古装电视剧《清平乐》以及《大宋宫词》相继播出之后，北宋时期那位章献明肃皇后刘娥，她那充满传奇色彩的一生便又一次呈现在了世人的面前，进而还成为了大家都津津乐道的热门人物呢。
在北宋时期，有一位叫刘娥的女子。她在成为北宋皇（太）后的这十多年间呢，那可是发挥了极为重要的作用哦。她有着十分高超的权谋手腕，就靠着这本事，全力辅佐自己的儿子呢。要知道，当时可是处于主少国疑的阶段，情况很是复杂棘手，可刘娥凭借着自身的能力，稳稳地帮助儿子顺利度过了这个难关哦。而且呢，刘娥还有着稳重的执政风格呢。在宋真宗末年的时候，出现了各种各样的弊政，这些弊政对国家的发展可是极为不利的。但刘娥出马啦，她凭借着自己稳重的执政举措，一点点地把那些弊政都给消除掉了呢。也正是因为刘娥在这十多年里所做的这些努力，为北宋后来能够走向繁荣，打下了特别坚实的基础呢，可以说她在北宋的发展历程中是有着不可忽视的重要贡献哟。
然而，有这么一位皇太后，她对于大宋的江山社稷而言，可是立下了极大的功劳。可让人意想不到的是，在她离世之后，却遭到了大臣们诸多的非议呢。就拿名相富弼来说吧，他曾经就对宋仁宗讲过这样一番话：
想当年，庄献太后（也就是刘娥）在朝堂之上主持朝政的时候，陛下您那时候受到诸多限制，在整个局势当中所处的地位显得比较弱势。不过呢，庄献太后最终没有效仿武则天称帝那样的做法，这其中的缘由，主要是依靠着那么几位忠心耿耿的大臣全力救护。正是因为有这些忠臣在，他们从中周旋、尽力维护，这才使得庄献太后没办法随心所欲地去实现她那些可能有的过分想法，也正因如此，陛下您才得以保住自己的皇位，说起来，这可实实在在是那些忠臣们所贡献出的巨大力量啊。
其话语里隐含的意思就是，刘娥在一旁辅佐您，可她并非是真心实意地替您考虑，她实际上是想要效仿武则天当年所做的那些事儿呢。
咱们都知道，武则天那可是历史上头一份儿的女皇帝，在历史上那是独一无二的存在呢。当时有人拿武则天来打比方比喻刘娥，这意味着啥呢？其实就说明在那个时候，大臣们普遍心里头都觉得，刘娥是存有想要称帝的念头的，是想着成为历史上第二个女皇帝呢。可那时候是宋代，是文人当家作主治理国家的时代。在这样的环境下，对于女子有称帝的想法这种事儿，那是绝对、完全不能容忍的。为啥这么说呢？因为当时那些封建士大夫们，一直都信奉着“女子无才便是德”这样的观念。在他们眼里，要是让母鸡打鸣，也就是女子来掌管朝政啥的，这绝对就是一种恶劣的政治情况，就被看成是坏事儿。所以呢，哪怕刘娥有着天大的功劳，也还是被很多人在那儿议论纷纷，说她这不好那不好的，非议可真是不少呢。
那么刘娥究竟有没有这样的想法呢？在此先给大家讲述一则故事吧：
话说在刘娥垂帘听政期间，有那么一天，她于席间向各位宰相提出了这样一个问题：“诸位宰相，你们觉得该如何去评价唐朝的武后？”
当时在场的那些大臣们一下子就有点懵住了。心里都在犯嘀咕呢，这是怎么回事？难不成眼前这位老人家是真的打算要效仿武则天的做法？难道是特地来试探试探我们的态度，探探我们会说出什么样的话来吗？大家心里都满是疑惑，完全搞不清楚状况呢。
