（一）读书，特别是大部头的，"先观其脉络，然后择其有用者览之"，也就是先看目录，挑选最需要或者最感兴趣的章节。

从头看到尾，一定是最笨的方法。一般来说，一本书要切入到精彩部分，琐碎的前言就就可能让你失去兴趣，现在的大多数实体书，本身也有凑字数的嫌疑。

而且在空余时间被严重碎片化，和短视频强力冲击的今天，这种方式，也很难坚持到完结。

（二）我一向很少提倡买外国人的书，特别是文史类，因为东西方的思维方式不一样。

外国人的书喜欢堆砌细节，最终吸收到什么，需要你自己总结体会，较少为主题服务一说。如果你不是真的天性喜欢，从细节中提炼观点，探索规律，往往会觉得繁琐枯燥，甚至不知所云。

比如拿小有名气，著述颇丰的的汉学家史景迁，举个例子。他太沉迷叙事了，或许是中国的历史故事，实在太过精彩。比如他的著作，《雍正王朝之大义觉迷》，本来有华夏之辨，满汉之防等诸多绝佳题材，但到他这里，差不多只局限于，讲完了这个故事。

考虑到，他还有个精通汉学的老婆，如此学术造诣有点不应该，国内学术固然有各种欠缺，但也不可对国外的汉学家，奉若神明。

还有其他汉学家写的中国故事，或者历史人物传记(纯小说不算)，由于中外叙事的不同，实在味同嚼蜡，不知所云(外国人喜欢穿插太多细节，中国人写东西喜欢由结论反推缘起，所以每次下笔，都要意有所指)。

不好说孰优孰劣，但史景迁能够选取比较好的题材，写出比较好的故事，在这个比较多，静不下心的我这种人的时代，又反而是一种幸运。

西方人研究中国历史的通病，就是好像进去了一个新世界不好抽离，因为没有抽离，所以很难有自己的观点。

即使是史景迁这样的大拿，也把史学论证快搞成了演义小说，不是瞧不起通俗小说家，如果挂了学术头衔，更应该考虑深层次结构的切入深度。

因此他们的实际专业水平，可能只能最多相当于研究生，如果国内写东西，不是因为过分重量不重质，导致复制剪切严重的话，赶超国外，并非没有希望。

中国人的书喜欢提炼观点，没有观点就觉得言之无物，一章内容没有为观点解释、阐明、点题，仿佛就是离题。

暂时仿佛只有小说，可以跳脱目前这个桎梏。

到底是西方的“我注六经”，走精英主义的发散思维，还是东方的“六经注我”，走普罗主义的大众灌输？

我是急性子，喜欢直接看干货并自己加以甄别利用，所以我还是选择后者。

（三）

古代之经济，可读桓宽《盐铁论》

古代之兵制，可读陈傅良《历代兵制》

古代之官制，可读杜佑《通典》

古代之政治，可读钱穆《历代政治得失》

古代之地理，可读顾祖禹之《读史方舆纪要》。

凡此种种，不一而足，然古人著述，春秋笔法，微言大义。读而过之，走马观花，读而证之，方融汇豁达。

（四）科举参考书:

四书:朱熹版《朱子四书集注》

五经:《诗经》:朱熹版《朱子集注本》

《尚书》:蔡沉版《书经集传》

《礼记》:陈澔版《礼记集说》

《周易》:程颐版《周易程氏传》

《春秋》:先胡安国版，后公羊高、毂梁赤版

确定参考书是件好事，八股取士也是好事，确定出题范围和答题模式，对于平民阶层是好事，这和现在的高考是一个道理，题型和考点都是死的，时间，对于普通人来说，永远是最平等的资源。

况且教育的目的，首先在于文化认同，以及服从集体的无意识，对于社会价值规则同化，而不是接受所谓知识，你在学校背诵并奉为圭臬的，80%到社会上不说全无用处，也是用之甚少。

中国舆论的解释权，长期掌握在所谓"士"的手里，而他们，的确又会有个屁股问题。正如毛所说，我劝同志们多读点书，少受点知识分子的骗。

凡事多站在自己的角度，不要站在舆论所谓“对”的角度。网络和现实是两个世界，规训和认同，又是两个世界。

毛的写作能力，让他:

1.24岁的作文《心之力》杨昌济打了105(满分100)，19岁的作文《商鞅徙木立信论》，要求800字，写了500多字，满分。

2.共产国际赏识，三大入政治局(相当于现在的常委级别)

3.国共合作中央宣传部部长，胡汉民的秘书

4.《沁园春·雪》的故事，相传重庆谈判时，老蒋组织了一批御用文人来对垒，硬是写不过。

5.《毛选》几部豆瓣评分至少都在9分以上

6.自己调研自己写，深入浅出，化繁为简，格局够高，老百姓也能看懂。

毛泽东写别人，也有人写毛泽东，比如杨奎松，他的书大多评分还可以，越是比较“人性化"的东西，似乎越比较接近"历史的真实"，观众似乎也越能接受。

到底只是规训造成的反叛，还是历史在更加从容心态下的真实，似乎只有更加开放的讨论，理性的证明，包容的心态，才能在过程中，更好的训练大众的理性思维。

就目前的社会进化程度而言，人的竞争性大于合作性，因此骨子里都会喜欢厚黑和权术的东西。就比如很多"如何讨好领导"的鸡汤文，大多数反思的是，为什么自己为什么做不到这样，却没有反思为什么会有这种东西存在?

慕强是人的本能，但相当程度上，尊重上级，迎合权威与他的个人能力没有直接关系，这是维既有秩序的一部分。服从其作为人的社会属性的一部分，没必要天生排斥或厌恶，否则会被这种力量反噬。

至于这是不是跟冯裤子说的，垃圾导演造就了垃圾观众，还是垃圾观众造就了垃圾导演?如果竞争性和流动性得不到充分保障，他们就只能相互成就了。

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