第三节 “奇石形式世界”是一个纯粹的“理念世界”

石友们知道，有三个“理念”在我国的“石文化”历史中产生过比较大的影响：第一个“理念”，是唐朝柳宗元提出的选择石头的“形、色、声、质、秀”；第二个“理念”，是宋朝米芾提出的欣赏奇石的“瘦、皱、漏、透”；第三个“理念”，是清末民初张轮远提出的欣赏奇石的“形、质、色、纹”。事实上，“理念”不仅具有开显的作用，属于“次高级”层次的意向行为方式，而且还是客观事实的本质性反映。简介如下：

一、“理念”是奇石内性的外在表征，具有开显的作用。

这里的“开”即创造；这里“显”，即敞开。

比如灵璧磬石《金鱼戏水》，是什么“理念”在该石的审美中发挥开显作用的呢？

笔者认为，是唐朝柳宗元提出的选择石头的“形、色、声、质、秀”之“理念”。

首先，从该奇石的“形”，即它的形状所呈现的基本特征来看，就非常符合现实中的“鱼”之头、尾、鳃、眼等部位。也就是说，二者具有相似性。

同时，该奇石的“形”，即动态也是非常强烈的，仿佛是一条正在戏水玩耍的金鱼。你看，它那硕大的鱼头，显得剽悍、孔武有力；它呼吸的鼻孔、寻觅的眼睛、扬起的尾部、扭动的身躯等，无不展现其活泼的生机；特别是它那特大的仿佛是王冠的头盖骨，显示着它呼吸时的强大力量；它的尾部呢，又好像是在用力地顶，使得鱼尾高高上扬，给人一种骨感的美。

不仅如此，该石表面的“色”也是美的，整体的灰黑色的石皮表面，还存在着众多的白色筋脉，特别是其嘴部的交叉的筋脉、身体部位的交叉的筋脉等，它们就好像是鱼鳞一样，特别奇特。

当然，作为灵璧磬石，该石的“声”也是肯定存在的。当敲弹它不同部位的时候，不仅有声，而且还有余音。另外，从其细腻的石皮之包浆上，赏石人也能感受到该石“质”的坚硬、细密。

最后，作为“秀”的表现，即该石给人的那种优美的感觉，毫无疑问更是让人印象深刻的。你可以用尺子去量一量看，该石所表现的“鱼”之形体，它是符合“比例”之“形式法则”的。因为它的形状不仅显得匀称，而且与真鱼大小相当。

如此，运用“形、色、声、质、秀”这个“理念”，在欣赏灵璧吕梁石《风吹一夜满关山》

图31-6 《风吹一夜满关山》灵璧吕梁石 22*7.5*8厘米 吕沛霖 藏

（见图31-6）时，赏石人也会得到同样的审美效果。聪明的你，可以吗？

《石道》（1-4卷）357