咸丰九年（己未，1859），一位家境殷实的世家子弟，来到杭州赶考，这一年他二十七岁。这个春风得意的青年叫沈树镛，出身川沙沈氏，是上海的望族之一。沈氏富贵，却一脉单传，故而家族中，所有的光环与希望，都笼罩在这位年轻的少爷身上。

赶考很顺利，这一次沈树镛考中举人，后来又官至内阁中书，遂了光耀门楣的初衷。然而这并不是重点，毕竟“中举”这事，对于其他人来说，最多也只能算得上稀疏平常的“饭后谈资”而已。最让人激动的是，赶考之余，沈树镛一同携带来的一幅董源《夏山图》，彻底惊艳了整个“文人圈”。

董源《夏山图》（画心部分），上海博物馆藏

在沈树镛的雅集上，获观董源《夏山图》的戴熙，喜难自胜，对他来说，能够见到这种传说中的巨迹，感受北苑的“江南真山”，又是董其昌旧藏，对自己的绘事，自然是助益极大，甚至再没有比这个更大的“画缘”了。他更是情不自禁的感慨“沈树镛真是我的老师”。

或许，此刻的戴熙才明白，二百年前当董其昌获得“董源《夏山图》”后，为何会萌生“岂天欲成吾画道，为北苑传衣”的极大触动，并不遗余力地盛赞“这幅画皴法变幻，远不是李成、范宽能仿佛，真神品也”的感叹了。

很快，时光荏苒。同治二年（1863），赵之谦应邀为沈树镛珍藏的这幅董源《夏山图》篆“宝董室”，以颜其斋。在《赵之谦年谱》即有载：“同治二年九月九日，二金蝶双钩汉碑，作“宝董室”印。”在边款中，赵之谦亦言：“北苑江南半幅，稀世珍也，近为韵初所得，又得夏山图卷，两美必合，千古为对，爰刻宝董室印”。

“内史第”即原川沙“沈家大院”

第二年，即同治三年（1864），因沈树镛的原配夫人过世，他娶了吴大澂妹妹为继室，后生女沈和。沈和成年后，嫁于吴大澂侄儿吴本善为妻，后生子吴湖帆。吴本善是吴大澂兄长吴大根之子。因此，沈树镛是吴湖帆外祖父。而其与吴大澂则从挚交，升华为至戚。

一晃又多年过去，到了光绪庚寅年（1890），此时距离沈树镛杭州中举已经过去三十一年。凭借着这种“挚交至戚”的关系，吴大澂从沈树镛处，借得董源《夏山图》，并以近乎形神毕俏的笔墨，将之临摹，终于遂了多年的心愿。

而这便是为其后人吴湖帆所宝藏，并遍邀友人题跋的“吴大澂临董源《夏山图》”，几可与董源原本相媲美。同时令人感慨的是，“董源原本”此时竟又辗转流传，归题跋的庞元济所有，诚是“一画有千古之遐思”。

/吴大澂临董源《夏山图》形神毕俏 /

董源《夏山图》中，所描绘的连绵山峦，葱茏草木，渺渺江水，充满着文人所向往的苍茫幽深的画意。而吴大澂所临《夏山图》亦可谓形神毕俏，其构图、笔墨的逼真还原，峰峦出没、云雾显晦等意境的营造等，几与原作等身，令人不得不慨叹愙斋临古造诣之深厚，以及其对《夏山图》的领悟之透彻。

清代画坛，几乎皆受王时敏“以复古为更新”的画学思想影响，而吴大澂临写此董源《夏山图》，无疑是直溯“文人画”的正脉根源，窥得古人堂奥。其亦可反映清代文人于“临古”艺事上，有着执著与坚持，并借此“以古为师，古为今用”的文化现象。

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吴大澂 临董北苑《夏山图》卷

手卷 设色纸本

北京保利2022秋季拍卖

手卷  设色纸本

引首：49×129.5 cm. 19 1/4×50 1/2 in. 约5.7平尺

画心：49×357 cm. 19 1/4×140 1/2 in. 约15.7平尺

跋：49×320 cm. 19 1/4×125 1/2 in. 约14.1平尺

著录：《吴氏书画记》第一册，愙斋公“临董北苑夏山图卷”（见《吴湖帆文稿》，第323至325页，中国美术学院出版社，2004年）。

说明：1.五代董源《夏山图卷》现藏于上海博物馆，吴大澂此卷《夏山图》临本，无论构图、笔墨还是山石树木、人物舟桥、茅舍牛羊等，两图相较，无不逼肖，形神兼备。足见吴大澂临古之功及对此作的领会理解之深。

