刘禅，既是亡国之君，也可能是整个中国历史上知名度最高的昏庸之君了。

以至于，许多影视剧中，刘禅的形象一看就是一个矮矮胖胖的“憨憨”形象。

事实上，正史上，后世也有许多人认为其是庸碌之主。

不过，仍然有许多史家，十分推崇刘禅。

这是怎么回事呢？

受到小说的影响，许多朋友认为刘禅就是一个“扶不起的阿斗”，刘禅完全是一个昏庸、愚蠢的形象。

相比之下，史家对刘禅的评价是比较客观的。

《三国志》的作者陈寿认为：刘禅是“素丝”，用贤相则是循理之君，用阉竖就是昬闇之后。

而一些史家，对刘禅的评价，居然高得令人诧异。

《陈情表》的作者李密，称刘禅“可次齐桓”，居然将他与齐桓公相提并论。

《三国志集解》的作者，则肉麻地表示“后主之贤，于是乎不可及”。

清代袁枚则认为：“使后主生守文之世，臣如孔明者辅之，致太平，兴礼乐，未可量也”。要是出生在太平时代，刘禅这样的君主“未可量”也！

刘禅，亡国之君，有什么过人之处，能得到如此评价呢？

人们说刘禅是“扶不起的阿斗”，主要是说，以诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”，刘禅还是“扶不起”。

