导言：我们提倡现代基础教育“以无限知识了解为核心”不是空洞理论，而是体现在每个学科上。英语学科如何体现已经发表。从本期开始连续六期发表历史学科的教学内容和方法，即让学生通过多读书或看视频等方式了解大量的历史事实，进而掌握人类社会发展六大趋势（原理）。本文只讲原理，事实部分从略。这样学历史，无须操练性记忆，考试只考原理，既无负担又出人才！

第二趋势 由神灵向凡人

与其他任何种类动物相比，人类具有很强的分析、归纳、判断事物的思维能力。应当说，人类最初对自然的认识开始于对神的认识。人类社会从神到人的趋势主要体现为三大时代、三大特征。

（一）自然化时代及特征

自然化时代是人类完全依靠自然生存的时代。原始社会以狩猎采撷为食物，以天然洞穴为居所，以毛皮枝叶为遮衣，是完全自然化的时代；之后的农耕社会虽然可以种植粮食、蓄养畜禽、建造简房、发明手工，但由于生产力水平低下，主要还是靠天吃饭，仍属于自然化时代。在自然化时代，人类几乎完全被自然主宰，只能被动地顺从自然，因而不可避免地对各种不能理解的自然现象产生敬畏，进而形成对神的想象和膜拜，并逐渐系统化。

其特征可以概括为“以神为主”，即“以神为主人，以神为主导，以神为主持”：认为人是神创造的，神是人的主人，人只能绝对听从主人的指挥；认为所有事情的发生和发展都是神的意志，都是神在主导，包括生命、贫富、祸福的发生和变化，人的任何努力都是枉然；认为所有的生产和生活活动如求取丰收、求取子嗣、求取平安、求取功名，都必须由神来主持，才有可能顺利实现。自然化时代是神的观念得以产生并不断强化的根本原因。

（二）工业化时代及特征

工业化时代是人类运用所发现的物理学等科学知识和原理发明使用各类机器及电器的时代，典型的如蒸汽机类机器和电灯、电报类电器。此时生产工具逐渐工业化，生产力水平迅速提升。但这是个工业化和农耕社会并存的时代，农耕社会的人对神的膜拜没有明显改变，甚至可能还在强化，而工业化地区的人则改变较大并逐渐成为主流。

其特征可以概括为“抑神排神”：一是随着以工业化为标志的自然科学水平的提高，人类发现了很多的自然知识和自然规律，不但不能证明神的存在，反倒可以证明神的不存在，久而久之必然导致人对神的弱化；二是工业化地区基本是人口集中的城镇，生活条件较好，教育条件较好，人的科学素质较高，久而久之必然导致人对神的的淡化；三是到了工业化中后期，唯物论思想兴起，不断地影响并分化人群，大量的社会主义国家迅速普及无神论教育，久而久之必然导致人对神的弃化。

（三）科技化时代及特征

科技化时代是人类社会进入信息化、高科技的时代。科学研究从宏观世界进入微观世界，甚至超微观世界，越来越深奥的自然科学知识和自然科学规律被发现；生产和生活方式越来越现代化、智能化，高科技产品大量涌现并得到应用；高等教育广泛普及，信息交流及时迅速，人的科学素质明显提高；市场经济广泛深入，人们为了现实利益努力拼博，思想观念更多地被世俗观念左右。所有这些都导致越来越多的人信俗而不信神。

其特征可以概括为“神俗分离”：宗教普遍成为信仰，神学成为学问，神的观念与世俗生活发生了越来越大的分离，例如政教分离；在世俗条件下，人们更加现实，相信一切只能靠人，不能靠神；在社会科学方面，无论是经济建设、政治建设、文化建设，都在努力研究和践行如何发挥人的作用而非神的作用。可以说，科技化时代基本上为人类从神到人的发展过程划上了句号。

未来预期：随着物理科学对超微观世界研究的深入，人对神的认识很可能由愚昧变为科学化，即发现所谓的神或上帝只不过是由具有超级意识功能的基本粒子组成，无非是能够进行思维和创造的高级智慧，一旦被科学认定，将最终完成人类对神的认识。