2.此卷除吴大澂所临董源《夏山图》外还有其临原卷后董其昌题跋，另外吴湖帆也在卷后临录了包括董其昌、方士庶、方贞观、程嗣立、徐坚、徐渭仁、戴熙、潘遵祁诸家题跋。卷后与吴湖帆

交往密切的众多友人弟子包括庞元济、冯超然、吴梅、叶恭绰、金蓉镜、程文龙、金兆番、陈曾寿、袁思亮、吴华源、夏敬观、黄孝纾、林葆恒、梁鸿志、陈巨来、徐桢立、蒋祖诒、彭维梓、

潘利谷、潘承厚、张厚谷、郭兰祥、郭兰枝、刘海粟、徐邦达、冒广生、李宣龚、沉觐安、尤植仁、孙邦瑞、陈子清、赵公绂、俞子才、孙孟远、陆俨少等人诸多题跋、观款，更是锦上添花，

令之包含了更多的人文色彩。

3.王同愈题引首，冯超然题签，配有原盒。王同愈（1855-1941），字栩园，号胜之，江苏吴县人，清光绪己丑年（1889）进士，授翰林院庶吉士，历官翰林院编修、顺天乡试同考官、湖北学政、江西提学使等。他以文出仕，虽久居官场，但官声为学名所掩。在他身居官场时，时人就以能得到他的书画为幸事。辛亥革命退出政坛，他隐居于嘉定，杜门谢客，潜心学问，以收藏、课徒为乐。

细节图

吴大澂，字清卿，号恒轩、愙斋，江苏吴县（今苏州）人。吴湖帆祖父。同治七年（1868）进士，历官广东、湖南巡抚。精鉴赏，喜收藏吉金，又好藏书，遗文拓片收罗精博。

在金石治学一脉，吴大澂可谓承前启后之关键人物。其上承先贤余绪，把原本附庸于经学的小学、金石之学，以出土旧物考释古文字、断代等，对被奉如圭臬的汉代许慎《说文解字》进行订正。同时其亦著书立说，如《权衡度量考》、《说文古籀补》等，是度量衡、古文字学的重要专著。此后，端方、王国维、罗振玉等又将此治学方式继承，并发扬光大。

吴大澂（1835～1902）

而金石学的成就以外，吴大澂亦工篆刻、书画。其中绘画，尤善山水、花卉等，盖为其金石之盛名所掩也。此其临董源《夏山图》卷，即是其经典佳构，精深的笔墨造诣，更胜于诸多书画大家。

是画中，平远构图，群山丘岗，洲渚烟汀，连绵不绝，廊桥横溪，云起山腰，若隐若现，诚可谓将江南山水，表达的淋漓尽致。而相较于董源《夏山图》原本，二者几可谓如出一辙。

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

董源《夏山图》，局部，上海博物馆藏

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

董源《夏山图》，局部，上海博物馆藏

由于董源《夏山图》距今久远，又因绢本材质，经岁月侵蚀，呈色灰暗，而吴大澂所作，既近乎完美地表达北苑的画意，细节处的神韵亦精妙捕捉，图像所呈现的全幅画面有磅礴的气势，亦有清新典雅，如碧波荡漾的视觉观感，诚可谓“夏山妙墨，双美并竞”。

再次对比两图卷其余画面细节，亦愈发令人惊叹吴大澂绘事的临古功力至深。其虽长年身居高位，为宦海琐事牵累，然其艺术上的追求，可谓极尽文人之能事，此卷的精妙笔墨，足令人有“颇觉元人味薄耳”的震撼。

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

董源《夏山图》，局部，上海博物馆藏

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

董源《夏山图》，局部，上海博物馆藏

/千年宋笺，题跋累累 /

此卷数十名家共赏，题跋累累。

其中，冯超然慨言此吴大澂所临《夏山图》“神气往来，逼似原作，不禁洞心骇目，叹观止矣。”跋中，其又称“自道咸以后，当推吴大澂为第一手”，并为是卷题签。

“董北苑《夏山图》为墨林著名之作，卷后思翁三跋极矜重之。旧藏川沙沈氏，今归庞虚斋处。图中林木阴翳，峦光焕发，烟云万变，造化在手。余得细读数过，几令人情移乎中，乃神品也。湖帆道兄去秋避兵沪渎，寓居密迩，出际先德愙斋尚书手卷册十余种，家派纷陈，蹊径悉异，靡不形神俱肖。独《夏山图》墨气沈厚,尤见雄浑，深得北苑正锋，如桥梁屋宇之古拙、人物牛羊之生动，神气往来，逼似原作，不禁洞心骇目，叹观止矣。余尝谓自道咸以后当推尚书为第一手，若戴鹿床则瞠乎其后，盖鹿床之画实以人重耳。识者倘不笑余阿好否?湖帆其宝之。乙丑（1935年）清和月上澣云溪冯超然。”

