穆勒作为灵肉体操流派的先驱和典型代表，其灵肉体操思想的形成和发展并不是一蹴而就的，而是在对前人体操理论不断累积、归并、否定的基础上逐渐形成的，其灵肉体操思想是其“摩擦体操”与特定历史时代相结合的产物，也是其个人人生历程在身体观上的反映。

穆勒体操思想和健康观念对灵肉体操流派的传播与发展做出了重要贡献，从穆勒体操中亦可以管窥欧洲灵肉体操流派的基本内容和特点。

约根·皮特·穆勒 (J?rgen Peter Muller，1866—1938) 1866年10月生于丹麦的一个牧师家庭，穆勒早年学习过神学，但由于母亲在产后患上产褥热而离世，对其思想造成了巨大的冲击，穆勒将母亲的离世归咎于父亲根深蒂固的基督教性观念所致，于是放弃神学专业走上了寻求健康和卫生的道路。

从此也开启了一代体操和卫生巨匠的传奇人生。

穆勒青年时代就已是丹麦极具天赋的运动家，拥有全国多项田径记录，并且还拥有丹麦铁人六项包含自行车、跑步、竞走、划桨、短桨赛艇、游泳的老兵记录殊荣。

穆勒一生在有记录的运动项目中共获134项奖项，涵盖了丹麦当时所开展的几乎所有运动项目，丹麦及欧洲的众多媒体评价他是一位完美、全面的运动家，并将他所获得的运动成就称之为“穆勒神话” (Muller Myth) 。

穆勒不仅拥有成绩斐然的运动水平，也有着深厚的学术造诣。

在其运动生涯结束以后，穆勒希望在时间的流逝中继续保持健康和身体的活力，于是开始著书立说。

通过文献收集发现，穆勒一生有多部著作，颇具代表性的是1904年出版的My System (《我的体操法》) 现已被翻译成26种文字，累计销量过百万册，并多次再版。

1912年后，穆勒定居英国，并在伦敦多佛大街 (Dove Street) 成立了穆勒卫生学院 (Muller institution) ，这所学院在备受英国皇室成员青睐的同时，也为英国上流社会改变生活习俗，崇尚健康生活作出了贡献，英王爱德华八世、希腊王储等也多次光顾并嘉奖。

穆勒学术专著

穆勒对世界体操发展的贡献在于他创立了西洋式“摩擦体操”。

穆勒认为，随着人类工业化发展和文明化步伐的加快，人类社会的过度文明使得人类变成了一幅“眼神暗淡，佝偻驼背，脸色苍白”的形象，而治愈这一形象的方法就是练习体操。

穆勒根据古希腊雕刻家利西波斯 (Lysippus) 的雕刻作品“刮汗污的运动员” (Apoxyomenos) 的启发，将对皮肤清洁的擦拭、按摩动作与传统体操的拉伸和屈体动作相结合设计了一种新式的体操练习方法，称为“摩擦体操”。

穆勒在其著作中就曾阐述了其体操思想的灵感来源：

“自古以来，世人对‘刮汗污的运动员’这尊雕刻所表达的审美形象称道不已，对希腊人也钦佩有加，古希腊人凭借着多年的田径和体操的训练使得他们拥有完美的身体，并付诸于雕塑作品之上。我从众多古希腊雕塑作品中选择‘刮汗污的运动员’作为My System一书的封页，就是因为它所代表的象征意义，即摩擦式的清洁和体操对身体的关照。”

穆勒摩擦体操的特点是使用身边的任何条件和设备，如脸盆、水壶等作为锻炼的器械，并可随时随地进行体操练习，具有短时、高效、随意的特点，适合工业社会下忙碌的人锻炼。

因其适合在居家环境中练习，也被称为“家庭体操” (Home Gymnastics) 。

正是基于穆勒体操的这些特点，近代教育家张谔根据My System (《我的体操法》) 一书编译了《米勒氏十五分钟体操》，并将穆勒体操的优点概括为：1) 盖在肌肉而外，并注意于内脏及皮肤；2) 可通用于男女老幼强弱之间而仍各有分别之处；3) 动作简单易于学习；4) 深浅有序不虞邋等；5) 需时甚少即至忙之人亦不患无暇及此；6) 设备至简随在可以布置。

通过对穆勒体操的中西文献进行对比发现，穆勒的“摩擦体操”主要由18个体操动作组成，每个动作又分难、中、易3种难度，动作的核心规律是以心脏为中心向手足末端做离心摩擦的方法，练习时间为每天15 min，以6周为一个练习的周期。

穆勒的“摩擦体操”理念对当时欧洲大陆传统体操运动产生了较大冲击，如德国《体操评论月刊》 (Monatsschrift für das Turnwesen) 就曾质疑“摩擦体操”的实际效果，认为穆勒应该自证真伪，否则“摩擦体操”只是空洞的理论，没有任何实际意义。

