修觉当下境，体悟事上圆。 大家好，我是张三君。 《金刚经》有一句话，很重要。 释迦摩尼佛说：“说世界，即非世界，是名世界。” 《金刚经》多次重复这个句式，也被称作三段落。 公式化一下，就是： 说A，即非A，是名A。 这是名用的定义，真实，使用，也就是名用的相，体，用。 这个三段论，一直重复。 它揭示了一个真相和一个底层逻辑：心中一切，都是名用。 就像老子在《道德经》中说的：“名可名，非常名。” 都是名用的意思。 名用，是镜子照出的万物的影像。 万物的本体，装不进镜子中，但是，可以映出影像，借这个影像，借这个名，来指代万物本身。 就像张三的身份证和张三本人，张三的身份证只是张三的“名用”，不是张三本人，用身份证，来指代张三本人。 名用，暗合《易经》《道德经》中，无生有的“无”。 名用是打开心学和佛学的一把金钥匙。 《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 《心经》说：“五蕴皆空。” 名用，正合了金刚经说的虚妄，合了心经说的“空”。 王阳明南镇观花，说：“心外无物”。心内的物，也是物的名用。 名用，是名，是用，是影，不是体。 因为心中世界是真实世界的命用，所以，心中世界一切唯心造。 见到心中名用是虚妄相，名用是空，也就见到了真实。 我是张三君。持续分享王阳明心学，和儒道佛的内容。 欢迎交流，点赞，关注。 #阳明心学##佛#