冯超然 题签

庞元济题跋中，亦盛赞：“吾伯愙斋尚书素工六法，尤精樵古，与沈氏为至戚。借临是卷，直欲脱胎而出。”同时也透露董氏《夏山图》已为其所得。

“北苑真迹世如星凤，《夏山图》向藏川沙沈氏，颜其室曰‘宝董’，其珍重可知矣。予虽喜临仿宋元，独得此图不敢轻下一笔。吾伯愙斋尚书素工六法，尤精樵古，与沈氏为至戚。借临是卷，直欲脱胎而出。董文敏题北苑画云:‘云烟变灭，草木郁葱。’即以此八字移作赞语，亦相脗合。甲子（1924）冬季，湖帆姻世大兄出以见眎，既嘉其永保先泽，并自幸眼福不浅也。欣赏之余，谨志卷末。元济”。

庞元济、冯超然题跋

同时，吴湖帆又作跋言及祖父吴大澂临绘此《夏山图》的缘由。

“光绪庚寅（1890），先尚书公以丁曾祖妣韩太夫人艰去官旋里，后专事书画。是年终，计一年所作，都四十余件，仿贾岛祭诗例作祭画举，属顾若波诸人作《祭画图》，自叙其目，载临董北苑《夏山图》卷。原本藏川沙沈氏，可知此卷作于庚寅，时年公五十六岁，其纸为沈韵初外祖所赠之宋笺也。外祖薨于同治癸酉，距公作是卷时越十七年矣，惜未见所赠之宋笺临所藏之董画耳。此笺限于尺度，仅録思翁第一第二两跋，未署款识。今原本已由沈氏归吴兴庞氏，刻入《虚斋名画録》卷一云。绢本，淡设色，高一尺五寸四分，长九尺七寸四分，无款，隔水绫上楷书“董北苑《夏山图》神品”八字云云。”

吴湖帆 题跋

在吴湖帆的题跋中，说到吴大澂所作《夏山图》，是以沈树镛所赠的“宋笺”所作，又因尺幅所限，故吴大澂仅录董其昌二跋。跋言行笔酣畅，笔法苍辣稳健，字体刚毅平实，予人明快流丽之感。前隔水处，吴大澂亦自题签“愙斋临董北苑夏山图，原本藏川沙沈氏。”

其另一跋中，吴湖帆亦提及原本已为庞元济收藏，两卷对比，神形俱逼真。“宋笺”距今千载，片纸惟珍，而吴大澂择此佳纸，临仿《夏山图》，亦可见其对于绘制是卷极为重视，且定是早已心有丘壑，意到笔先也。

庞元济藏有《夏山图》原本，此时又题跋吴大澂临本，亦是“文人逸闻”一桩，可见书画墨缘，确实殊为奇妙。

吴大澂 移录“董其昌二则长跋”

其后，吴湖帆又补录董源《夏山图》中“董其昌、方士庶、方贞观、程嗣立、徐坚、徐渭仁、杨文荪、毛庆善、程桢义、韩崇、戴熙、潘遵祁”等人的题跋。

吴湖帆补录“戴熙、潘遵祁题跋”

吴湖帆 补录董源《夏山图》其余原跋

卷首王同愈题写“引首”，大字行笔，结构谨严，又笔酣墨饱，富有文人雅逸。

王同愈 题写“引首”

整卷累累题跋，除吴大澂、吴湖帆所录原本跋文，以及庞元济、冯超然、王同愈外，另有吴梅、叶恭绰、金蓉镜、程文龙、金兆番、陈曾寿、袁思亮、吴华源、夏敬观、黄孝纾、林葆恒、梁鸿志、陈巨来、徐桢立、蒋祖诒、彭维梓、潘利谷、潘承厚、张厚谷、郭兰祥、郭兰枝、刘海粟、徐邦达、冒广生、李宣龚、沈觐安、尤植仁、孙邦瑞、陈子清、赵公绂、俞子才、孙孟远、陆俨少等三十余家作跋或观款。

