（本文原載拙著《唐詩正本——大數據考辨唐詩系列論文集》，澳門商務印書館2023年版，引用或轉載請注明出處。）
摘要：杜甫《春夜喜雨》多有異文。“當春乃發生”中的“乃”又作“及”，“曉看經濕處”中的“經”又作“紅”，“花重錦官城”中的“官”又作“宮”。“乃”與“及”無關緊要，“官”與“宮”前人已考，唯“經”與“紅”被人忽略。在宋本中，此字已經存異。古籍版本中，“紅”多於“經”。但“紅”在句中殊為難解，而“經”卻文從字順。“經”者，過也。“經濕”意為“經過春雨濕潤”。王維《酌酒與裴迪》亦有“草色全經細雨濕”之句。綜合多種因素，當以“經”字為正。
關鍵字：杜甫 春夜喜雨 異文 曉看紅濕處
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看經濕處，花重錦官城。
春雨綿綿，春草萋萋。要說描寫春雨的古詩詞，人們首先想到的多是杜甫的《春夜喜雨》。詩聖一生，顛沛流離，能讓他“喜”的，除了《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”，大概就算這一首《春夜喜雨》了。
不過，這首似乎“一字不能易”的經典詩作也存在幾處異文，比如“乃”又作“及”，“紅”又作“經”，“官”又作“宮”。這3處異文的產生，顯然都是因為形似。
“乃”與“及”對詩意的影響不大，“官”與“宮”已有前人作過詳辨，筆者亦無新的發現。本文單說“紅”與“經”。
一、版本源流
筆者從古籍資料庫中檢索到了32種文獻、47個載有《春夜喜雨》或“曉看經（紅）濕處”句的版本，其中30個版本為“紅”，12個版本為“經”，另有2個版本為“紅，一作經”，3個版本為“經，一作紅。”
王洙輯編的《杜工部集》是現存最古的杜甫詩集，有宋刻本存世。後世幾乎所有的杜詩選集均出自此本。該文獻的所有版本均為“曉看紅濕處”。《杜工部草堂詩箋》、《新刊校定集注杜詩》《文苑英華》、《集千家注批點杜工部詩集》、《須溪批點選注杜工部詩》、《杜律五言注》、《杜工部五言律詩》、《瀛奎律髓》、《杜詩分類》、《杜工部詩通》、《石倉十二代詩選》、《杜律通解》、《唐詩別裁》、《杜詩會粹》、《杜詩詳注》、《全唐詩》等均為“紅”。
“曉看經濕處”的文獻只有《分門集注杜工部詩》、《唐詩鼓吹》、《梅磵詩話》、《示兒編》等。其中，《分門集注杜工部詩》在“經”下注曰“王洙曰一作紅”，此說大約就是針對《杜工部集》而言的。
《纂注分類杜詩》、《唐詩所》、《唐音統簽》為“紅，一作經。” 《宋黃氏補千家注紀年杜工部詩史》《集千家注分類杜工部詩》、《杜工部詩千家注》為“經，一作紅。”
另有3種文獻存在不同的版本。謝維新（宋末人，生卒年不詳）《事類備要》的宋刻本、明夏相刻本為“經”，四庫本為“紅”；祝穆（？—1255）《事文類聚》的元刻本、明書林刻本、清內府刻本均為“經”，四庫本為“紅”；高棅（1350—1423）《唐詩品彙》的明汪宗尼刻本、明嘉靖刻本均為“經”，四庫本為“紅”。這3種文獻都是清以前的版本均為“經”，而四庫本都變成了“紅”。“四庫出，古書亡。”根據時本竄改古書且不加說明，在四庫中非常常見。可以推斷，《事類備要》《事文類聚》《唐詩品彙》原本都是“曉看經濕處”。
