“家有中堂，必出栋梁”，是一句农村俗语，这句话中的“中堂”，对有一些地方的人来说，因清代宫廷剧看多了，现在很多人所熟悉的，是清代高官的名称。

唐朝时，朝廷在中书省设政事堂，宰相是政事堂的最高长官，管理其事务，因此称宰相为中堂。明清时期，“中堂”确实是一种官员的称谓，称大学士、协办大学士一类的官为中堂。

但是，这句俗语中的“中堂”，并不是指家里有朝廷大官的称谓，而是另有所指，且几乎家家户户都有，主要是家里的一个人和两样东西。

一是指家里正屋中间前面的房间，即明间

如果是正屋是楼房，中堂则没在一楼中间的明间。

这里要说明的是，清代以前古民居正屋，有大有小，有五开间的，也有三开间的。在古代，因受封建社会建筑等级制度的限制，只有达到一定级别的官员或身份的人，才能修建五开间以上的正屋，对于普通百姓的正屋来说，一般为三开间。

开间的进深有长有短，长的可以将一个开间分为两个房间，俗称为“一明一暗”。如此，三开间的正房，就出现“三明三暗”和“三明两暗”布局，中堂设在明间。

中堂，我国在称呼上，因地域和习惯而异，且因称呼的不同，其功能也有一定的差别。

1、堂屋

这种称呼，在北方和部分南方地区都存在，北方大致有河南、河北、山东、山西、陕西等地，南方大致有长江中游地区及以南的部分地区。用于祭祀、会客、摆酒席、家中红白喜事举办、家庭活动等。

2、厅堂

这种称呼在南方沿海地区较为常见，如江苏、浙江、福建、广东等。厅堂为住宅中的主要公共空间，用于会客、家庭聚会等，装饰和摆设比较讲究。

3、中堂

这种称呼，在全国范围内都使用，主要还是使用在传统建筑中的四合院等深宅大院，这种大院子，在古代，一般只有一些身份地位比较高、经济实力比较强的人才建造得起。中堂指主屋中央的房间，用于会客和家庭活动功能，装饰和摆设非常讲究。

这些不同的称呼，既反映了不同地区的文化差异，也反映了古代社会地位的差异。

二是指张贴或者挂在厅堂正中的大幅字或字画

称呼中堂和厅堂与称呼堂屋的，在正中或贴或挂的大幅字或字画，内容有差别。

中堂和厅堂正中主要是挂大幅字画，内容丰富多样，主要是看主人的兴趣爱好，主要有吉祥寓意的字画，如福禄寿喜（包括蝙蝠、鹿类、兽类、喜鹊）、花鸟鱼虫、山水风景、人物故事、神话人物等。并配有对联。

堂屋正中，过去主要贴大张红纸写的字，红纸正中大字为“天地国（君）亲师位”，两边用小字写姓氏及祖先等，大红纸两边配对联，称之为“家先”。有的地方则装神龛，两边同样配对联，下面土地爷之位，多用红书写，配对联。

三是指将母亲称为“中堂”

在古代，“堂”原来与“殿”是一种性质，合称为“殿堂”。《说文解字》对“堂”的解释是：“堂，殿也。”

到唐代以后，“殿”和“堂”的使作就区分开来，殿是皇家居住的房屋，堂是百姓屋居的房屋，也就是正屋。有的地方将正屋称为堂屋。

因为父母居住的房屋是正屋，古代称父母为“高堂”，旧时婚礼叫拜堂，现在农村也还同样这样称呼。在拜堂时候司仪就高声喊“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。

到后来，“堂”引申为母亲的代称，“中堂”就是母亲的尊称之一，另外还将母亲称为“北堂”（母亲住北向南的正屋，称为北屋），雅称“萱堂”等，而他人对母亲尊称为“令堂”。

母亲的“中堂”称谓，是古人对母亲在家庭中核心地位和重要作用的肯定，尤其是对子女教育作用的肯定，体现了母亲在家庭中的权威和影响力。

以上介绍了家里“中堂”的三种含义。那么“家有中堂，必出栋梁”这句话中的“中堂”，到底是指哪一种呢？

作为在住宅处的中心位置的中堂也好，堂屋、厅堂也罢，只是称呼不同而已在农村家家户户都有。还有或挂或贴的字画，也同样如此。

过去农村，也有一些人家从表面上看，他们的住处确实没有堂屋（中堂、厅堂，下略），比如有一些刚分家的小家庭住处，或者住房困难人家住处，连正屋都还没建起来，也就谈不上设立堂屋了。

实际上，这些人家还是有堂屋的，旧时农村分家有一条老规矩为“分家不分堂”。家里儿子多，分家时，又暂时建不起新房屋。

比如，有一些地方这样分房子住，一般来说，父母和长子住正屋，最小儿子与父母住在一起，也是住正屋，父母百年后，父母住的正屋归小儿子。

其他的儿子，正屋没有他们一份，要么住厢房，要么住倒座房，有的还到外面搭棚子住。这些儿子自然就没有地方设立堂屋。但是，正屋的堂屋，却是所有兄弟共有的，只分住房，不分堂屋。

如果这些兄弟要进行祭祀，或者有红白喜事、招待重要客人，照样可以在堂屋内举行。除非他们建了新房屋，设立了新堂屋。

实际上，一个家庭发展为家族后，堂屋也分为“总堂屋”和“子堂屋”，“总堂屋”是根，最老的祖宅。“子堂屋”是枝叶，后来陆续建的住宅。

农村有一句话说“吃饭不离老屋场”，原始意思就是指“总堂屋”所在的屋场，俗称老屋场。

由以上介绍可以看出，“家有中堂，必出栋梁”应该具有双重含义。

一是指家里设立中堂的教育功能

其中的民俗深意是，一是中堂是家庭地位和经济实力与文化传承的体现，也是家庭注重教育的体现。二是体现了家族的凝聚力，有助于家族成员互相支持，共同成长。三是中堂往往具有教育功能，也是传递家风重要场所。

家庭具备了以上三个方面的条件，也就具备培养人才的条件。因此，在古人眼里，中堂不仅仅是家庭的一个重要场所，还象征着家庭的根基与未来，预示着家族有望培养出杰出人才，可以显祖荣宗。

二是指母亲对孩子教育的作用

母亲，不仅是给予了母爱，还在家庭中扮演着至关重要的角色，既是家庭的管理者，又是子女教育的主要承担者。

我国古代就有母亲教育孩子的很多经典故事，如孟母三迁等关心子女教育和教子有方的故事，可见，母亲对子女的教育，有着不可替代的作用。

因此，开头提到的这句俗语，又可理解成家里有教子有方的母亲，能把子女培养有杰出的人才，至少也是有用的人才。

总而言之，“家有中堂，必出栋梁”这句俗语，告诉人们一个道理，一个家庭能够把环境、教育、文化传承有机结合起来，对培养人才能起到潜移默化的作。这句俗语充分反映了我国民间历来家庭教育以及家风的重视。这句话对现在的家庭教育，仍然具有借鉴意义。