心大则万物皆通，心小则百物皆病。

老子讲：“大道至简，繁在人心”。

世界在不停变化，你永远不知道接下来会发生什么，今日狂风骤雨，明日可能晴空万里，与其耿耿于怀，一筹莫展，不如懂得释怀看轻看淡。

人生的最高境界，不是看清多少事，而是看轻多少事，物质名利不必强求，恩怨是非看淡就好。

凡事尽力人生便不会蹉跎，凡事看淡内心才能富有安宁，人之所以累，人活世上，唯有修炼自己，方能走的顺畅些。

老子曾有言：天之道，不争而善胜。天下的道理，往往不争才能取胜，水滋养万物，不是因为它激流勇进，而是因其柔而不争。

农民插秧，都是一边插，一边退，待到无路可退时，秧也插好了，为人处世也是如此，适当不争，看似退让，实则以退为进，舍即是得，其实不争才是最大的争，所谓心地清净方为道，退步原来是向前。

脾气拿的出是本能，控制住是本事，世事无常是常态，生气是拿别人的错误来惩罚自己，一个人如果因为别人的愚蠢而生气的话，那么他一辈子就会生活在永久地持续愤怒中。

格局说白了就是一种承载力，所谓格局大，就是既能承受最坏的，也能承受最好的。也就是古人说的素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无入而不自得也。

心量小到一定极限，感觉这个世界到处都是障碍，处处与我为敌；心量起来后，感觉处处都是助力，万物皆为我所用。

司马迁把这一标准进一步具体化：顺，不妄喜；逆，不惶馁。 安，不奢逸；危，不惊惧。总之，什么来了，都波澜不惊，都能装下，格局大的人，迟早会起飞。

杭州灵隐寺内，有这样一幅对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”花开则谢，月满必缺，人生没有十全十美，遗憾才是生活本色。

正如《道德经》中讲人生哪能多如意《道德经》有言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”人活于世，总是喜乐参半，祸福相依，没有事事如意的生活，更没有一帆风顺的人生。

事与愿违是人生常态，若悲观强求，只会让自己痛苦绝望；若乐观面对，才能将愤懑和晦暗变得柳暗花明。

古时，有位渔夫靠打鱼为生，虽不是大富大贵，但妻子贤惠、孩子懂事，日子过的有滋有味。可他却感到不满足，觉得生活中有很多不圆满的地方，房屋不够大，钱赚的不够多。

于是，他不论狂风还是骤雨，都要出海捕鱼。一日，渔夫在海上遇到了很强的雷雨天气，海浪过后，渔夫随潮水被漂到了一座孤岛上。

荒芜的小岛与一望无际的大海，让渔夫瞬感绝望。他找来木头搭建房屋，却被大风吹倒；外出寻找吃食，却毫无收获。

心灰意冷的渔夫这才明白：世上本就不存在圆满，过度的追求，想要的太多，只会让自己深陷困境。

常言道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”古往今来，不论是王侯将相，还是智者先贤，皆有尚未圆满的遗憾。

很多人从踌躇满志到郁郁而终，有的怀才不遇，有的孤苦无依，有的贫困难熬，有的受尽冤屈。

人生短暂，世事难料，凡事尽人意，无愧于内心，生活从不欠我们一个完美如愿，而我们却欠生活一个知足珍惜，凡事不苛求完美，不贪欲无度，学会自我接纳，与生活和解，人生才能顺遂。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”凡事追求圆满，反而过犹不及，知足常乐，把握分寸，便是人生的最好状态。

万事只求半称心古语云：“自古人生最忌满，半贫半富半自安。”行走于世间，人人都在求全，可越是求全却越不得全，而真正的智者却最忌圆满，他们淡定从容，胸襟宽广，不盲目攀比，不生非分之想。

老子有言：“大道至简，繁在人心”，暗到极致必有光明，顺境过后必有坎坷，好好珍惜拥有，不做世间功利的奴隶，不为尘世的侵扰所累，才能通达明智，沉浮自如，生活幸福，知足常乐得富贵。

老子说：“知足不辱，知止不殆。”欲望是痛苦的根源，懂得知足的人，不会自取其辱；知道适可而止的人，才能远离祸患。幸福不是外界物质条件的堆砌，而是源自于内心的满足，越是知足，越是幸福快乐。

正如《庄子·逍遥游》中讲：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟在森林里，需要的不过是一个树枝；鼹鼠饮河水，不过是想填饱肚子。

人亦是如此，纵有腰缠万贯，不过一日三餐，纵有家宅无数，只睡卧榻三尺，人生本不苦苦的是贪欲过度，人心本不累累的是得不到满足，只有抛开欲望和贪念，做一个知足的人，修一颗宽厚的心，才能幸福快乐的度过此生。

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