本詩的流傳大致有3個體系：一是詩選體系，基本上是以《杜工部詩》為宗；二是類書體系，比如《事類備要》《事文類聚》等；三是詩話體系，比如《示兒編》《梅磵詩話》（詳見下文）等。在詩選體系中，“紅”是絕對的主流，這顯然是受《杜工部集》的影響。但《分門集注杜工部詩》《唐詩品彙》卻還是選擇了“經”。而在類書體系和詩話體系中，“經”卻是絕對的主流。雖然就版本數量而言，“紅”遠遠多於“經”，但若把眾多的詩選同出一源這個因素考慮進去，“紅”的這個優勢就會大大縮水。
二、詩意語法
關於“紅濕”，吳寶芝（清康熙年間人，生卒年不詳）在《瀛奎律髓》的注釋中贊曰：“‘紅濕’二字或謂惟海棠可當，此詩絕唱！”為什麼“惟海棠可當”這個“紅”字呢？海棠花確有紅色的，但也有白色的。今人一般把“紅”解釋為春天盛開的各種花朵，但春花姹紫嫣紅、五顏六色，不是一個“紅”字所能囊括的。在唐詩及前人詩中，沒有發現“紅濕”的用例。宋代以後的詩中多次出現“紅濕”，比如陳師道《和參寥明發見鄰家花（二首其一）》中的“不須紅濕少城闉”，但這些“紅濕”可能就是杜詩訛傳的產物。任淵（約1090—1164）《後山詩注》就在此詩後注曰：“老杜詩：曉看紅濕處，花重錦宮城。”其實，“紅濕”二字很難解釋，“惟海棠可當”之說委實牽強。
人教版《語文》注釋：“紅濕處，被雨水打濕的花叢。”原文和釋文幾乎不搭，完全是強解。
相比之下，“經濕”就容易理解多了。“經”者，過也。“經濕”就是“經過春雨濕潤”的意思。“梁簡文帝詩：‘漬花枝覺重’，言經雨紅濕，花枝若重。” 仇兆鼇（1638—1717）《杜詩詳注》中的詩句為“曉看紅濕處”，但在注釋中卻用了“經雨紅濕”之說，倒像是在解釋“經濕”。這也說明，“曉看經濕處”中的“經”字是非常貼切的。
《唐詩鼓吹》在王維《酌酒與裴迪》“草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒”句下，郝天挺（1161—1217）釋曰：“杜詩‘曉看經濕處，花重錦宮城。’”王維詩中的“經細雨濕”就是對“經濕”的精准詮釋。王維是盛唐詩壇的領袖，作為晚輩且生前詩名不顯的子美對摩詰非常景仰，杜之“經濕”可能就是從“經細雨濕”中化用而來。
“曉看紅濕處，花重錦官城。”如果“紅”指的是花，那就與下句的“花”重複了。杜詩以謹嚴而著稱，“詩聖”之作不應該有這樣的語病。
三、相關佐證
孫奕（1189年前後在世）《示兒編》專門有一條題為“錦宮城”的考證文字，其文曰：“閩本杜詩《春夜喜雨》云：‘曉看經濕處，花重錦宮城。’《送段功曹歸廣州》云：‘幸君因旅客，時寄錦宮城。’《蜀相》詩云：‘錦宮城外柏森森’。又：‘錦宮城西生事微’皆作‘宮’字。按：蜀本杜詩並作‘錦官城’，注云成都府城亦呼為‘錦官城’，以江山明麗、錯雜如錦也。趙云或以其有錦官，如銅官、鹽官之類，其說亦是。不然，止取‘錦’而已，何以更有‘宮’字乎？余觀范至能參政為詩，每官城一集，所著《錦官集》，蓋鎮成都府時作也。則身親見成都為‘錦官城’，故取以名之。況杜子美嘗卜居成都浣花裏，其用‘官’字必無誤。當以蜀本為正。”從這段文字中可以看出，孫奕對包括《春夜喜雨》在內的杜詩作過詳細的考證，他發現閩本杜詩中的成都均為“錦宮城”，蜀本杜詩中的成都均為“錦官城”，卻沒有發現“經濕”又作“紅濕”。這意味著，孫奕看到的閩本和蜀本，可能均為“曉看經濕處”。
