一些怀念大集体的人，常说的一句话，就是那时虽然生活不富裕，但是没有压力、没有贫富差距！
他们之所以向往南街村，也只是希望享受“平均的供给制”的生活！
说穿了就是自己没有压力，不用担心失业、不用担心买不起房、不用担心看不起病，不用四处奔波挣钱云云。
归根结底就是什么心也不用操，就可以过上富足的、没有压力的生活。
在这人眼里，贫穷不是压力，那什么是压力哪？
贫富不均是压力，这是他们常说的一句话！
我认为有这种压力！那只能说明感觉自己不如人，所以希望平均来求得心理平衡！
在他们看来，大集体时期，别看张三有一身祖传的手艺，别看李四高中毕业文化程度高、别看王五力气大如牛，别管我那里都不如他们，但生产队一样出工，都拿一样的工分，都分一样的粮食！
哈哈！你们再能！也上不了天，所以心里没有压力！好！
南街村之所以好，也这样，村干部都是能人吧，拿的工资还不如一般的村民高，都是“二百五”干部，无处不均匀，没压力！好！
他们自己不愿意到处奔波找工作挣钱，不愿意离开老婆孩子，愿意过三十亩地一头牛，老婆孩子炕头生活，即使在家里穷一点，吃的差一点，只要周围的人和我一样就行；但是包产到户后，大家自由了，有的人“贪心”，有的人心野，不满足地里的收入，喜欢到处打工或做生意挣钱，显得我不如人了。
还是像生产队那样，谁也不能出去挣钱，贫富差距不大！好！
我想，怀念大集体的，向往过那种没有贫富差距、没有压力、没有竞争的人，其实都是一些缺乏上进心的懒汉，不敢挑战生活的懦夫，嫉妒心强的仇富者。
这些人大多都是司马老师的粉丝或支持者，为什么？
因为司马老师骂名人、骂企业家、质疑改革开放，说出了他们的心里话。
在他们看来就是改革开放给那些能人自由，给了那些贪心(勤劳)的人挣钱的机会，才造成了贫富差距，他们富了才显得自己那么“无能”，才衬托了自己的穷，所以，他们穷就是这些成功人士、资本家闹得！
想想也是！大集体时代，能力差、懒的，可以心安理得的的不求上进，因为一是没有努力的地方，二是自己也不愿意多出力，俗话说“好吃不如饺子，舒服不如倒着”！
那时饺子不容易吃到，但舒舒服服倒着很容易实现，除了生产队出工，其他时间都可以倒着，因为也不让干别的。
那个时候，能力强的人也没有上进的机会，而且不仅没有激励，有时还会受打击，说你是“只低头拉车、不抬头看路”
这些人说，如果大集体坚持到现在，比现在要好一百倍！
你信吗？反正我是不信！！
因为凭什么！一个懒人不出力，勤快人能力无处施展的体制，只能是多干不多得、勤快迁就懒的，结果是效率不会高、质量不会好，说一块穷、平均的穷，我信！
但懒人不怕穷，他们的信条是不患贫而患不均！
我比你们富，我能接受，你们比我富，这我受不了，我富不了，宁可大家一起穷！
所以，说起包产到户给农民最大的好处是自由，这些人“不感冒”，因为自由对他们来说无所谓，他们不愿意干活，更不愿意背井离乡出去打工，嫌吃苦！
没自由更好！我不愿意出去挣钱，你们最好也别出去，所以还是大集体好，谁也别想出去。
上面说过，这些人听着司马老师说的话很舒服，认为司马老师是他们的贴心人，敢于为他们仗义执言！
司马老师话契合了他们的心理:那就是勤劳不能致富，富人的钱都不是好来的，我们穷，不是没有本事挣钱，只是因为我们不愿意堕落。
我猛然意识到，只在乎共同富裕，喜欢享受免费，不愿意操心的人，其实还是满脑子奴隶意识的人！
奴隶社会可以满足这些人绝大多数的条件:
第一奴隶社会，奴隶基本上都是平等的，而且都是共同富裕，因为都是享受着供给制。
他们没有私有财产，一切都是奴隶主免费供应，包括:工作安排(不用担心失业)、食品、住房、教育、医疗等虽然不是很优越，但一切都是免费的，奴隶除了干活根本不用操心，我想就是干不动活了，也会给口吃的，不会饿死人吧！
还有一些抱怨包产到户后，农民背井离乡四处打工，受资本家剥削的人，他们谈起包产到户，总会嘲笑包产到户是小农经济；但是小农经济的主要特征就是自给自足的自然经济，也就是我们常说的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，是封闭的、不流动的！
所以凡是说农民包产到户后背井离乡，四处打工，受人剥削的都是满脑子封建思想的人，他们才是真正的小农意识。
