问大家一个问题：变色龙这种动物他的本体色到底是什么颜色呢？

或者说，变色龙本身就没有自身的本体颜色，只是为了适应环境的变化更深地保护“自我”。从更深的角度来说，从颜色这个属性来说，变色龙根本就没有“自我”。

那么，我们不禁细细思考一个问题，人类的行为为了适应社会环境的需要，也会犹如变色龙一样，往往带有一定的行为策略性。

为了给别人留下良好的印象，我们往往会变换自己的服装，交谈方式，行为尺度等等。

有时候人类一位天生的“政治家”，为了同步其他人的行为和期望，随时随地地调整自己的行为。

曾有社会心理学家指出，在所有的社交关系中，我们没有真正地“自我”，只是一种临时的自我，因为我们总是在多变的关系中不断的切换“自我”，就犹如一条变色龙一样。

与母亲在一起的时候，我们是一个样子，与爱人在一起的时候，我们又是另一幅模样。

与同事在一起的时候，我们是一副侃侃而谈的模样，当与老板这个“特殊的同事”在一起的时候，我们又是另一幅模样。

我们如何让他人看待自己，完全取决于我们在关系中处于怎样一个角色。

变色龙没有真正的“自我”，是因为他是单向切换的，即外界环境是什么样子，变色龙便会变成什么样子，而环境本身却倏然不动。

而人文环境则不同，为了塑造对方喜欢的形象，总是不断地塑造自身成为对方喜欢的模样，即使这种形象并非自己真心愿意的。所以，我们与他人之间的交往会存在双向倾向。

不同自我

婚姻就是如此，相爱的两个人，为了取悦对方，都在努力变成对方喜欢的模样，但是一旦结婚，真正的“自我”便会毫无保留的暴露出来，旷然大怒的呐喊：这是一场骗局。

我们的行为精准地捕捉对方的心灵感性，同时，被我们认可的他人行为，也会带着伪装被我们的心灵所接纳。这就是自己和他人的双向的“自我塑造”。

“自我”这个概念，时至今日，已经变得越来越模糊而随时随地被人们所讨论。

据统计，“自我”一词在2002年的出现率相比1970年，前者是后者的7倍。

问题出现了，是人类感知到了迷茫，开始反思自我吗？

也许是，也许不是。

但是，毫无疑问的是，“自我”的定义却丝毫不会改变，即思想，感情，行为等诸多因素的集合体。

而反思“自我”，更多的是期望走出迷茫，更多的是对多维度因素的重新审视，找回自我。而并非执着于学术本身。

因为有了“自我”，才会感知到自己是一个“活生生的人”。我们可以自由的回忆过去，可以主观的评估当下的好坏，可以畅想美好的未来。

不同自我

我希望每个人都能找到真正的“自我”，而绝非变色龙般伪装的“自我”，后者只是一种谋生的手段，而前者才是真正的“心灵之旅”。