刘娥在执政期间，那可是政绩相当卓越的，完全能称得上是北宋时期非常优秀的一位女政治家呢。不过呢，在古代，女人称帝这件事儿可太敏感啦。当时在场的那些高官大臣，不管他们心里到底是真的这么认为，还是只是表面上做做样子，反正该摆出来的态度那是必须得有的。这不，大臣们就异口同声地讲道：“武后啊，她可就是大唐的罪人呐！”意思就是在表明对于女人称帝这种事儿，他们是持否定态度的，毕竟在他们的观念里，武后称帝在大唐的历史上算是引发了诸多争议，被不少人视作是一种违背常规的情况，所以他们用提及武后是大唐罪人的方式，来表达对于女人称帝这件事应有的态度呢。
您瞧瞧，这可是封建男权社会，在那样的时代背景下，牝鸡司晨这种事儿，有一回就已经不得了啦，哪能还想着再来第二次呢？就说刘娥吧，她当时说出那样的话，有可能只是想试探试探，也说不定就是无意间顺口说出来的罢了。可没想到呢，大臣们居然全都众口一词地表示反对，看到这种情形，刘娥也就只能沉默不语了……
没过多久，之前那次谈话的具体内容就渐渐传扬开来了。这时候，有一些一心想着能够平步青云、飞黄腾达的大臣们，就好像敏锐地察觉到了其中暗藏的所谓“机会”一般。他们琢磨着要借此讨好刘娥，便向刘娥进献了一幅《武后临朝图》，其意图很明显，就是在暗中暗示刘娥可以效仿武则天那样，登上皇位，称帝掌权。
当时，刘娥抓住时机，又一次向大臣们询问看法。就在这个时候，有一位大臣站了出来，这位大臣是刘娥所提拔的，担任参知政事这一职务，也就是副宰相之位，他便是鲁道宗。鲁道宗直截了当地表明了自己的态度，他说道：“太后您要是这么做的话，那可让陛下（也就是宋仁宗）处于怎样的境地？要知道，武则天当年可是做出了杀害自己亲儿子的事情，难道太后您也要效仿她那样去做吗？”通过这番话，鲁道宗把自己反对刘娥相关做法的态度清晰地挑明了出来。
话说当时，刘娥留意到在场的大臣们态度那叫一个坚决无比。就拿鲁道宗来说吧，他可是刘娥亲手提拔起来的大臣呢，按常理，多少该向着刘娥一些吧，可没想到在这事儿上，他也压根不站在刘娥这边给予支持。刘娥呢，心里就开始琢磨起来了，把这件事的利弊在脑海里翻来覆去地掂量着。思来想去之后，她最终还是决定放弃效仿武则天的那种做法啦。只见她一伸手，拿过那相关的画，“哗啦”一下就给撕碎了，同时大声地说道：“哀家可不能干这种对不住大宋列祖列宗的事儿！”打这以后呢，刘娥就真的再也没提起过这档子事儿了，就好像把它彻底抛到了脑后似的，从此没再让这件事掀起过什么波澜。
要知道，对于那些距离权力的最顶端仅仅只差一步的人而言，再没有什么能比那种明明看得见却够不着的感觉更让人痛苦的啦。就像刘娥，她当时已然能够操纵着决定他人生死、予取予夺的大权，可这份权力却没办法名正言顺地归她自己所有。处在这样的境况下，想必刘娥的心里满满当当都是懊恼与伤感的情绪呢。
人们不禁会问，刘娥为什么始终没有踏出那最后的关键一步呢？难道说仅仅只是因为存在一些人表示反对吗？这其中的缘由确实值得去探究一番。毕竟在当时的情境之下，刘娥所处的位置以及面临的形势都较为复杂，可她却一直未迈出这一步，那是否真的就是被他人的反对给阻拦住了呢，这着实让人感到疑惑。
可怜的孤女
刘娥在少年时期的命运着实坎坷，她打小就经历了父母双双离世的悲痛，家庭状况也因此一落千丈，陷入了极为艰难的境地。好在，她母亲的娘家伸出了援手，将尚在襁褓之中的刘娥收留了下来，这才使得刘娥不至于因为饥饿或者疾病而失去幼小的生命。
