一个人成事需要的基本素质，中医之中的心理学总结的清清楚楚，我们五脏的状态决定着我们的情绪心智模式。
大部分人比较熟知怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，但这样简单的归类未免太过抽象，古人描绘一种情志是模糊抽象的，甚至用诗用画用音乐，这样整体传输出一种感觉，因为“感觉”很难用文字去描述，所以古人很少特别清晰地去说明白。
今天我尝试去描述这样的感觉，我们去看看五脏到底表达着什么样的心智模式。一具体就必然是有所偏颇的，但我们可以一起去觉察对照一下，到底哪个部分是自己的薄弱之处。
肝的情绪心智模式：我们真的能控制住一切么？
肝为将军之官，将军要表达、施展才华，肝最怕的就是憋屈和压抑。内在的升发之力需要表达，如果没有机会表达，或者不让表达，自然感到闷闷无力。肝主怒，发出来的怒气只是一般般伤肝，憋在身体里的怒气才是真伤肝。当然这种压抑和憋屈本身也可能是自己的限制信念带来的。
比如：
“生活中为什么事情不能按照我想的方向去发展？”
孩子为什么不够好？爱人为什么不够好？为什么我比别人努力却没有更好的结果。“我和我的家人必须成为某种人。”
这种想法本身就是妄想。生活中想控制好一切就获得幸福的人往往不太幸福，因为这种活法“不自然”。
将军是有谋略的，如何四两拨千斤，如何转危为安，步步都是以柔克刚的绝招，坚强者死之徒，柔弱者生之徒，想清楚努力的方向而不是控制好一切，才是肝木的自然之道。
这个世界走向了一个VUCA和BANI的状态，VUCA叫做易变性、不确定性、复杂性、模糊性，BANI叫做脆弱性、焦虑性、非线性和难以理解的。看到这些词就会知道试图控制好一切就能安稳的时代已经过去了。一个太喜欢证明自己正确性的人在过去可能还能迷惑一群人，但在这个社会，很难用“控制”的方法施展魔法了 。现在很多孩子肝郁得厉害，就是家长这种控制性的想法太强大，孩子能真实表达的机会太少。但我们需要相信新时代的表达方式一定会慢慢展开，难以被控制。
再比如：工作中为什么就是我得不到重用，得不到应有的认可和支持？
同样的情境自己多付出的努力不被看见，自己多完成的绩效不被认可，这看上去是一个事实，但有可能也是我们内在的选择。你会发现有些人会带着“不能重要”、“不能优秀”、“不被看见”的脚本信息，这种压抑本身就是自带的信息场。（参见：你携带的情绪信号造就了现在的家庭环境）。也许他们从小生活的环境里，自由的表达是不被允许的，干自己喜欢的事是不合适的，拥有自己喜欢的事物会带来灾难，成功意味着巨大的牺牲。克制过度就会让流动性变弱，流动性差的人表达就总会受阻，创造力就会受限。这种信念会代代相传，成为一种模式让一家人祖祖辈辈限制在一种压抑的感受之中。化解限制性信念需要先看见它，承认它过往带给自己的帮助和支持，而后放下它去闯出去自己的人生，拥有自己的人生态度。
心的情绪心智模式：太想好就很难好起来
心理学里有句话对我来说特别受用：“太想努力解决问题的动机会维持问题”，特别希望自己做的好，表现的特别善良有爱其实是伤“心”的。在一个家庭中太希望自己成为一个“好”妈妈，好像会有无数的目光注视着自己，反而很难成为一个“好”妈妈了。“心”最怕的就是较劲，自己把自己放在闪光灯下烤，总觉得自己有无数观众，这必然是消耗心力的，心力消耗得厉害，做事必然会出现问题，毕竟成事主要依靠的就是心力。
当快乐的感受出现时，我们就主动抓着他，当不愉快的感受出现时，我们就逃避它，这就让我们的身体建立起一连串纠缠和受苦的反应，让我们恐惧和失控。所谓喜伤心，就是太想要抓着快乐的感受，太因为喜悦的结果而激动，比如总是展现自己或者孩子优秀的一面，过度激动的向外呈现积极的部分，这个“激动过头”就很容易出问题。
很多人在失败的时候能够共患难，但在有所成就的时候反而出现各种问题，就是这个激动来得太快，“心”总是无法找到平稳持久的节奏感。