鉴于此，穆勒特地亲自进行体操示范和教学，不仅彰显了其傲人的健美身躯，也对质疑他的人进行了有效反击。

穆勒“摩擦体操”主要动作

穆勒对女子体操的发展是基于他将女性的健康上升到民族健康和民族责任的层面，他认为：

“相较于男子而言，女性并没有太多参与体操、田径、运动、游戏的机会，但是一个民族未来是否健康、幸福很大程度上是取决于这个民族体质健康的程度，尤其是女子的身体健康尤为重要。

因此，女子在练习体操方面比男子更为迫切。”

穆勒练习体操

正是基于这样的认识，穆勒于1912年专为女性设计了一套女子塑形体操，并且为了增强其体操的说服力，穆勒让妻子成为其体操的第一个练习者，此举在欧洲社会女性阶层产生了巨大反响，并为女子塑形体操的发展和传播带来了积极作用。

当时参与塑形体操锻炼的女性与穆勒皆有书信往来，从书信内容可看出，从事穆勒女子摩擦体操练习的人群跨度很大，上至王公贵族，下到普通百姓，有处于身体发育的青少年女子，也有身怀六甲的孕妇和中年妇女，并且来自瑞士、西班牙、美国、德国、匈牙利、芬兰等不同国家，无一不表达在进行女子塑形体操锻炼并收获健康后对穆勒的感激之情。

穆勒在对女子摩擦体操创设的过程中，首先认识到体操与女性健美的关系。

他认为，投身体操练习不仅是每个妇女的社会责任，更可以通过参与科学理性的体操练习来获得健康和美丽，并且母亲健美的形象和意识能够以言传身教的方式感染子女。

穆勒认为：

“物质财富无法传递给子女，但对健康和自我形象积极管理的生活态度却可以影响和陶冶子女，这就是母亲对子女最大的馈赠。”

因此，穆勒在降低了动作的难度和负荷的基础上，针对女性群体创设了以健美为目的的塑形体操，希望使欧洲妇女通过参与体操练习收获健康、美丽、活力和喜悦。

这一时期，穆勒的女子塑形体操对欧洲女性身体操练形式和身体观产生了巨大的影响，穆勒从遗传优生学的方面强调了女子身体健康的重要性，并且将从事身体锻炼的权利上升到男女平等问题之上，极大调动了欧洲妇女参与身体锻炼的积极性。

另外，穆勒还强烈的批判了以往欧洲妇女依靠束身衣寻求体型美的传统审美趣味，对欧洲女性传统体型美观念造成了巨大的冲击，为之后欧洲大陆女性身体解放观念的启蒙起到了促进作用。

穆勒女子塑形体操基本动作

My System for Ladies中女子体操示范图

由于19世纪“瘴气致病说”理论颇为流行，认为不洁的环境是疾病和瘟疫产生的根源，所以穆勒尤其重视个人卫生，提出了以关照皮肤为核心内容的健康观。

穆勒认为，皮肤卫生与疾病有必然联系。

穆勒根据“刮汗污运动员”的启发，认为皮肤是人体最重要的器官，污浊的环境和人体的汗液、油脂都是有毒的，如果每天不对皮肤进行擦拭和沐浴，不洁的物质会附着在皮肤之上被身体重新吸收，长此以往，人体的免疫功能将会衰竭。

所以，穆勒尤其强调皮肤清洁的重要性：

“过去人们用剑、矛来保卫身体不受野兽侵犯，而现在肥皂、水和体操则是使身体皮肤清洁，不受疾病侵扰。”

另外，穆勒还将以皮肤清洁为核心的个人卫生观念上升到社会意识和身份认同层面，认为个人卫生意识是现代人社会意识和角色身份认同的标志。

穆勒指出，华丽的服饰并不能体现和区分人的素质高低，即使是身着燕尾服或晚礼服的上层人士如果缺乏良好的卫生习惯和健硕的体型，也会使其形象大打折扣，给人带来不敬和不可信赖的糟糕印象。

穆勒将个人身份认同与个人卫生清洁联系起来，直指英国精英阶层只关注华丽的外表而缺乏作为上流社会应有的个体归属认同和身份标识。

改变这一现状，唯有通过将体操和清洁上升为完成心理自我认同的手段和措施，实现上流社会群体身份认同的统一和社会意识的培养。

穆勒的卫生观引领了当时英国的卫生潮流，为整个社会卫生行为和习惯的改变做出了贡献，也有力推动了欧洲人崇尚洗浴和香水的生活习俗。

穆勒的“天然主义”健康观直指当时处在维多利亚教条主义时代下的英国上层社会的诸多生活陋习，在他看来，英国城市资产阶级上流社会表面上穿着体面、高雅、规矩，一个个形如彬彬有礼的绅士和贵妇，但实则很少注重自己的卫生健康状况，生活中他们都恪守教条，从穿着到打扮到神态举止都像一个机器匠。