要知道，她的娘家人经济状况并不宽裕。在这样的家庭环境下，她年纪还很小的时候就不得不出来做事，设法谋求生计了。而她凭借着自身那极为出色的歌喉，最终成为了一名歌姬。在古代呢，歌姬这个身份可是被划分在下九流当中的哦。一般来说，只要家里条件还过得去，是好人家的女儿，不到那种实在没有别的办法、被逼无奈的地步，都不会愿意选择以做歌姬来维持生活的。也正是因为她曾经有过歌姬这样的身份经历，这便成了后来刘娥被那些士大夫们瞧不上、受到他们歧视的其中一个重要原因啦。
话说后来，刘娥就跟着她丈夫龚美一起到汴梁这个地方去讨生活了。龚美呢，是个银匠。汴梁作为京师，那消费水平可是相当高的。而且呢，在这儿，那些技艺特别高超的人就像过江之鲫一样多，并且人家早就已经打出了响当当的名气啦。刘娥和龚美这两口子才刚到这儿，人生地不熟的，方方面面都不熟悉，所以这日子过得可艰难啦，每天都要为了生计发愁呢。
巴山蜀地的山水啊，那可是秀丽得无与伦比，一直以来都是盛产美女的绝佳之地呢。赵恒呢，早就对蜀地的女子心怀仰慕之情啦。当他初次见到刘娥的时候，就仿佛是那金风玉露般的相逢，一下子就感觉这相遇的美妙胜过了尘世间无数的平常事儿。
然而，事情的发展往往不会那么顺遂，总是会遇到诸多波折，这在刘娥和皇子的事情上也不例外。要知道，刘娥出身极为卑微，而皇子可是堂堂一国之尊的子嗣，身份地位相差悬殊。他俩这样的情况，一个是身份尊贵的皇子，一个是有着再婚经历的歌女，两人还走得特别近、关系火热，这在当时的人看来，实在是不成体统。果不其然，没过多久，就有人把刘娥和皇子的事儿给揭发了出来，还直接告到了宋太宗赵光义那儿去了。
宋时的赵二皇帝啊，那可是眼里容不得沙子的。他得知自己的儿子，也就是将来要继承大宋帝国皇位的人，竟然和一个歌女混在一起，这可把他给气坏了。当下呢，就毫不留情地下令让赵恒把那个刘娥送出府去，不许她再留在儿子身边呢。
热恋中的男子往往会将危险抛诸脑后，全然不顾，文弱的赵恒同样如此。那时候的他，胆子可真是大得很呢，居然想出了一个叫做“金屋藏娇”的办法。就靠着这个办法，他把刘娥安置在了外宅，也就是张耆的家中，这一藏，便是十几年的光景。
赵恒登上皇位、掌握大权之后，这才把刘娥接入宫中，如此一来，两人便能光明正大地相处相伴了。要知道，在这个时候，宋真宗其实已经有了皇后。而刘娥呢，她可是苦苦等待了赵恒足足十五年呢。或许是出于对爱人这份长久等待的补偿吧，在郭皇后因病离世之后，宋真宗就动了心思，想要把刘娥扶上皇后的尊位。
要知道，权力场向来也是名利场。在当时那个情况下，文臣们坚决反对刘娥登上后位，他们给出的理由是刘娥“出身微贱，不可以为一国之母”。面对这样的阻力，刘娥想出了一个法子呢。就是她收养了宫女李氏刚刚生下的儿子，然后对外宣称这个孩子是她自己所生。如此一来，她便能够凭借着这个孩子，以母凭子贵的方式，名正言顺地登上后位啦。
在一番经历之后，刘娥因为有“儿子”这么一个重要的加分因素，最终于公元1012年成功被册封为皇后，就此她实现了如同灰姑娘一般的梦想呢。
史料中有这样的记载，宋真宗在处理朝政的时候呢，每次批改那些来自各方的奏章常常要忙到深夜时分。而在这个过程中，皇后刘娥一直都陪伴在他的身旁呢。就如同那古人所说的红袖添香一般，她可不仅仅是陪着而已哦，还时不时地能够针对奏章中的相关事宜，向宋真宗提出一些非常中肯、很有见地的建议。正是因为有她这样的陪伴与协助，这在很大程度上可帮皇帝减轻了不少的负担呢，让真宗在处理繁杂政务时也能多一些助力。