现在的农民生活环境是自由开放的，农民不但种地，还从事多种经营，现在的农民生活、生产、的方方面面都是互相服务，密切联系的 ，请问这是小农经济吗？
话说回来，没有压力好吗？
咱先说一些人向往的生产队大集体没压力，那是没压力吗？
那是没有出路，没有改变的机会！
称心灰意冷可能更合适！现实就是有压力也没用，因为你没有改变的机会，努力的方向，只能正视现实！
没有压力就没有动力 ，这话真是没错！所以生活一年年的没有起色。
说起这话，我想起了我老家西邻老爷爷(辈分大，比我爷爷小十几岁)家的境遇。
老爷爷家有六个孩子，三个女孩、 三个男孩，只有四件破草房，一间放柴草做饭，三间居住，孩子大了都要到别人家借宿。
我奶奶不止一次说，你看西院，老大都快到了说媳妇的年龄了，人家也不着急！
爷爷说:着急有什么用，他能干什么变钱？这些年家里的树能刨的刨了，连房梁都换成细的了！
七十年代中期的一天晚上，西院老爷爷把三个男孩叫到一起，叹了口气说:咱家的情况就这样，别指望大人给你们盖房娶媳妇，不是你爹娘无能，有能的现在也没有能挣钱的门路，你爷爷就留给我这几间破房子，你们以后娶媳妇就自己想自己的办法。
听说东北地多人少日子好过，看看是不是也下东北，老爷爷说这话的时候眼睛盯着老大，因为老大二十了，到了说亲的年龄了。
这事我是听茂爷说的，茂爷是老爷爷的二小儿，比我大六七岁。
茂爷也曾下过东北，是1977年，这事我印象特别深，因为哪一年恢复高考，为农家子弟改变命运开了一扇门，茂爷没有信心，父亲还是鼓励他试一试，有枣没枣打一杆子，那时的学生学习都不怎么样，万一考上哪？娶媳妇肯定就不是事了！
茂爷那一年考的是中专，在预料之中的落榜了，考完时间不长茂爷就要下东北，去投奔哥哥，哥哥在哪里已经结婚了，这给茂爷带来了希望。
茂爷走以前，我家请茂爷吃了顿饭，还喝了点酒，喝的是甜酒，我至今记得酒的名字“桂花酒”，因为那个时候村里大喇叭上经常播毛主席的诗《蝶恋花·答李淑一》，里面有一句:问询吴刚何处有，吴刚捧出桂花酒。
说起下东北，茂爷说:说实话，我也不想去东北，听说哪里冬天特别冷，但在家里也没有出路，哪里能挣来钱盖房子，吃饭都是事儿！
在家里没有出路，这话对我印象特别深，要不是恢复高考，我也有大了下东北的想法。
六七十年代，农家子弟的出路就是参军或下东北。
招工、推荐上大学一般的农家自己根本没有指望。
我说这些就是想说明，其实那个时代都有压力、都愁 ！
只不过是六七十年代愁的事少一些，主要是两件事:吃饱饭和盖房娶媳妇！
这是生活最基本的两件事！
这两件事，尤其是第一件事解决不了，人们一般不会愁别的！
饿的半死的人最想得到是肉包子，窝窝头、地瓜也可以凑合，而不会想穿皮鞋、裘皮大衣。
如果愁也没有办法，那就会平静的等死了，躺着保存体力！
没有办法想，论堆了，不能称之为“没有压力”！也不能称之为心态平和！
现代人的确是比以前压力大了，烦恼多了，这是事实！
但现代人的烦恼不是吃不饱饭，而是整天胡吃海塞，吃什么都不香了！不知道吃啥了！
现代人的烦恼不是没有房子住，不是城市职工烦恼什么时候自己能分到房子，而是农村人烦恼什么时候在城里买房，小城市的居民烦恼什么时候把小房换大房！
原来愁的是什么时候能敞开肚皮吃 ，现代愁的是节食减肥坚持不住。
总之，原来满足有就不错了，能吃饱就不错了，可以说“饥不择食”，因为你也没法“择”！
现在是有了还要好的，有了好的还要更好的！
原来没有压力，是因为饿的，是因为没有自我努力的方向和机会，靠开放搞活、发展经济就能解决！
现在的压力和烦恼是吃饱了撑得，是衣食无忧的情况下，人的贪欲心造成的，是靠提高心性来解决！
现在压力和烦恼是社会发展的高级阶段，我们现在的很多的压力和烦恼大多是六七十年代“生活艰辛”的后遗症，这就跟频临饿死的人，突然得到食物容易撑病和撑死一样，是一种潜意识里缺乏安全感造成的，是我们必须经历的阶段！需要慢慢调理！
所以大集体时代的没有压力，没有贫富差距是不值得赞誉的，因为那也值得怀念，那社会就不会发展了，就没有发展的动力了，因为这种压力，原始社会更小！
压力是社会发展的动力，有压力证明你有奋斗目标，有选择的余地。