每一个人都用层叠繁冗的服饰将自己的身体禁锢起来，并把肉体遮盖地严严实实，甚至不惜以束胸、束腰、截断肋骨的方法去追逐病态机械的美。

穆勒认为维多利亚时代的繁冗穿衣风格和保守、教条的病态心理是与时代的精神和健康需求格格不入的，他希望通过自己“天然主义”的健康观在改变人们陈旧生活习俗的同时实现人们身体和思想上的解放。

穆勒重视户外环境对健康的促进作用，是现代日光浴和空气浴概念的首倡者。

他将空气和阳光看作人类的外衣，主张通过多接近大自然并参与体操和户外远足来提高人的健康水平，指出人在洁净的环境中，被阳光和新鲜的空气所环抱可以有效的排除人体内的有毒物质、加速人体机能的新陈代谢。

为此，他专门设计了一套专用于户外练习的“呼吸体操”。

希望人们通过掌握正确的呼吸方法来达到排放身体内有毒物质，增强内脏功能、强健筋骨的作用，并以此养成良好的晨起习惯。

穆勒的健康理念是一种结合了摩擦体操、呼吸方法、阳光、水、空气的大健康观，并多从卫生的角度出发，在当时微生物学和细菌学发展还处于起步的年代具有重要的借鉴意义。

也为丹麦人尼尔斯·芬森 (Niels Ryberg Finsen) 于1903年发明光线疗法获得诺贝尔医学奖作出了贡献。

穆勒是丹麦乃至世界上最早的一批优生学观念提倡者，早在1908年及1912年穆勒先后著有“K?nsmoral og livslykke” (《性、道德与幸福生活》) 及“Mit System for Sm?b?rn” (《我的儿童体操法》) 用于专门阐述他的优生学思想。

通过研读，将其优生学思想归纳为以下两点。

穆勒“呼吸体操”主要方法及注意事项

穆勒“呼吸体操”示范图

穆勒优生学思想是在欧洲“体质退化论”背景中发展起来的。

穆勒认为，一个民族青少年儿童的健康水平决定这个国家未来发展的高度，青少年体质健康状况关乎着民族的发展，所以，穆勒希望通过以下3种途径来提高青少年儿童的体质健康水平：1) 婴儿阶段，父母就应该多采用摩擦体操提高孩童的健康水平，以达到增进亲子感情，祛除污渍和疾病，提高民族素质的目的，穆勒的按摩体操类似于今天婴儿早教观念中所提倡的抚摸按摩被动操，两者皆有利于婴儿健康成长，有助于建立良好的亲子关系和婴儿的安全依恋方式；

2) 穆勒认为青年男女应该持续进行体操锻炼，确保后代不至于遗传父母积弱的体质而导致民族体质持续弱化；

3) 穆勒建议酗酒者、结核患者、癫痫患者、梅毒患者等不适合生育，并且医生和牧师在这方面应该发挥引导和教育的作用，只有这样一个健全的社会才会出现，当整个民族都开始拒绝虚弱、无能和懒惰的人时，一个民族才会增加越来越多的健康、强壮、聪明、勤奋的公民。

穆勒优生学思想的提出正值大英帝国维多利亚时代由盛转衰的时期，社会矛盾和思潮激荡。

维多利亚家族由于遭受家族遗传病难以再现昔日荣光，资产阶级由于糜烂、放纵的生活习惯所导致的体质退化等都极大的引起了人们的恐慌以及对健康的反思。

穆勒的理念就在此时直指人们有罪的内心并敦促资产阶级的新兴贵族们是时候进行身体的锻炼和心灵的净化了，穆勒曾说：“如果我们持续虚弱的话，那我们的后代在出生时就已经有一只脚迈入了坟场。”穆勒希望通过自己的优生观念使得整个民族洁净、卫生，有一个文明、理性、有序的生活方式。

穆勒崇尚健康美和自然美，认为女性应该抛弃对束身衣的依赖，唯有体操才是塑造完美体型的最佳手段，他曾将《刮汗污的运动员》和《米洛的阿芙洛蒂忒》 (Aphrodite of Melos) 分别看作男女两性理想身材的典范，并且希望体操在塑造美的主体，涵养美的人格，培养良好审美趣味方面发挥作用。

穆勒认为当时广为流行的尤金·山道健美体操 (Sandow Strength Gymnastics) 并不能代表美的发展方向。

他曾说：“ (山道体操练习者) 通过夸张、极端的健美动作展示他们机械的肌肉形象时，常常给人以紧张、僵硬之感，每一本健美杂志都充斥着这种令人反感的肌肉图片。”

从上述的史实和论述来看，穆勒所认为的人类完美的体形应该如同古希腊雕塑作品中的人体形象一样是和谐、轻松、从容和自然的，具有紧致古铜的肌肤，平实的胸腹。

这种完美的身躯应是神和体操的杰作，是造物主创造宇宙的对称性和规律性的反映。

1903年，穆勒为表现其体操涵养下的古典主义人体美参加了由丹麦竞技运动协会 (Danish Athletic Union) 举办的男子选美大赛，并荣获冠军，他以身体力行的方式彰显了其对古希腊古典主义审美观的崇尚。