韋居安（1268年進士）也考證過“錦宮城”與“錦官城”，他在《梅磵詩話》中說：“成都號錦官城。眉山史學齋（繩祖）內子著《錦官百詠》，鋟梓於柯山倅廨。余觀杜老《春夜喜雨》詩云:‘曉看經濕處，花重錦官城。’錦官正指成都，贗本以‘官’為‘宮’，誤矣。”他也沒有提及“經濕”有作“紅濕”的。
四、最後的話
自宋以來，直到現在，杜詩基本上都是以《杜工部集》為准。它是現存最古的杜詩選集，又有宋本存世，校勘價值自不待言。但若惟此為尊，完全不顧他本，也是不可取的。實際上，宋本《杜工部集》是一個比較粗糙的版本，訛誤很多。比如《秋興（八首其八）》“紫閣峰陰入渼陂”中的“渼”訛為“漢”，《聞官軍收河南河北》“白首放歌須縱酒”中的“首”訛為“日”，等等。《杜工部集》應該有多種宋本，但流傳下來的可能恰恰是訛誤較多的一種。
綜合各種因素，正本應為“曉看經濕處”。
參考文獻：
[1]（宋）王洙輯：《杜工部集》[O]，宋刻本（上海圖書館藏），卷12第6頁。
[2]（宋）魯訔編、（宋）蔡夢弼注：《杜工部草堂詩箋》[O]，宋刻本，卷18第9頁。元大德陳氏刊本，卷18第8頁。四部叢刊據古逸本，卷18第9頁。
[3]（宋）郭知達輯：《新刊校定集注杜詩》[O]，宋寶慶元年（1225）廣東漕司刊本（臺北故宮藏），卷23第6頁。
[4]（宋）李昉等纂：《文苑英華》[O]，明隆慶元年（1567）胡維新戚繼光刻本，卷153第12頁。四庫本，卷153第18頁。詩題為《春夜雨》。本詩第二句為“當春及（集作乃）發生。”
[5]（宋）劉辰翁批點：《集千家注批點杜工部詩集》[O]，元刻本（國家圖書館藏），卷7第14頁。
[6]（宋）劉辰翁批點：《須溪批點選注杜工部詩》[O]，雲根書屋明刻本，卷9第9頁。
[7]（元）趙汸注：《杜律五言注》[O]，明萬曆十六年（1588）吳懷保七松居刻本，卷上第20頁。
[8]（元）趙汸注：《杜工部五言律詩》[O]，明刻本（國圖善本書號：03776），卷下第56頁。
[9]（元）方回輯注：《瀛奎律髓》[O]，明成化三年（1467）紫陽書院刻本，卷17第3頁。清康熙四十九年（1710）陳士泰刻本、清康熙五十一年（1712）吳寶芝黃葉村莊刻本，同。
[10]（明）傅振商輯：《杜詩分類》[O]，明萬曆四年（1613）刻本，卷5第4頁。
[11]（明）張誕撰 ：《杜工部詩通》[O]，明隆慶六年（1572）張守中刻本，卷9第2頁。
[12]（明）曹學佺輯：《石倉十二代詩選》[O]，明崇禎年間刻本，卷31第52頁。
[13]（清）李文煒箋釋：《杜律通解》[O]，清康熙刻本（天津圖書館藏），卷1第4頁。
[14]（清）沈德潛、（清）陳培脈輯：《唐詩別裁》[O]，清康熙五十六年（1717）刻本，卷6第4頁。
[15]（清）張遠箋注：《杜詩會粹》[O]，清康熙戊辰刊本，卷9第17頁。
[16]（清）仇兆鼇注：《杜詩詳注》[O]，四庫本，卷10第1頁。
[17]（清）王際華等纂：《全唐詩》[O]，清摛藻堂四庫写本，卷226第11頁。
[18]（宋）趙次公注：《分門集注杜工部詩》[O]，宋刻本（國家圖書館藏），卷1第16頁。