如果以小说的情节，确实如此。

以小说的说法，诸葛亮（包括姜维）有好几次在北伐时形势一片大好，都是被刘禅愚蠢地召回去的···

但是，这只是小说情节罢了，正史中并非如此！

正史中的刘禅，可是毫无保留地配合诸葛亮的。

刘禅一上位，即公开表示“政由诸葛，祭则寡人”，将一切军政事务皆交给了诸葛亮。

诸葛亮治政、用兵，刘禅皆没有干涉。

诸葛亮北伐不能成功，一则是魏蜀国力悬殊，二则是诸葛亮用兵之能不胜曹真、司马懿，与刘禅完全没有关系。

何况，刘禅当了41年皇帝，是三国时期在位时间最长的皇帝，诸葛亮不过之陪了他11年，后面30年的皇帝之路是刘禅自己走。

所以，不是刘禅“扶不起”，而是国力悬殊，而“扶”刘禅的人不足以克服悬殊国力以成事而已！

不仅如此，刘禅当皇帝这些年，还有不少难得之处。

刘禅治理蜀汉，有三处难得之处。

1、政局最稳定。

魏国、吴国，皆出现过严重的政局动荡和血腥的宫廷政变。

而蜀汉，虽然内部矛盾也比较多，但基本上维持了稳定，是三国中唯一一个没有出现血腥政变和剧烈动荡的国家。

我们知道，蜀汉的内部矛盾也是很深刻的。

而且，在诸葛亮去世后，刘禅逐步将大权收回，发生过权力转移，但整个过程都是平稳的。

所以，蜀汉能保持稳定，实属难得。

2、起义数量最少。

据统计，三国时期，蜀汉农民起义次数是最少的，仅为魏、吴的1/8。

我们知道，三国之中，蜀汉百姓的负担本是最重的。

以一州之地，屡屡发起北伐，毫无疑问会使百姓背负最沉重的负担。

但即便如此，蜀汉发生的农民起义次数依然如此之少，这是十分难得的。

3、不奢侈。

三国时期，曹睿、孙权、孙皓等人，都有大兴土木，广扩后宫的纪录。

而刘禅则比较收敛。

尽管很多影视剧中，刘禅总是在后宫和美女玩耍，但是，实际上，刘禅既没有大兴土木，也没有扩大后宫。

“后主常欲采择以充后宫”，仅仅是想要“扩一扩”后宫，在谯周等人反对时，他就收敛起来了。

所以，从成绩上看，蜀汉这艘小船，刘禅至少没有给小船主动去捅窟窿，最后亡国，主要是船太小。

能取得这些成绩，与刘禅的个人特质是分不开的。

前面提到，诸葛亮时期，“政由诸葛，祭则寡人”，一切都交给了诸葛亮。

后面我们会提到，刘禅是一个对权力平衡十分敏感的人，他能如此待诸葛亮，当然是出于绝对的信任！

当然，诸葛亮这样品格的人，可遇不可求，因此，诸葛亮之后，刘禅就开始了权力平衡之术。

诸葛亮去世前，推荐了蒋琬为继承者。

刘禅自然尊重诸葛亮的意见，但绝不允许再出现“诸葛亮第二”。

因此，刘禅不再设丞相，并逐步以蒋琬为大司马，又以费祎为尚书令、大将军；同时，姜维的地位也逐步提高，官至镇西大将军，领凉州刺史，也开始进入决策层。

蒋琬主管政务，分管军事；费祎主管军事，分管政务。两人既相互配合，又相互制衡。

蒋琬死后，“禅乃自摄其政”，收回了权力。

同时，以姜维为卫将军，与大将军费祎共录尚书事，继续维持权力平衡。

到蜀汉灭亡前，黄皓要让人替换姜维的大将军权，刘禅不许；姜维要弄死黄皓，刘禅同样不许，继续维持着平衡。

可以说，蜀汉政局的平稳，与刘禅对权力平衡的精通是分不开的。

在刘禅的操作下，他不动声色地逐步“自摄其政”，收回了大权，又使蒋琬、费祎、姜维等人各展其能。

就这个方面的本事而言，即便放到历代帝王中，也是拔尖的！

刘禅的情商，同样是拔尖的。

1、巧妙纠正蒋琬的失策。

蒋琬曾经有一个设想：诸葛亮北伐屡屡无功，主要是因为秦岭路险，后勤困难；不如沿沔水而下，向荆州方向发展。

众人认为这是一个愚蠢的想法，便向刘禅进言。

刘禅也认为蒋琬的想法不靠谱。

不过，刘禅并没有直接对蒋琬提出意见，而是让费祎、姜维去说服蒋琬。

最后，蒋琬自己上书，提出还是要回到“蚕食雍凉”的路子上来。

也就是说，最后，看起来是蒋琬在与费祎、姜维商量后，自己改了主意。

如此，刘禅既纠正了蒋琬的错误，又保全了蒋琬这个“首辅”的面子！

如果您是蒋琬这样的“职业经理人”，遇到刘禅这样的老板，将是何等舒服呀！

2、两句话，使夏侯霸安心。

高平陵之变后，夏侯霸害怕受到司马家的迫害，前来投奔蜀国。

夏侯霸，夏侯渊之子，他与刘禅有着复杂、微妙的关系。

夏侯渊的孙女，是刘禅的皇后。

而夏侯渊本人，又是在与刘备军的交战中被杀的。

刘禅见到夏侯霸，开门见山：你的父亲是死于乱军之中，不是我先人手刃的。（两军交战，刀枪无眼。夏侯渊之死，是个意外！）