宋真宗到了中年以后啊，身体就变得比较虚弱，老是生病。而且呢，在檀渊之盟这件大事之后，宋真宗对封禅活动那可是热衷得很，心思都放在这上头了，对于处理国家政事呢，就渐渐没了那份热情，变得很是倦怠啦。这个时候，宋真宗发现刘娥这个人特别聪慧，脑子很灵光，明白事理不说，做事还特别周全细致。宋真宗心里可高兴了，于是呢，就慢慢地开始把那些大臣们呈上来的奏折都交给刘娥去处理。这么做呢，一方面是觉得刘娥有这个能力，另一方面也是想让刘娥参与到朝政处理当中来，好帮自己分担分担压力。
经过多年的蛰伏与学习，刘娥发生了翻天覆地的变化。想当初，她还只是个沿街卖唱的懵懂歌女呢，对于世事了解甚少。然而，在经历了漫长岁月的沉淀，不断地积累知识、磨砺心智后，她已然彻底脱胎换骨了。此时的刘娥，已摇身一变成为了一位机智聪慧且能够洞察人心的女政治家，和曾经的自己判若两人啦。
后来啊，宋真宗的身体状况变得很差，病重到已经没办法处理朝政事务了。在这样的情况下呢，刘娥就开始逐渐从内宫的范围往外朝拓展自己的影响力啦。她一步步地经营，慢慢地就形成了属于自己的一股势力，还搭建起了一套办事的班底呢。发展到最后，不管是大事还是小事，宋真宗都把它们全部交给刘娥去处理了，完全放权给她了呢。
当时发生了这样一件事，有一个举动受到了以宰相寇准为首的众多文臣的强烈反对。这些文臣心里想着要把局势扭转过来，于是就努力去说服宋真宗，希望能让太子来监国。他们的目的很明确，就是想把原本在刘娥手中掌握着的大权给夺回来，然后由文臣们来辅助处理朝政事务。可到了这个时候，刘娥那边的势力已经发展得相当强大了，就好比一只羽翼丰满的鸟儿，很难对付啦。而且呢，寇准在谋划这件事的时候，也没有做到足够的周密细致。结果呢，刘娥反应特别快，来了个先发制人。她竟然伪造诏书，凭借着这个手段把寇准给打败了。这还不算完，之后刘娥又陆续对寇准的那些党羽下手，把他们一个个都贬了官，通过这样一系列的操作，刘娥就更加稳固了自己的地位。
刘娥为何不敢称帝？
在公元1022年的时候，宋真宗因病离世了。就在他临终之前，留下了一份遗诏，上面明确写着“军国大事权取皇太后处置”这样的内容。通过这份遗诏，也就正式确定了接下来要由刘娥来辅佐当时还年幼的太子赵祯，也就是后来的宋仁宗啦。从这时候起，便开启了刘娥临朝称制的太后时代。
我们来看看刘娥在宫内的生涯情况，会发现这和三百年前的女皇武则天的经历简直太相似了。当时的皇帝呢，身体老是生病，对处理朝政这件事也比较懈怠。而他的伴侣刘娥呢，可是个精明强干的人，对政务相当熟悉。一开始啊，皇帝挺放心地就把一部分最高权力交给了刘娥。可到后来呢，皇帝察觉到好像有点不太对劲了。但这个时候，刘娥已经发展起了自己的势力，就像鸟儿羽翼已经丰满了一样，根基稳固得没法轻易去动摇啦。没办法，皇帝也只能顺着这个局面，就这么将错就错下去咯。
双方存在不同之处，武则天成功取代唐朝建立了周朝，成为了独一无二的女皇帝，可刘娥却一直停留在皇太后的位置上，没能再往前进一步。在相似的情形以及经历了同样的过程之下，人们不禁会问，刘娥为什么迟迟不迈出那关键的最后一步呢？这里面的原因大致有两点：
首先要谈到的是子嗣和继承人方面的问题。这可是相当重要的一个部分呢，涉及到诸多方面的考量以及后续一系列事务的安排等等，其重要性不言而喻。
