引言

关注我们的朋友都知道，我们针对抑郁症、强迫症、焦虑症的治疗方法主要是观息法、亦止法、誓言法，然而其实这三个方法的本质都是相同的，就是培养“平等心”，但是如何来培养平等心呢？就是2个字“觉知”的训练。观察（觉知）呼吸，

在聊天中，一位禅修朋友说：“这个觉知真的很重要，我需要好好练习。”

我回答：“那是因为你还没有真明白。当你真的明白了，你就会知道，根本就不需要练习。”

那位朋友说：“可是如果你不练习的话，你不就没有觉知了吗？”

我笑了，说：“那你没有觉知的时候，你不也知道没有吗？那个知道，不是觉知吗？”

这时，那个朋友就有点懵了，说：“我不知道说什么了。好像你说的有道理，但是我就有点绕不过来。可是我又不知道该怎么说，这是就这种感觉。”

我回答：“那说明时机还没到。绕不过去就别绕了，还是回来好好练习吧。”

其实我说的是一个根本的知见。就是当你明白以后，你就知道，原来那个觉是一直都在的，不需要练习。换句话说，当你真的明白以后，行住坐卧都是练习，根本不需要一个特定的什么姿势或环境。

当然，我说的这个可能对于缺少修行基础的朋友就不太好理解了。很多人不了解，就会在禅修中很用力、很刻意。但其实，修行从来都是不用力、不刻意，是轻轻松松的。

一个本来容易、轻松的事情。一个本来就不需要刻意的事情，反而被我们搞得比上班还累！那是因为在某些地方没有弄清楚。

所以，如果你在做的过程中还很刻意，那说明还没到，还有一段路要走。

那问题来了，我们怎么才能“到”呢？

这里面一个非常重要的点，就是要有正确的知见。

什么是正确的知见？

正确的知见就是对于方法的正确理解，对于练习中理论的透彻。正确且明白，这个是重中之重。如果一开始就知见有问题，对于方法并没有正确的理解，那么即便它在你面前，你也可能视而不见。这也是很多人走弯路的原因。

那怎么保证自己的知见是正确的呢？

那就是读经典，看好书。当然，如果条件允许，最好有老师答疑解惑，并且在练习过程中有指导，这样就能避免我们的弯路上越走越远。如果这个条件不允许，那么还是回到经典，回到书上。好好看书。以书作为正确的标准。

（（推荐抑郁、强迫的朋友去看两本书《战胜强迫症》和《情绪自救》，相信书中方法对你会有很好的帮助））

什么叫以书作为正确的标准呢？

就是凡是跟书中说的相违背的，不管是别人说的还是自己领悟到的，那么就知道，自己的那个就是错了，就需要调整了。

这个时候可能有些朋友就会问了，凭什么要以书为标准？书有没有可能错呢？

这就是选择好书的重要性了。特别是那种千年流传，许多智者印证过的，那大概率是不会有什么问题的。但又一个问题，由于年代久远，很多经典的用词已经和现在语境不一样了。所以，即便是字都认识，但就是不太明白在说什么。

或者即便是用现代文写的，那也不太能明白。因为很多经典上说的不在这个思维逻辑的层次。所以用思维是比较难理解。

那如果经典看不懂，怎么办？

那就先练习。透过练习去体悟。推荐大家练习《情绪自救》书中的观息法，透过对于观息法的理解，去体悟到什么是轻轻松松、自自在在的人生......