帐目收齐…… 落洋叁仟元，以三股即其兄弟二人派开，予壹仟元，交二子（即义藻二哥）营业。

二哥义藻即以此一千元，及其私款与三房义锟（即鑫章），裕康曹厨师，三人合伙在庐山牯岭正街开设“义兴祥”杂货店。庐山商店，仅赖暑期一季，上山避暑者，营业繁忙。其余三季，营业皆甚清淡。而因经营数年，生意并无若何进展。更不幸的，一场火灾，将牯岭正街全部烧毁。哥全家人员，均幸健在。乃全家下山回到九江仓巷家中。后经多番筹划，乃能东山再起，以独自在庐山牯岭经营“义新祥”，以迄日军侵占九江时后，始逃离牯岭，辗转避居到沅陵。

九江的城门和城墙，早已拆毁。西门内外大街的名称，也早已不存在，而改为大中路了。至若“裕康”旧址，恐也早已改变，无法追寻了。

【编后记】

谭旦囧（1906~1996年）原名义翰，号墨缘，庐山区莲花镇谭家畈人。自幼爱好绘画。1929年北平大学法商学院毕业，回九江与蒋彝、孙墨千共创“瘦麻疯”画会及画展（自侃瘦子蒋彝、麻子孙墨千、疯子谭旦同）。旋即赴法国帝维艺术学院、巴黎国立艺术学院学习绘画，1933年毕业回国，任北平艺术专科学校教员，兼《北平晚报》撰稿人，1937年卢沟桥事变回九江，转赴四川省立艺术专科学校任教员。1949年赴台湾，历任国立故宫博物院副院长、私立东吴大学历史系教授。在台湾出版的著作主要有《中国艺术史论》《涂鸦拾遗录》《冰雪忆旧》《浔阳江头》等。