科举千年，连接仕途，承载无数古代士子的荣耀与梦想。正如：“苦读十年无人识，一举成名天下知。”

高中后，除外放任职者外，留京的新科进士首要问题是解决住宿。朝廷是否会分配房子或宿舍给他们？

“长安居大不易。”让我们看看唐朝新科进士们如何解决住房问题。长安是当时世界的中心，吸引着无数士子。放榜后，他们的名字成为长安街巷热议的话题。然而，荣耀之下，他们面临着住房难题。平康坊因其繁华和便利，成为新科进士的首选之地。许多经济条件一般的进士，带着憧憬来到这里，住进简陋的客栈。孟郊在46岁时中进士，写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。但他随后在长安的生活并不轻松，暂住在狭小、嘈杂的客栈里。唐朝没有为新科进士提供住房的传统。家境好的进士能在朱雀大街附近购买房产，便于出行。而家境贫寒的进士，如孟郊，只能继续住在客栈，或寻找更便宜的住处，有时与他人合租，晚上在烛光下交流心得，相互鼓励，努力在京城立足。

“大宋东京梦华”让我们回到宋朝。那时的开封和临安繁华无比。新科进士们纷纷涌入京城，居住选择也更多样。苏轼初次参加科举时，暂居客栈。考中进士后，因俸禄有限，他在开封租房住。这所小房子位于幽静小巷，虽不宽敞，但环境优美。苏轼在此读书、写诗，与朋友交往，许多佳作由此诞生。

虽然宋朝没有专门的新科进士住房分配制度，但京城发达的租赁市场为他们提供了方便。除了私人出租房，店宅务（国营廉租房机构）也是许多进士的选择，因其租金低且环境整洁。部分担任馆阁职务的进士因工作需要，朝廷会提供住房补贴，帮助他们更好地完成文化典籍的整理和编纂工作。

时间来到元朝，看看那时京城的独特景象。元朝大都风貌独特，新科进士的居住情况也与众不同。元朝实行民族等级制，影响了住房分配。蒙古贵族和色目人享有优待，汉人进士则受到一定限制。即便如此，汉人进士仍努力在京城扎根。许多汉人选择住在南城，这里是他们的主要聚居区，虽不如蒙古贵族府邸奢华，却充满生活气息。当时进士杨维桢考中后在京城任职，在南城租了一座有小院的房子。他种满花草，常在此读书、创作，并与文人雅士聚会。这里成为江南文化在京城的一处小小传播点。

明朝时，北京成为政治中心，新科进士多需租房居住。海瑞中进士后，因家境贫寒，在小巷中租到一破旧房屋，虽简陋却租金便宜。他在此安家，每日步行上下班，夜晚则在昏暗房间处理公务和学习。尽管有些衙门长官会为属官提供住房，但这不常见，也不是专门为新科进士准备的。多数新科进士只能在京城租房，努力工作，期望改善居住和生活条件。

在北京求学四载，正值秋季感慨万千。清朝进士多租住民房，条件简陋。曾国藩中进士后，租住一普通民房，冬寒夏热，但他仍专心学问，与友人探讨学术和政治，并挂励志对联自勉。当时，只有少数高官或受皇恩者才能获赐住宅，多数进士只能在租房生活中奋斗前行。

总之，自唐代起，多数新科进士留京时选择租房，极少购房，即便购房也需自筹资金。