摄影 | 李冉@仓巴鹿人

乘兴而来，兴尽而返，真是个潇洒的词。

关于它的典故，也十分奇妙。东晋王徽之生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘，曾有次在山阴看到夜雪初霁，景色美妙，便想去见见好友戴逵。结果连夜划了一晚上的船，到了门口却返回离去。

人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

每次读到此处，我真觉得有趣极了，这种如同小孩子般的潇洒天性，让人有见其人性之美的奇妙，和他老爸“东床快婿”王羲之如出一辙。

心有山海的人，大概才有这种不拘一格的气度。

“举杯邀明月，对饮成三人”。李白一杯酒也能喝出喧闹自在的感觉；“莳花弄草远繁华，鹤子梅妻华发”。与草木共生，也是不负韶华。

你若真爱这个世界，处处都是尽兴处。

我曾与一位朋友去参加当地的庙会。正是农历四月时分，北方的气温还低的厉害，庙宇在山腰处，满山都是郁郁葱葱的老松。

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

行至路程一半的时候，鹅毛大小的雪花便洋洋洒洒落了下来，到达寺庙时，已经不得不打伞遮雪了。可据庙中僧人所说，山间美景当属山顶，再上山看看，绝对不会失望。

话至此处，再不去似乎倒显得遗憾了，谁知朋友望了望山顶，一幅毫不动心的样子。

“我只为来庙中凑个热闹，再往上去，就不是我的此行的目的了”。

当时听罢，只是觉得他偷懒，现在想想，或许他比我更懂得上山的目的，正如东晋的那位王子猷一样。

这种心思，便可在生活处处见到真知。

古人有十大雅事：焚香、抚琴、对弈、品茗、酌酒、听雨、莳花、读书、候月、寻幽。每一件事，都是出自对于生活的极致热爱，以及对生命的莫大尊重。

魏晋南北朝多出才子，“竹林七贤”便是代表。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，在那个起伏波澜的时代，难得一方竹林包容了这最后的净土。

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

对弈，走到穷尽处，便点到为止；品茗，归至心静时，便是有所得；寻幽，探寻幽静美好，原路返回，何必走到尽头，留些悬念也未尝不可。

所以沈复在《浮生六记》中写道：坐良久，阳乌将落，相携下山，南屏晚钟动矣。

看尽了山中景色，夕阳将落，和妻子芸娘一同下山而去，听南屏晚钟声声，莫不是兴尽而归，点到即止，心中盛满了一天的美色。

如同这世间种种琐碎，感情之情适时放手也是好结果，所作所为留有余地，也可能转圜，文字书画留点空白，呼吸之间才能感受美的传递。

这世间未事不可先迎，遇事不可过忧，即事不可留住。你不必过分忧虑，不必事事有所算计，听其自来，应以自然，任其自去。

既已乘兴而来，何不兴尽而归。

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

主编／仓巴鹿人

撰文/阿森