子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
春秋那个时候,社会活动是以家族为单位的。
一大家子人生活在一起,既有血缘亲情,又有利益合作。
我们现在城市化程度很高了,不大好理解古人的这种方式。
如果非要类比的话,倒是有点像现在的家族企业。
董事长、总经理、各部门负责人都是亲戚,但是把大家聚在一块的却是赚钱。
赚了钱全部归属于公司,公司再给大家发工资。
古时候的父亲,就是家族公司的董事长。
下面按辈分分出来地位高低,大家共同劳动,收获全部归家族所有,家族则保障大家的生活,也会发一些零花钱。
所以,董事长在的时候,为人子的就不能擅作主张,凡事要听父亲的。
这个时候没有你行动的机会,只能看看你的志向了。
董事长不在了,嫡长子接替了董事长的位置,该他做主了,那就要看看他是怎么带领这一大家子的了。
如果新任董事长上来就对父亲全面否定,原来立的规矩全部不作数,一切按照自己的习惯来,那这个公司就要乱套了。
毕竟一大家子人,坚持了几十年的方式,你这么说改就改了,任谁也接受不了不是?
所以,孔子说看他的行动,如果坚持了三年原董事长的路线,就可以叫做孝了。
客观原因就是上面说的,演化了几十年的老规矩,自然是适应当前环境的。
你贸贸然改了,说不定哪里就遇到了坑,这不就成了作死吗?
圣人们都一再强调,不作死就不会死。
主观原因,还是因为敬嘛。心中感激父亲的养育之恩,即便父亲过世了,但是那份敬意还在,自然就不会轻易违背父亲的遗志。
那为什么又只有三年呢?难道不是坚持的时间越长越好吗?
这就又涉及到“时”的问题了,孔子可从来没说过不能改变祖先的方式,如果一点也不改变,人类现在不还是猴子呢?
孔子说的“时中”,意思就是要与时俱进的保持“中”,在动态调整中保持“中”。
三年不改不是为了永远不改,而恰恰是为了摸清楚状况好去有的放矢、取长补短的改。
三年也只是个约数,意思就是总要过渡一段时间,慢慢的改才好。
现在我们的生活方式改变了,没有联系紧密的大家族了,取而代之的是公司。
孔子这句话我们倒是可以套用在公司管理上面。
当领导在的时候,我们服从领导管理,努力工作,拓展自己的职业生涯,这就是志。
领导离开了,我们接替他做了领导,总不好人家前脚走,你后脚就翻脸吧?
以前的规矩全不作数,新官上任三把火,全部都要按我的来。
这就是小人嘴脸了,跟君子的区别是什么?
心中没有敬。为什么没有敬?
因为你的注意力没有放在报恩上面,而全部放在了自己的私欲上面。总算有点权力了,还不好好威风威风?
子系中山狼,得志便猖狂,这种人是做不好领导。
一是因为他对前任不敬,不知感恩,一味的争名夺利,他的团队会怎么看他?
自然也会对他不敬,自然也会跟他争夺,自然一点恩义都没有。
二是因为步子太大,容易扯到蛋。
前任之所以能维持这个局面,说明他的做法有可取之处。
你这一下子推倒重来,短时间很难达到长期迭代出来的效果。
说到这各,孔子又与老子殊途同归了,都是在说“无为而无不为”嘛。
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