武则天在入宫之后，与李治一共生育了四个儿子。她的长子李弘以及次子李贤，对母亲武则天擅权这件事极为反对。不过呢，即便面临这样的情况，武则天还是有着她自己的应对之策。她可以挑选相对比较软弱的李显和李旦，先后将他们推到前台，让他们充当傀儡一般的角色。就这样，在李显和李旦在前台的时候，武则天就有了十分充裕的时间，能够有条不紊地去培植属于自己的势力。并且，她还同时着手为自己日后称帝这件大事营造声势呢。经过一番精心的谋划与筹备，所有的条件都逐渐成熟起来，就如同水到渠成一般。最终，武则天顺利地完成了代唐建周并且称帝的整个过程。
大家要知道，武则天娘家那边的势力可是不容小觑的。她的父亲武士彟，那可是唐朝的国公呢，身份地位颇高。而且，她还有同父异母的兄弟两人，再加上像武三思、武承嗣这样的侄儿们，这些人在武则天走向称帝的道路上那可都是出了不少力的，给了她相当大的帮助。甚至，在某个阶段，武则天都动过心思，琢磨着要不要干脆立自己的侄儿当太子呢，要是真这么做的话，那就意味着要和李唐皇室彻底划清界限、割裂开来啦。
在相关方面的情况来看，刘娥和武则天相比的话，那刘娥是远远比不上武则天的呢。
刘娥挺不幸的，她的父母很早就离世了，这样一来，娘家那边根本就没有什么亲人能让她去依靠了。再说刘娥和宋真宗赵恒的情况，他们俩实际上并没有亲生的子嗣哦。那个被视作刘娥“儿子”的赵祯呢，其实是李宸妃所生的。就因为这样的状况，刘娥可以说是别无他法了，她必须得保住赵祯的皇位才行。为啥这么说呢？要是保不住赵祯的皇位，那她临朝称制的正当性可就会受到很大影响啦，会大打折扣的。到时候大臣们肯定会一致反对她的，说不定她称帝这事儿还没成功呢，整个北宋各地就会乱得不成样子，陷入一团糟的局面啦。
另外要提到的一点是，倘若刘娥坚决要自己登基称帝，进而建立一个新的朝代，那么对于她的“儿子”赵祯来说，就面临一个两难的抉择了，到底是把赵祯给除掉比较好呢，还是不除掉更好呢？这确实是个很棘手的问题。
在思考一个关键问题，那就是倘若除掉了赵祯，又该让谁来担当自己这位女皇帝的接班人呢？想当年武则天，她好歹还有两个侄儿能够作为最后的人选来考虑。可再看看自己这边呢，娘家那边根本就没有一个人是能够在这件事情上起到帮衬作用的。
在古代啊，人们特别讲究“不孝有三无后为大”这句话呢。啥意思呢？就是说，要是一个人没有后代，在古人看来那可是极为不孝的一种表现哦。所以啊，大家心里都有这么个担忧，就怕自己哪天去世了，到时候却没有亲人来给自己祭祀。而且呢，越是那些有权有势、身份尊贵的人呢，就越发注重这种血脉传承的事儿啦，他们觉得这关乎到家族的延续、自己身后的种种安排等等，可重要着呢。
在唐朝时期，武则天面临着一个极为艰难的抉择，那就是在立子还是立侄这件事情上犹豫不决。这个决定可不简单，它关系到皇位的传承以及整个王朝未来的走向呢。就在这个关键时候，狄仁杰站了出来，他用了一句非常有力的话来劝诫武则天。狄仁杰是这样说的：“从古至今，大家都只听说过儿子会专门立庙来祭祀自己的母亲，可从来都没听说过侄儿会去立庙祭祀自己的姑母啊！”您还别说，就这么简简单单的一句话，一下子就点醒了武则天。让她经过深思熟虑之后，最终决定还是立自己的儿子为太子，从而使得皇位传承又回归到了李唐这一脉，把政权交还给了李唐皇室。
刘娥平日里熟读史书，对于武则天的故事那是相当熟悉。要知道，武则天在历史上那可是有着独特经历和非凡作为的人物。而刘娥深知，像武则天那样的情况，放在自己这儿，就成了一个根本没办法解决的难题，怎么琢磨都找不到解决的头绪呢。
