从奥尔梅克到阿兹特克——辽宁省博物馆“墨西哥古代文明展”(四)

杖游说历史 2024-05-14 03:15:30

从奥尔梅克到阿兹特克——辽宁省博物馆“墨西哥古代文明展”(四)

第二部分 生命的源泉(上)

“生命的源泉”单元,展览重现了不同时期、不同地域的古 墨西哥 人对雨水的渴望与祈求,展示 墨西哥 地区的城邦文明和多元文化。展出的 墨西哥 雨神特拉 洛克 陶像制作精湛,陶像身穿特征鲜明的神服,头戴由矩形带组成的头饰,脚上配有独特的保护器,神情宁静淡然。陶像的形态表现了古代祭司正在向雨神转化的过程,其所戴的圆形眼罩取形于云朵,代表雨水与丰收。

文明的诞生总是与水密切相关。在 墨西哥 与中美洲古代文明中,水同样是人类活动至关重要的物资。热带湿地碧如翡翠,与大河文明环境迥异,因此 墨西哥 这片土地上的水有着别样的形态与意义。由于 墨西哥 所处的特殊地理位置,洞穴之中的地下水源极为珍贵,水的源头被认为与地下世界有关,美洲豹也被认为是地下世界和地下水源的掌控者。而雨水是生命的起源,也是古代 墨西哥 人赖以生存的重要资源,由此而发展的雨神崇拜贯穿 墨西哥 文明的始终。 水,创造出文明,孕育出城邦,滋养着生命。人们敬仰水、崇拜水、回馈水,共同铸就灿烂的中美洲文明。

美丽的雨水,古 墨西哥 人在对雨神的祭祀中,有一种特殊形式:祭司们将一种由绿石制成的串珠放置到圆形的陶罐中摆放成倾倒的样子,用来再现倾泻在大地和农田上的水。古代 墨西哥 人将这种绿石串珠称为,意为美丽的水。它被认为是水最抽象的概念,是雨水和丰饶的象征。 中国负责下雨的是龙王, 墨西哥 则是美洲豹。美洲豹会游泳,会捕食,勇武有力,在热带雨林中位于食物链的顶端,又昼伏夜出,被称为“夜间的太阳”,负责掌管天上地下的水,土地的收成。

雨神特拉 洛克 ,戴着精致的头饰,抱着双臂坐在地上,脚上配有独特的保护器,圆形的眼罩取形自云彩,是“雨神”的重要特征之一。 古典时期, 韦拉克鲁斯 地区创造出一种独特的陶器生产风格,其中的埃尔萨波塔地区曾出土了一大批陶土雕像,这尊坐像就是其中之佳作。陶像的制作时间可以追溯到西元700年左右,当时这个地区很可能住着托托纳克人。这一人物身穿特征鲜明的特拉 洛克 神服装,头戴由矩形带组成的精致头饰。抱臂坐地,脚上配有独特的保护器。其戴有圆形眼罩的双眼取形于云彩之状,是代表雨水与丰收的雨神“特拉 洛克 ”的重要特征之一,学者认为,此件陶像表现了祭司正在向雨神转化的过程,其双手环抱腿部的坐姿能够帮助他更好地连接异界。

雨神特拉洛克陶像,古典时期晚期,西元600—900年,米斯特基得亚文化, 韦拉克鲁斯 埃尔萨波塔尔地区出土, 哈拉帕 人类学博物馆藏。

与其他文化中仙气飘飘的神不同, 墨西哥 的“雨神”像二次元造型的学生,戴着“眼镜”,双臂交叉,神情淡然,只有头上和腿上的“可穿戴设备”显示出有某种法力。所谓“眼镜”,其实象征云彩的形态,而双手环抱腿部的坐姿能够帮助他更好地连接异界。 雨神抱膝而坐、貎似一位戴着眼镜的“小小飞行员”的陶像。它所戴的带有圆形眼罩的双眼取形于云彩,这是代表雨水与丰收的雨神特拉 洛克 的重要特征之一。这件文物就是雨神特拉 洛克 陶像。

雨神特拉洛克是古中美洲人信奉的重要神祇之一,主宰与农业息息相关的雨水、风暴、乌云和闪电。

雨神特拉 洛克 石雕

墨西哥 和中美洲地区的古印第安人对宇宙有着独特的认识和划分,在他们的眼中,影响农作物的天气因素如暴风、暴雨、干旱以及其他自然灾害等结果由一个拥有超自然能力的“神”所小所掌控。为此,具有神奇与神圣品格美洲豹即被赋予了人格与神格,成为了兼具动物性、从属与神性的神灵。前古典时期,奥尔克梅以美洲豹为图腾,敬豹为神。那时的雨神和玉米神都往往具有人形美洲豹的特征。很多学者认为,咆哮的美洲豹是中美洲地区最具力量的动物。玛雅神话传说中,太阳落山后会深入幽暗的地下世界,并化身为美洲豹,成为冥界之神。它会在地下世界的水中奋力前行,战胜重重险阻,最终成为太阳两次冉冉升起,体现了太阳从白天到黑夜,从天上到地下,以及在一个太阳年内的运动轨迹。

为了感谢这位神明,祈求食物丰足、血统延续,也为了彰显精英阶层地位与权力的佥性,古 墨西哥 人举行了一系列向美洲豹献祭的祭祀仪式。有的在山顶上—因为美洲豹是“夜晚的太阳”‘’有的在山洞中—因为美洲豹是黑暗世界的主神。遗存至今的美洲豹艺术形象印证古 墨西哥 人渴求与美洲豹守护神实现心灵沟通的愿望。

雨神特拉 洛克 后古典时期,西元1250—1521年 阿兹特克文化

雨神特拉洛克石雕

这组展品出土于大神庙遗址,是神庙用于向雨神特拉 洛克 祭祀。以期获得所奉献的祭器,瓶身上都有明显的雨神特拉 洛克 面部特征。众多祭器中还包括其他类型的祭器,如贝壳、珊瑚、鲨动物的骨骼以及一些与水体相联系的物品。

雨神纹陶锅残片,古典时期,西元200—750年,特奥蒂瓦坎文化,出土地点不详,卡路斯•裴里斯•卡玛拉人类学博物馆藏。 淡雅美观且纹饰细致的橙色陶器是特奥蒂瓦坎文化的代表性艺术品之一,其上常常刻有象征神的图案,此件为陶器殘片,器壁较薄,纹饰精致,器壁上刻画了头戴华丽羽冠与圆形眼罩的雨神特拉 洛克 ,原器皿应是祭祀雨神仪式中用于对水的容器。

中国 良渚文化玉琮

雨神特拉 洛克 纹石瓶,后古典时期晚期,西元1325—1521年,阿兹特克文化,出土 墨西哥城 大神庙考古遗址,大神庙博物馆收藏。

雨神特拉 洛克 纹陶瓶

民后古典时期晚期,西元1325~1521年,阿兹特克文化,出土墨西哥大神庙遗址,大神庙博物馆藏。

雨神特拉 洛克 纹陶瓶

后古典时期晚期,西元1325~1521年,阿兹特克文化,出土墨西哥大神庙遗址,大神庙博物馆藏。

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