历史惊人地相似,巴勒斯坦人的结局,中国史书已经有了清晰的记载

青梅论全球事 2023-10-17 16:01:01

图文|青梅侃史

编辑|青梅侃史

自从哈马斯跟以色列爆发冲突后,关于中东的消息频频登上热搜。可能有人会发现,即便哈马斯在火力方面不敌以色列,但他们的内心始终有一种不服输的精神。

因为这场冲突夹杂了太多东西,不仅关乎领土纷争和宗教问题,更多的则是冲突的源头。如果非要追究起来,恐怕还要提到巴勒斯坦人最早收留流浪在外的犹太人开始。

其实关于巴勒斯坦收留犹太人的结局,在中国历史上都有极为相似的记载。并且每次提起过往的历史,总让人有一种咬牙切齿的感觉。

公元前1200年,一部分犹太人定居在今天巴勒斯坦地区,后来建立了以色列王国,将耶路撒冷作为首都。但由于地理位置复杂,以色列王国国力较弱,屡遭周边强国侵扰。

公元70年,罗马帝国军队占领耶路撒冷,之后罗马人又禁止犹太人的宗教活动,不料却激起犹太人反抗。这可把罗马皇帝给气坏了,直接下令将所有犹太人驱逐出境,自此犹太人开始了漫长的流亡生涯。

从这之后,犹太人遭遇了严重种族歧视,不管在哪个国家都不受待见。毕竟对于本国民族来说,犹太人就像入侵者一般,所以受到排斥也是正常的。无奈之下,他们只能四处游走经商,谁知还真被他们干了一番大名堂。

虽然他们赚到了钱,但犹太人无时无刻不在想着回家。在犹太人看来,这里就是上天指给他们建国的土地,如果有谁敢不离开,就是对他们不敬。

但此时的巴勒斯坦地区,经过上千年的时代变迁,早就换了很多代主人了,跟犹太人没有一点关系。

可犹太人却不这么想,因为他们见证了很多战火和流离,现在的他们只想建立国家维护自己的尊严。

第一次世界大战结束后,奥斯曼帝国崩溃,巴勒斯坦由英国托管。而英国与犹太人关系密切,非常支持犹太人重建曾经的国家。从这之后,大量犹太人前往巴勒斯坦定居,等待犹太国家的诞生。

为了回到曾经的家园,犹太人竟然无耻的要求阿拉伯人离开这里。甚至还宣称自己曾经在这里住过3000年,只是被别人打走了。

1947年,联合国就巴勒斯坦问题召开特别会议,决定将该地区1.52万平方公里土地划给犹太人,1.15万平方公里划给阿拉伯国家。这显然有失公平,甚至引发了阿拉伯国家的不满。

紧接着,就爆发了第一次中东战争。然而,以色列不仅打败阿拉伯国家,还吞并更多土地。此后,以色列野心逐渐膨胀,多次扩张领土,导致巴以冲突持续至今。

事实上,农夫与蛇的故事在中国五千年历史不断上演,而巴勒斯坦虽然是出于好心,但别人并不一定会把你的好心当做感恩。

早在公元8世纪,唐朝正处于三百年辉煌盛世之中。就在这时,一场可怕的叛乱席卷而来,直接导致了唐朝由盛转衰,这就是著名的安史之乱。究其根源,此乱的爆发与唐朝当年收留北方突厥人不无关系。

当年,唐朝与北方突厥人进行了多年征战,终于将战火烧至突厥疆土。朝廷派出上万大军深入突厥腹地,原想一举歼灭敌人,结果却见识到了令人心寒的景象。

突厥城池被烧得片瓦不留,并且路边到处都是饿殍,连啼哭的声音都听不到了。唐军士兵们看到这等惨状,无不唏嘘感叹,原本想要屠城的念头也一扫而空。

将领们将这情况禀报朝廷后,文武百官无不震惊。素有“贞观之治”美名的唐玄宗皇帝更是震怒交加,他向来以仁德待民著称,怎能容忍自己的部队残害他国百姓至此!

于是,他立即下令,开放唐疆附近多个州县,将这些突厥难民全部接收过来安置。不仅给予他们衣食住行,还特意派遣文官前去教授他们汉语言文化,并允许有能力的参加科举,获得官职,来到朝廷任职。一时间,十户九空的突厥城池来了不少新移民。

唐玄宗还下达圣旨,要求境内百姓务必友好对待这些突厥族难民,将他们视如己出,给予帮助。

起初,唐民确实遵循圣意,对难民们予以关照,两族人民也和睦相处。但随着事件的发展,让唐朝万万没有想到的是,这些看似可怜的难民,竟成为日后祸国殃民的元凶。

因为这些突厥族人个个身强力壮,进山打虎,出水钓鱼,无所不能。更关键的是,他们骑射出众,反应敏捷,很快就成了禁卫军和边境军队的主力。

在数场与吐蕃的边境战役中,他们立下赫赫战功,展现了过人的军事才能。斩杀驱逐强敌,保卫唐土,使得朝野上下无不对他们刮目相看。很快,这批突厥族军官就飞黄腾达,权势日盛,在朝堂上占据了半壁江山,唐玄宗也对他们充满信任与依赖。

这使得一些野心勃勃的突厥大臣变得愈发骄纵跋扈,甚至暗生异心。他们认为,正是靠自己的功劳,唐朝才能安居乐业、富甲天下,自己应该得到更大权力以示奖赏。

于是,他们开始在朝中结党营私,密谋不轨。公元751年,突厥裔禁军统帅安禄山进京觐见,其目的竟是要求封河东节度使,以统领数十万禁军。

此人豪放不羁,善于交际,很得唐玄宗和杨贵妃的欢心。二人对这位善战的壮汉推崇备至,竟然就这样果断答应了他的要求。

从此,安禄山手握重兵,开始在河东修建据点,储备军粮武器,表面上是为防范外敌,实则图谋叛变。有识之士屡次劝谏,唐玄宗也丝毫没有加以防范,反而对安禄山更加信任。

由于安禄山曾立下赫赫战功,唐玄宗认为他必定忠心报国、视死如归。殊不知他内心早已不是当年那个骁勇善战的勇士,取而代之的是暗藏的野心与叛逆之心。

755年,安禄山终于以奉命讨伐杨国忠为名,举兵范阳,揭竿而起。他所部禁军县官,个个训练有素、士气高涨,很快就攻占了长安、洛阳等唐都。

自此,唐朝多灾多难,国势日衰,安史之乱席卷全国,毁掉了三百年基业。可悲可叹的是,这场浩劫的濫觞,竟来自当年唐朝不经思索的收留举动。

同理,阿拉伯人收留了当时的犹太人,最终导致反目成仇。一旦弱者变强,都会追求更多利益,如果原有的平衡被打破,冲突便不可避免了。

两个事件都是面临民族大融合,收留外族人。从道德方面来讲,收留固然是出于好心,但站在国家角度来看,民族融合的行为很有可能也会给国家埋下一个定时炸弹,保不准哪一天就被引爆了

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