刘禅又指着自己的儿子对夏侯霸说：他们是夏侯家的外甥呀！

短短两句话，足以使夏侯霸安心在此效力！

3、乐不思蜀。

最后，著名的“乐不思蜀”，又见刘禅情商。

亡国之君，本就要夹着尾巴做人。

司马家厚待刘禅，本意就是“厚待刘禅以致孙休”，通过给刘禅厚待来消除东吴的抵抗意志。

刘禅一句“乐不思蜀”，既是表明自己已安心在晋国待着，绝不留恋曾经的帝王生涯，又是给司马家“商业互吹”，告诉天下人，司马家待刘禅确实优厚！

如此，刘禅家族才能在洛阳安度晚年！

刘禅的情商，实在是出类拔萃的。

那么，刘禅是不是真的就值得被“盛赞”呢？

当然不是！

总体而言，刘禅确实是一个“凡下之主”。

刘禅治国，全赖诸葛亮、蒋琬、费祎。

刘禅的过人之处，在于能够与这样的治国大才处理好关系，既使自己皇位不受威胁，又使诸人充分发挥。

但是，刘禅本人，却既没有亲自治国之能，也没有选拔贤明的才干。

所以，后来刘禅虽“自摄其政”，收回了权力，但是，他却没有治国之能。

诸葛亮是刘备指定的，蒋琬、费祎是刘备时期加入，又由诸葛亮指定接班的。

他们之后，刘禅再没有选拔过贤明之人来辅佐了，相反，他后期却开始任用黄皓。

因此，费祎之后，蜀汉朝政越来越不行。

主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。——《三国志.薛珝传》

我们前面说到：刘禅善于处理权力平衡关系，维持稳定。

但是，刘禅所维持的稳定，是以朝政失去生命力为代价的。

而且，在姜维与黄皓的矛盾中，刘禅虽然”大事化小“，暂时避免了正面摊牌，但是，姜维心不安，远驻沓中避祸，使蜀汉的国防体系陷入危局之中···

所以，刘禅的所谓”搞平衡“，是企图一味息事宁人，以伤害国家抵抗力为代价的！

所以，刘禅虽然在搞权力上有一套，但确实是治国庸才。

刘禅在战争指导上，也是平庸之辈。

三国时期的二代、三代天子，大多不如先辈创业之主有军事才干，这是自然之事。

但是，他们虽缺征战之能，但大多在战争指导上是保持了一定水准的。

曹丕、曹睿、孙休，都表现出了一定的战争指导能力。

但是，刘禅的战争指导能力却是极弱的。

最荒唐的事情，是在其亡国之战中。

当时，姜维知魏国将攻蜀，遂请求让廖化加强阴平桥头、张翼加强阳安关口。

但是，刘禅听信黄皓的鬼话，居然不做相关部署。

结果，阳安关、阴平桥头皆轻易被魏军控制。

阴平桥头被控制，使姜维险些无法返回主战场，而阳安关口的丢失，则使汉中沦陷···

后人谈论蜀汉灭亡的军事原因，大多责姜维”聚谷敛兵“之策。

其实，姜维之策，是使蜀汉的国防陷入”高风险“状态，而刘禅的昏庸，才是”高风险“变成灾难的主要原因！

蜀汉灭亡，刘禅在军事上所应负的责任，还在姜维之上！

邓艾兵临成都时，刘禅麻溜投降了。

当时，虽然汉中已失，但蜀汉大部分国土尚在；虽然折损了一些兵马，但蜀军主力尚存。

邓艾兵力薄弱，远道而来，又因长途险道而来，不可能携带攻城器械。

刘禅是有一定可能守住成都的。

即便刘禅无力守成都，蜀汉仍有主力军团和一定的纵深与敌周旋。

但是，刘禅却麻溜的投降了！

后世史家、网友，常常认为刘禅投降，有保全蜀中百姓之意。

其实，当年刘璋降刘备，是明确表示不忍百姓无辜受战火摧残的。

但是，我们看刘禅君臣在投降前的分析，不过是丧失信心罢了，从没有提到过”百姓“二字。

刘禅投降，不过就是丧失了抵抗意志罢了！后人不必非要贴上”爱民“标签！

蜀汉之亡，虽然根本上是因国力悬殊所至，但与刘禅的无能、懦弱同样是脱不开关系的！

这一点，其实不必”洗“！

以个人素质论，刘禅非但不是”憨憨“，还有一定的过人之处。

如果换到太平时期，刘禅或许是一个能够四平八稳的君王。

因此，后世史家中，有不少人为刘禅鸣不平。

但是，刘禅确实既无治国之才，也无保国之能，且意志薄弱，是平庸的。

即便换到太平时期，刘禅也绝无“不可量”的前景。

而放到三国时期最弱的蜀国，刘禅个人素质上的不足，足以使他成为亡国之君，丝毫不冤！

因为是亡国之君，就被认为是“扶不起的阿斗”，就被贴上“憨憨”标签，是不合适的。

但是，因为有一些闪光之处，就认为“后主之贤，于是乎不可及”，也是不严谨的。

刘禅，没有那么“憨”，也没有那么“贤”，总体上是“凡下之主”。