[19]（金）元好問輯、（元）郝天挺注：《唐詩鼓吹》[O]，元刻本（日本静嘉堂文库藏），卷2第19页。明刻本（天津圖書館藏），卷2第20頁。《新刊唐詩鼓吹注解大全》，明萬曆二十年鄭雲齋刊本，卷2第20頁。
[20]（宋）韋居安撰：《梅磵詩話》[O]，明抄本（國圖善本書號：12265），卷上第6頁。清抄本（國圖善本書號：03631），卷上第2頁。
[21]（宋）孫奕：《新刊履齋示兒編》[O]，元劉氏學禮堂刻本（國圖善本書號：09609），卷10第12頁。《示兒編》[O]，明潘膺祉如韋館明刻本（國圖善本書號：04239），卷10第13頁；明刻本（9行18字。國圖善本書號：13938），卷10第13頁；明抄本（國圖善本書號：04239），卷10第11頁；四庫本，卷10第13頁。
[22] (宋)蔡夢弼、（宋）黃鶴等注：《纂注分類杜詩》[O]，明萬歷年間銅活字本（9行17字，國圖善本書號A00525），，卷12第27頁。
[23]（明）臧懋循編：《唐詩所》[O]，明萬曆三十四年（1606）版，卷31第50頁。
[24]（明）胡震亨編：《唐音統簽》[O]，清康熙丁卯年刻本，卷191第7頁。
[25]（宋）黃鶴補注：《宋黃氏補千家注紀年杜工部詩史》[O]，元至元二十四年（1287）詹光祖月崖堂刊本（臺北故宮藏），卷23第12頁。
[26]（宋）徐居仁輯，（宋）黃鶴補注：《集千家注分類杜工部詩》[O]，元積慶堂刻本，卷12第15頁。
[27]（元）范梈批註：《杜工部詩千家注》[O]，元明刻本（國圖善本書號：CBM1118），卷3第8頁。
[28]（宋）謝維新撰：《古今合璧事類備要》[O]，宋刻本（國圖善本書號：07565），卷2第9頁。
[29]（宋）謝維新撰：《古今合璧事類備要》[O]，明嘉靖三十一年至三十五年（1552-1556）夏相刻本，卷2第8頁。
[30]（宋）謝維新撰：《古今合璧事類備要》[O]，四庫本，卷2第7頁。
[31]（宋）祝穆：《古今事文類聚》[O]，元刻本（國圖善本書號：07564），前集卷5第7頁。明書林明實堂刻本，前集卷5第6頁；清內府刻本，前集卷5第10頁。
[32]（宋）祝穆：《古今事文類聚》[O]，四庫本，前集卷5第11頁。
[33]（明）高棅輯評：《唐詩品彙》[O]，明洪武三十一年（1398）汪宗尼刻本，卷62第8頁。明嘉靖己亥年（1539）刻本，卷62第8頁。
[34]（明）高棅編：《唐詩品彙》[O]，四庫本，卷62第9頁。
[35]（元）方回輯、（清）吳寶芝注：《瀛奎律髓》[O]，清康熙五十一年（1712）吳寶芝黃葉村莊刻本，卷17第4頁。
[36]（宋）陳師道撰、（宋）任淵注：《後山詩注》[O]，元刊本，卷12第8頁。
編寫組：《語文（六年級下冊）》[M]，北京：人民教育出版社2016年版，第106頁。
[37]（清）仇兆鼇注：《杜詩詳注》[O]，四庫本，卷10第1頁。
[38]（金）元好問輯、（元）郝天挺注：《唐詩鼓吹》[O]，明刻本（天津圖書館藏），卷2第20頁。
[39]（明）廖文炳注解：《新刊唐詩鼓吹注解大全》[O]，明萬曆二十年鄭雲齋刊本，卷2第20頁。
[40]（宋）孫奕：《新刊履齋示兒編》[O]，元劉氏學禮堂刻本（國圖善本書號：09609），卷10第12頁。
[41]（宋）韋居安撰：《梅磵詩話》[O]，明抄本（國圖善本書號：12265），卷上第6頁。