不急着说服别人也不急着证明自己，与其上来就大刀阔斧不如坚持小小的努力、小小的目标和小小的庆祝，心越能虚空，腹越能实在，内心越能时时刻刻的放下，身体越能时时刻刻产生动力，循环往复得到滋养。中华养生文化不是消耗的智慧，而是生生不息、循环往复的智慧，太以物喜、太以己悲都会让人消耗心力。“捧杀”就是这个道理，总让一个人膨胀在虚浮的夸奖之中其实就是伤害他。我们去刻意煽动气氛总是很容易的，但你看看，要是总这么煽动，你的受众就会越来越憔悴，沉迷在你制造的亢奋之中，久而久之就把自己丢了。
脾的情绪心智模式：思考过头会失去精髓
我们会发现脾的心智功能不足的时候会特别希望完备的资讯，讲究每个细节却丢掉了整体，苛刻每个重点却丢掉了内核。
我有一个学生，笔记记得相当完备，提问的每个问题都能答到点子上，练习手法的时候也是精雕细琢，但是在工作实践中总是找不到重点，我发现他从小的生活环境是不安全的，关系是紧张的。我还有一个学生，他会找到做事的“感觉”，不会紧盯着问题不放，而是在反复实践中找到自己的方法。我发现确实他从小的生活环境是踏实和谐的。
体悟的学习方法很难教授，需要自己不断的践行，且在反复践行之中找到自己的节奏和感觉，所谓意志力的“意”就在于此。总是担心焦虑的人是很难找到这种感觉的。脾最需要的就是放松和流动的关系、放松和流动的沟通、放松和流动的连接。要注意的是，放松不是慵懒，家庭创造一个放松的氛围反而不会是慵懒散漫的，松弛感源于安全和踏实，一个家庭越能够平心静气，孩子越容易放松的专注，一个人人格越稳定，内心越流动。
肺的情绪心智模式：没有边界会丢掉自我
肺金的气在五行中是下降收敛的，发展到一定程度，要学会筛选和分辨，放下很多不必要的关系和事物。连接对自己真正重要的，放下干扰和多余的，这也是更加清晰自己边界的过程。是我的归我管，不是我的及时分清界限，就不会太过敏感，总被别人影响。一个人越清晰自己要什么才会越有魄力，迷失和混混沌沌很难有属于自己的影响力。
肺金是需要火炼的，人经历一定的磨难和挫败自然会不断自我重建，在低谷期需要自己去慢慢体会和经历，贵人相助也只是点拨几句，整个过程还是自己慢慢地品味。在挫败的时间阶段去觉察自己、反思，再去尝试，像解谜题一样的探索自己的人生，自然会创造属于自己的灵魂空间和自由度，也会创造属于自己边界和力量感形成自我保护。
肺金是不断和更广大的空间相连的，发展到一定程度突破并重建自己的空间，空间越广阔、维度越复杂，人就会变得越自由。这里的自由不是想做什么就能做什么，而是心灵的自在，创造无限的可能性。人的内在空间就像一座自己的房子，空间开阔清晰，有一定的秩序，没有太多不需要的杂物，那在这里生活就会有畅快自由的感觉，也会有安全被保护的感觉。
肾的情绪心智模式：在恐惧中奋进很难长久
成事很讲究意志力，但是很多人对“意志”的理解是偏颇的，基于恐惧的契而不舍和基于担忧的坚持不懈似乎只是一种消耗。
其实我们每天都有很多合理的理由恐惧，害怕得病、害怕无法完成任务、害怕赚不到钱、害怕孩子发展不好，害怕孩子被人欺负，毕竟作为一个人是很脆弱的，适当的担忧可以帮人更好的谋虑未来，但是用“害怕”来激励自己，往往效果不会长久。因为你的肾气是有限的，刚开始拼命用可能确实能激起千层浪，后期就很容易后劲不足了。
所以，有没有把自己活出来，活出自己的志向才重要，而不是被迫的活着，活成别人觉得满意的人生。活在被迫的态度里，每一步都是消耗，每一步都是在前进中倒退。“选择这条路不太可靠，万一遇到危机”、“学这个不容易有稳定收入”、“这个方向太小众可能没市场”。适度的防患于未然是一种保障，但一直活在恐惧里真的是很消耗肾气。活在恐惧里的人不是停留在过去就是焦虑在未来，我们只有真正的能够相信当下，脚踏实地地活着，全然的探索和体验当下，才能为自己获得长期发展的力量。
《家庭的觉醒》说到：只要我们允许孩子全身心投入到生活的经历里，孩子就会变得越来越勇敢和坚强，从而，也更有能力面对人生的起落。家长的目标，也不再是“修复”孩子的痛苦经历，而是让孩子更深刻地去体会。有“志”的时候任何事情都是机遇体验，没“志”的时候发生什么都容易怨声载道。家长懂得了五脏的心理学，其实就是在教育过程中养护孩子的身心健康，不仅仅是情绪的，更是身体的，孩子长期发展的物质基础。