诸家皆享有大名，是近现代艺林、政界名士，由此亦可见，吴湖帆对于祖父此卷《夏山图》可谓珍爱异常。卷中，其亦钤盖“梅影书屋吴湖帆潘静淑夫妇同珍之宝、吴万宝藏、静淑宝藏、吴湖帆珍藏印、吴县吴氏家藏真迹子子孙孙永宝之印、梅影书屋、湖颿秘宝”等鉴藏章，以示子孙永保。

其余诸名家题跋、观款

/董源《夏山图》的示范意义 /

董其昌曾藏四幅董源墨迹，分别为《潇湘图》（北京故宫博物院藏）《秋江行旅图》（现藏处不详）《龙宿郊民图》（台北故宫博物院藏）《夏山图》（上海博物馆藏），并以“四源堂”颜其斋室，可见其何等自得。此外，董源的《夏口待渡图卷》（辽宁省博物馆藏）《寒林重汀图》（日本黑川古文化研究所藏）等作品，亦见董其昌作跋。由此亦可知，其对董源的理解，远胜其他人。

正是在董其昌的不断赞誉，并将董源视作“文人画”可实际追溯的对象，北苑升华为所有欲“师古人，师造化”的文人的“技法之师”、“画坛领袖”。而董其昌亦身体力行，苦心追摹，推动着此后“文人画”数百年的璨烂繁荣。有清一代的文人，几乎莫不期望在董源的“山水笔意”中，觅得郁苍岚翠。

董其昌（1555-1636）

在《夏山图》中，董其昌说：“直追溯黄子久画所自出，颇觉元人味薄耳”可见黄公望亦曾临摹《夏山图》。笔者考，（明）张丑所著《真迹日录》曾载：“黄大痴临董北苑夏山图巨幅，绢本浅绛色，笔法雄伟，亦在董太史家，真迹神品上上。”也可知董其昌曾藏黄公望临董源《夏山图》。

台北故宫博物院藏有董其昌题王时敏绘《小中见大册》，其中“仿黄公望临董源夏山图一帧”，董其昌对题亦写到：“黄子久临董北苑画二幅，一为《浮岚暖翠》，在嘉禾项玄度。一为《夏山图》，即此轴是也。子久学董元，又自有子久，可谓兼宋元之绝。艺语云：冰寒于水，不虚耳。”

董源《夏山图》，董其昌题跋，局部，上海博物馆藏

在董其昌“南北宗”画论中，“元季四大家以黄公望为冠”。而黄公望以临董源《夏山图》为衣钵，王时敏又仿黄公望临董源《夏山图》以期得其三昧。而“四王”中复以王时敏为首，又天下学“四王”者众矣，此即“文人画”中“师古人”的真实写照。

另有吴历、王翚、王原祁、张大千、傅抱石等也曾有临《夏山图》，各有其美。此亦可见董源的《夏山图》，在整个画史上，有着“教科书式”的示范意义。

而吴大澂临董源《夏山图》几近原作，又因原本的“流传奇缘”，临本的“交契故实”，增添诸多文人色彩，卷后的累累题跋，囊尽彼时名士，亦是殊为难得。

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

/结语 /

董源《夏山图》历经千载，为众多名家所宝藏，董其昌更奉为“稀世之珍”，亦被视为具有“示范意义”的巨迹。其之流传，亦是“宝董情缘，画传千古”，引得历代文人为之叹服。

如董其昌后，为沈树镛所得。沈氏又以“宝董室”为斋号，并请赵之谦刻印以纪其事，其至戚吴大澂则又借走，竭尽全力临此宝卷。而后，庞元济则既得董源原本，复亦应沈树镛、吴大澂的后人吴湖帆之请，又跋此吴大澂临本，而吴湖帆则亦以“宝董室”为斋号，并广邀友人作跋赏鉴。其所隐故实，不正应“斯图不朽”乎？

此外，是卷吴大澂临《夏山图》无不形神毕俏，画中“虚实相应、满而不塞”的笔墨、画意令庞元济、冯超然等叹为观止，并盛赞其神气往来，自北苑脱胎而出，亦有盖代之妙。尤是冯超然所言“自道咸以后，当推吴大澂为第一手”，观此图卷，确非虚言。而其卷又为千年“宋笺”所绘，从材质上亦直追古人，亦可谓是极尽绘画之能事。卷中题跋、钤印累累，当中褒扬之意，更是溢于言表，其之稀珍，亦不言自喻也。

是卷当与董源原本，双美并竞，而无论是《夏山图》原本亦或临本的“翰墨奇缘”，亦将自愙斋再续，识者宝之。

吴大徵 临董北苑《夏山图》卷，局部

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