接下来要说的是第二点，也就是关于朝臣支持力度方面的问题。这方面的情况在整个局势当中可是有着不小的影响呢，它涉及到诸多方面的因素，比如朝臣们各自的立场、利益考量等等，这些都会左右他们给予支持的程度，而这个支持力度的大小又会进一步对相关事务的发展产生重要的作用哦。
俗话说得好，“一个好汉三个帮”，这道理放到封建时期的皇帝身上那更是如此呢。要知道，在那个时候，一个人要是想登上皇帝的宝座，称王称帝，光靠自己可不行，手下必须得有那么一批人来全力辅佐才行。这批人还得是有真本事、有才能的文臣武将哦。而且，这些人对自己还得是忠心耿耿的，只有这样，皇帝才能坐得稳位子，把江山社稷给维持好。
在封建社会时期，朝臣以及文人们大多都对女性专权这件事持反对的态度呢。然而，武则天却相当不一般，她竟然能够在那样的环境下突出重围，最终成为了独一无二的女皇帝，而且，在她的身边还有不少朝臣给予支持，同时也有各类人才为其效力。这背后的原因呢，其实是大唐有着特殊的朝政格局，正是这样特殊的格局造就了武则天能够达成这般成就。
在唐代早期的时候，李渊父子他们在选拔人才方面呢，主要是以自身的一个重要基础力量，也就是关陇集团为主啦。在此基础之上呢，还会从山东士族以及江南士族当中挑选一些具有代表性的人物，让他们进入仕途为官。可这么做就产生了一个状况哦，那就是有好多寒门出身的子弟，他们想要获得升迁的机会那可就太难啦，基本上是没啥希望的呢（要知道在这个时候，科举制度才刚刚创立不久，寒门出身的士人就算是参加科举考试中了举，那也还得依靠那些有权有势的权贵来进行推荐才行呢）。
在唐高宗以及武则天所处的那个时期，这夫妻二人可是联手采取了一系列行动呢。他们把长孙无忌等那些身为辅政大臣的势力给设法除掉啦。要知道，长孙无忌他们所代表的关陇集团，那在当时可是有着极为强大的势力。然而经过唐高宗和武则天的这一番操作之后呢，曾经无比强大的关陇集团就一下子变得一蹶不振了。而从武则天的角度来看，她这么做其实也等于是从侧面成功地消除了一个对她自己专权而言最大的阻碍呢。
在当时那个时期，武则天采取了一项重要举措，那就是大力搜求那些散落在四方、还未被发现和启用的有才之士。而且呢，她还会亲自到场去进行相关的测试。通过这样的做法，武则天成功地将大批出身寒门的才子都笼络到了自己身边，让他们心甘情愿地为自己效力。要知道，这些寒门才子在以往的情况下，往往是很难有升迁机会的。而之后呢，这些人凭借自身的才华与能力，逐渐成长起来，最终成为了大周朝堂之上非常重要的一股力量，在朝堂诸多事务当中发挥着极为关键的作用，堪称是大周朝堂的中坚力量呢。
在宋代的时候，整个官僚阶层出现了一个新的发展态势，那就是开始朝着平民化的方向发展了哦。以前呢，当官可基本上都是贵族们的特权，普通平民是很难有机会进入官僚队伍的呢。不过到了宋代就不一样啦，宋太祖赵匡胤采取了一个很重要的举措哦，那就是大力地扩大科举取士的规模呢。通过这样的方式，好多好多的平民才子就有了施展才华的机会啦，他们凭借着自己在科举考试中的出色表现，成功地进入了官僚阶层。就这样，逐渐形成了一个人数相当多的“士大夫集团”呢。
这个集团在连接方式上发生了变化哦。以前可能还会有以血统以及地域来作为相互连接的情况，当然啦，即便到这时候也还是存在着一定的鄙视链呢。不过现在呢，情况不一样啦，它主要是以科举成绩、同年关系还有师生关系来作为彼此连接的纽带啦。而且在思想信仰方面，他们所秉持的是儒家那一套忠君报国的思想。
要知道，当时的士大夫群体十分庞大。在这样的情况下，刘娥可没办法像武则天那样行事呢。武则天能够巧妙地利用大臣们之间存在的派系斗争，采取拉一派、打一派的策略，把各个派别逐个攻破。而且，她还能成功地笼络到一大批寒门才子，这些才子都急切地盼望着能够入朝为官呢。武则天就这么把他们招揽过来为自己所用，进而形成了一支对自己忠心耿耿的班底。可刘娥面对庞大的士大夫群体，却难以做到这些。
我们还得注意到这样一点情况哦，北宋时期的士大夫们，他们所秉持和信仰的是儒家学说。在当时的情形下呢，他们是能够接受刘娥以太后的身份来进行摄政之事的哦。为啥能接受呢？这是因为即便刘娥以太后身份摄政，这江山社稷说到底依旧还是赵家的天下，本质上并没有改变什么。然而呢，这些士大夫们可绝对无法容忍刘娥公然地想要称帝，进而去改朝换代，这对他们来说，是完全突破底线、无法接受的事儿呢。
刘娥所提拔的宰相鲁宗道便是这般情形。在刘娥多次进行试探的时候呢，鲁宗道那可是义正词严地表明了坚决反对的态度。他话里话外的意思其实很明显，就好像是在说，您老人家要是做出这样的事儿，那我可就不跟着您干啦。您瞧，连鲁宗道这样身为刘娥亲信的人都是这样的态度，那其他大臣们会是怎样的态度，也就不难想象得到啦。
结语：
在大宋那段历史时期，刘娥执掌着国家的权柄，这一执掌就是长达11年之久。在这11年当中呢，她所处的地位以及所拥有的权势，可以说和武则天当年的情况有着诸多相似之处，她距离成为像武则天那样真正称帝的状况可以说是无限接近了。然而呢，哪怕已经如此接近那种可能，可她自始至终都没能迈出那最为关键的最后一步，终究还是没有走到称帝那一步。
在她主政期间，采取了一系列有力举措。宋真宗晚年存在诸多弊政，她上台后便将这些弊政一一废除，使得朝政气象为之一新。而且，那时朝廷中党争不断，严重影响了正常的政务开展和人才发展，她当机立断，着力结束这种混乱的党争局面，并且大力提拔各类优秀人才，为朝廷注入了新的活力。除此之外，她还十分重视民生工程，积极组织兴修水利。要知道，水利对于农业等方面至关重要，水利设施完善了，百姓们才能更好地进行生产生活，得以休养生息。她的这些作为意义重大，为后来宋仁宗时期能够达到鼎盛状态，稳稳地打下了极为良好的基础。
然而，就因为她存了想要效仿“武后故事”的心思，结果引来了之后众多大臣的指责非难。在那些大臣们看来，女子干政这种牝鸡司晨的情况压根就是无法被容忍的。所以呢，即便在她离世之后，也依旧遭受了各种各样的非议。
在封建男权社会里，那些优秀的女性政治家着实有着一种悲哀。要知道，她们付出了诸多努力，做了很多事情呢。可往往就是这样，事情做得越多，出现差错的可能性似乎也就越大，最后可能落得个错处一堆的结果，这真的是很无奈的一种情况呢。
在公元1033年的时候，刘娥的身体状况已经非常不好了，病得十分严重。就在她临终之前，她紧紧地拉着宋仁宗的手，然后用手指着自己身上所穿着的皇帝衮服。这时候呢，宋仁宗一开始可能没太明白母后此举的意思。不过好在身边有大臣们呢，在大臣们的一番提醒之下，宋仁宗这才恍然大悟，明白了过来，原来母后是想要穿着皇后的服饰下葬。
有这样一位女人，她的一生都极为要强。然而，即便到了生命的最后时刻，她也依旧无法摆脱那重重的束缚。最终，她还是依照赵家儿媳的身份，被葬入了皇陵之中……
